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『簡體書』董其昌:历代名家书法珍品 超清原帖

書城自編碼: 3125113
分類: 簡體書→大陸圖書→藝術书法/篆刻
作者: 许裕长 主编
國際書號(ISBN): 9787534872211
出版社: 中州古籍出版社
出版日期: 2018-01-01
版次: 1

書度/開本: 8开 釘裝: 平装

售價:NT$ 299

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編輯推薦:
中国书法艺术源远流长,光辉灿烂。本社继*辑《历代名家碑帖临习技法精解》(31本)第25届金牛杯优秀图书银奖之后,现推出第二辑《历代名家书法珍品》(32本)。
本套丛书邀请中国美术家协会、中国书法家协会会员,广东省第八、九、十届政协委员,广东省人民政府文史研究馆馆员,广东省中国画学会理事许裕长担任主编,精选历代书法名家精品,如王羲之《兰亭序》、《十七帖》,孙过庭《书谱》、草书《千字文》等代表作。采用大8开,高清全彩影印,锁线装订,*限度地发挥图书的鉴赏功能。
內容簡介:
《历代名家书法珍品》丛书共32册,精选历代书法名家精品,如王羲之《兰亭序》、《十七帖》,孙过庭《书谱》、草书《千字文》等代表作。采用大8开,高清全彩影印,锁线装订,*限度地发挥图书的鉴赏功能。
關於作者:
许裕长,男,1953年出生,广东陆丰市人。中国美术家协会、中国书法家协会会员。广东省第八、九、十届政协委员,广东省人民政府文史研究馆馆员,广东人文艺术研究会会长,广东省粤风书院院长、广东省中国画学会理事,广东画院特聘研究员,广东省海外联谊会副会长,广东省海外书画交流会会长,作品多次参加全国、省、市展览发表并获奖。
內容試閱
董其昌(一五五五一六三六),字玄宰,号思白、香光居士。华亭(今上海市松江区)人,明代晚期大书画家、学界泰斗。万历十七年(一五八九)中进士,授翰林院编修,后官至南京礼部尚书,卒后谥『文敏』。董其昌是中国艺术史上一名重要的书画家。在绘画领域首倡『南北宗』论,是『华亭画派』的开派者,对清代初期复古的画风影响甚大。其书法出入晋、唐,精研古帖,能自成一格,世称『香光体』。其在书画艺术的创作实践,促进了中国书画艺术理论的发展,被后学者奉为圭臬,拥有举足轻重的地位。
论其书法艺术,明末学者何三畏有言:『天真烂漫,结构森然,往往有书不尽笔,笔不尽意者,龙蛇云物,飞动腕指间,此书家最上乘也。』清代书法家王文治在《论书绝句》中赞曰:『书家神品董华亭,楮墨空元透性灵。除却平原俱避席,同时何必说张邢。』清朝康熙皇帝非常喜欢董其昌的书法,言其书法『天姿迥异,其高秀圆润之致,流行于褚墨间,非诸家所能及也。每于若不经意处,丰神独绝,如清风飘拂,微云卷舒,颇得天然之趣。尝观其结构字体,皆源于晋人。盖其生平多临《阁帖》,于《兰亭》《圣教
》,能得其运腕之法,而转笔处古劲藏锋,似拙实巧。其昌渊源合一,故摹诸子辄得其意,而秀润之气,独时见本色。草书亦纵横排宕有致,朕甚心赏。其用墨之妙,浓淡相间,更为绝。临摹最多,每谓天姿功力俱优,良不易也。』康熙帝不仅对董其昌书法评价很高,闲暇之余也努力钻研学习其书风。上行下效,一时间『香光体』风靡大江南北,甚至成为当时官场上的通行字体。一般急功近利的士子为了混迹官场,更是不遗余力地学习临摹。或许因此之故,也有人对董其昌的书法颇有微词,认为其流于媚俗,缺乏生气,这是有失公允的。
相对于某些书法史上的天才,董其昌在书法艺术的学习中开悟较晚。早期恰因书法不佳,甚至影响了他的科举仕途。当时科举考试,书法表现也是衡量考生水平的一个重要指标。董其昌受挫于书写的不佳,发奋学书。据《画禅室随笔》记载,他学书『初师颜平原《多宝塔》,又改学虞永兴,以为唐书不如晋魏,遂仿《黄经》及钟元常《宣示表》《力命表》《还示帖》《舍丙帖》。凡三年,自谓逼古』,『比游嘉兴,得尽睹项子京家藏真迹,又见右军《官奴帖》于金陵,方悟从前妄自标评』。由此可见,他与当时大收藏家项元汴交往密切,得以饱览项氏所藏历代名家众多书画真迹,开阔了视野,开拓了思维。这一点很关键,很多人之所以没有成功就在于视野的狭窄,思维的僵化。董其昌对历代名家古帖,尤其晋唐诸家,痛下苦功,认真临摹,以古为师,谦学百家,集古法之大成,融会贯通,独成一体。
董其昌诸体皆擅,以其小楷自诩,确有独到秀丽之处,得魏晋遗风。然究其书法,应以行草为最。其行书以『二王』为宗立骨,又学颜真卿结构之宽博、米芾用锋之多变、杨凝式章法之潇散,学而化之,成就潇洒淡逸的书风。其草书则植根于颜真卿的《争座位帖》和《祭侄文稿》,并将怀素线条的细劲有力与张旭章法的气贯始终加以选择,吸收强化,使他的草书始终保持正锋,绝少偃笔、拙滞之笔。同时在用墨上他也做出了非常大胆且成功的尝试,这或许与他本身还是一名出色的画家有关。他在书法的用墨上没有像纯粹的书法家那样单调,而是追求『墨分五彩』的韵味,墨色枯湿浓淡,尽得其妙。其章法上则追求疏朗匀称的空间感,蕴含一种从容不迫的气度。与此同时,他日常又参禅悟道,将对禅理的理解与感悟也融入到书法创作,形成萧散自然、古雅平和、飘逸秀美的独特书风,得以使众人追摹。
董其昌对书法理论的发展亦有很大贡献。明末清初画家杨补辑录董其昌零篇散帙而成书的《画禅室随笔》,是一部高水准的书画理论著作。其中论书法一章指出临帖重在领会其精神,提倡『以意背临』,主张巧用笔墨,强调字体的意韵。书中许多论述,即使在今天依然有很强的指导意义。如『字之巧妙处在用笔,尤在用墨,然非多见古人真迹,不足与语此窍也』,『提笔时须定宗旨,若泛泛涂抹,书道不成形象』,『笔画中须直,不得轻易偏软』,『发笔处便要提得笔起,不使其自揠,乃是千古不传语。须悟后始肯余信也』,『最要泯没棱痕,不使笔笔在纸,素成板刻样。东坡诗论书法云「天真烂漫是吾师」,此一句丹髓也』,『用墨须使有问,不可得其枯燥,尤忌秧肥,肥则大恶道矣』。董其昌有言:『晋人书取韵,唐人书取法,宋人书取意。』这是历史上书法理论家第一次用韵、法、意三个概念划定晋、唐、宋三代书法的审美取向,而这已经成为中国书法界的定评与共识。
董其昌一生创作甚丰,传世书作有《白居易琵琶行》、《三世诰命帖》、《草书诗册》、《前后赤壁赋册》、《千字文》、《倪宽赞》、《跋烟江叠嶂图》、《岳阳楼记卷》、行书《宋之问诗》、《论碑帖》等。

 

 

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