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『簡體書』我生有涯愿无尽:漱溟自述文录

書城自編碼: 3135620
分類: 簡體書→大陸圖書→傳記其他
作者: 梁漱溟
國際書號(ISBN): 9787208113046
出版社: 上海人民出版社
出版日期: 2013-07-01
版次: 1

書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 512

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編輯推薦:
◆迄今至为完整的梁漱溟自传,历经27年,先后增删5次的定本
◆隆重纪念国学宗师、20世纪中国知识人的楷模梁漱溟诞辰120周年
幼年不学四书五经,而入洋学堂,念《英文初阶》《地球韵言》,身后被誉为the
last Confucian国学大师
两度欲自杀,一度想出家;哀民生疾苦,叹吾曹不出如苍生何,积极入世求解中国与人生两大问题
24岁以中学学历登北大讲坛,教授印度哲学;7年后,主动辞去教职,投身新教育和乡村建设
巡历抗战游击区8个月,敌兵围堵,飞机轰炸,数次险死还生,始终泰然自若
发起民主同盟,调查李闻惨案,力促国共和谈,奔走8年,被称之为中国的甘地
与*几次通宵长谈,激辩中国道路;1953年向领袖要雅量,成反面教员
只批林不批孔,再遭全国性大批斗而不改初衷,宣称三军可夺帅也,匹夫不可夺志
1966年抄家,资料全无,仍笔耕不辍;1975年《人心与人生》完稿,前后费时约50年,称使命完毕,可以去矣
內容簡介:
梁漱溟至为完整的自传!
历时27年编纂,5次增删的定本
论衡东西文化,投身乡村建设,发起民主同盟,直谏至高领袖
生于都市,要为农夫代言;心归佛法,甘为孔子正名
我不是书生。我不是学问家。我是一个要拼命干的人。
为往圣继绝,为万世开太平。此正是我一生的使命。
我是一个佛教徒。我的前生是一个和尚。
梁漱溟
梁漱溟至为完整的自传!
历时27年编纂,5次增删的定本
论衡东西文化,投身乡村建设,发起民主同盟,直谏至高领袖
生于都市,要为农夫代言;心归佛法,甘为孔子正名

我不是书生。我不是学问家。我是一个要拼命干的人。
为往圣继绝,为万世开太平。此正是我一生的使命。
我是一个佛教徒。我的前生是一个和尚。
梁漱溟

《我生有涯愿无尽漱溟自述文录》是至为完整的梁漱溟自传。梁漱溟自称不是哲学家、国学家,只是问题中人,以认识老中国,建设新中国相号召,毕生所求惟在人生与社会(中国)两大问题的解答。从清末,历民国,到新中国,北大教书,乡建运动,发起民盟,廷争面折,时代变迁,世相百态,作者皆以细腻坦诚的笔触客观叙述,九十多年人生轨迹中自学之历程、情感之所依、思想之嬗变以及以天下兴亡为己任之社会实践等诸多方面纤毫毕现。本书由梁漱溟长子梁培宽先生历时27年,前后增删5次,编纂而成,是了解梁漱溟先生的人生经历、学术思想以及生活感悟极为可靠的资料。
關於作者:
梁漱溟(18931988),20世纪中国独具风骨、知行合一的思想家、社会实践者。原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥,后以漱溟行世。早岁信佛而后归儒,亦不废佛;以中学学历而执教北京大学。壮年辞去教职,长期从事乡村建设;发起民盟,为调停国共奔走呼号。1949年后屡受批判而始终不屈,傲然宣称三军可夺帅也,匹夫不可夺志。一生以认识老中国,建设新中国相号召,在两个问题上追求不已:一是人生问题,即人为什么活着;二是社会问题,亦可云中国问题,即中国向何处去。主要作品有《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。
目錄
第一辑 我的生平
我的自学小史
自述
我的家世与生平行事
第二辑 我的人生态度
我是怎样一个人?
我的过去
自述早年思想之再转再变
我早年思想演变的一大关键
三种人生态度逐求、厌离、郑重
如何成为今天的我
第三辑 我的主要经历
值得感念的岁月
我从事乡村工作的简略回顾
我努力的是什么抗战以来自述
记中国民主政团同盟
赴香港创办民盟言论机关《光明报》前后
  香港脱险寄宽恕两儿

  抗战胜利后我奔走国共和谈的经过
为全国团结合作而奔走
回忆参加调查国民党暗杀李闻案
我的努力与反省
再忆初访延安
追记在延安北京迭次和毛主席的谈话
批孔运动以来我在学习会上的发言及其经过述略
敬答一切爱护我的朋友,我将这样地参加批孔运动
第四辑 我的主要著作
《东西文化及其哲学》自序
《乡村建设理论》自序
《中国文化要义》自序
《人心与人生》书成自记
第五辑 怀念师友
纪念蔡元培先生
纪念梁启超先生
回忆李大钊先生
伍庸伯先生传略
怀念熊十力先生
略记当年师友会合之缘

  有关师友同住共学的记述三则

第六辑 思念亲人及家书选录
思亲记
悼亡室黄靖贤夫人
家书选录
第七辑 暮年有感
老来回忆此生
谈乐天知命

附录一 敌后游击区域日志(1957
年9 月编次)
附录二 美国学者艾恺访谈录(摘录)
附录三 梁漱溟年谱简编
增订再版本编后记
內容試閱
增订再版本编后记
1985年,我首次将先父梁漱溟的自述性文字编选结集出版(1987年漓江出版社,书名《我的努力与反省》)。如今2013年,又经手这一增订再版本的事,这已是编选先父的自述文录的第五次了。
五次五个版本,先后多有增删改变。历次改变只有一个目的:以先父自己的文字,编选成一本他的自传。这里的自传二字当然只是借用;就其内容与作用而言,大体类似于自传而已。这样或可有些补救先父不曾自己动笔,写出一本真正的自传的遗憾。
目前出版的梁漱溟传一类的作品,数目不少,它们据以写成的材料都相差不多,但对这些材料的运用与解读就显出了许多差别。将这些差别加以对照比较,是件有意义的事,可惜的是自己总无时间去做。
现在这本增订再版的先父自述文录问世了。它自然具有一些独特之处,如某些重要的事件因个人亲历而了解的内幕,个人内心思想活动的深入自我剖析,所有文字一概出于传主之手,等等,这都是由他人所撰写的有关梁漱溟的传记类作品所无法比拟的。因此,读者不妨在阅读其他有关梁漱溟的传记类作品时,又读一读这本他的自述文录,或不无助益。如果读者还有兴趣,也可以浏览一下《忆往谈旧录》《我与中国民主同盟》,以及《这个世界会好吗》(晚年口述)等先父著述,也会有所收获。因为这几本书中,有先父对一些主要经历,如参与创建中国民主同盟,力促国共合作建国等,有更多更详尽的叙述,对数十年间因奔走国是而直接交往的各界人士也有认识深入地介绍。而这些都是自述文录一书难于囊括的。
编选先父的自述文录五次,前后有二十七个年头(19852013)之久。这段岁月似在不知不觉中悄然流逝了,而自己已步入暮年,可尚有些整理编辑先父著述的工作有待完成。希望再有两年左右的时间,容我做最后的努力。

梁培宽记于北大承泽园
2013年2月25日
时年八十有八

 

 

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