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| 編輯推薦： |
《人类世》是赵德发近年来文学视野及思想建构的拓展和推进。人类是一个整体，诞生之初，为自我保存和发展，不断向自然界索取，改造和斗争，成为对抗自然的主要力量。正是这种对抗，带来了更多的破坏、敌意和报复。小说依旧是现实主义笔法，众生百态、世间万象绘成卷轴，人物纷繁、情节芜杂而又线索清晰。生态危机、信仰危
机、诚信危机、情感危机，甚至种族繁衍危机，此起彼伏交错缠绕，为人类存在敲响了惊心动魄的警钟。
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| 內容簡介： |
赵德发的小说《人类世》是赵德发近年来文学视野及思想建构的拓展和推进。人类是一个整体，诞生之初，为自我保存和发展，不断向自然界索取，改造和斗争，成为对抗自然的主要力量。正是这种对抗，带来了更多的破坏、敌意和报复。小说依旧是现实主义笔法，众生百态、世间万象绘成卷轴，人物纷繁、情节芜杂而又线索清晰。生态危机、信仰危机、诚信危机、情感危机，甚至种族繁衍危机，此起彼伏交错缠绕，为人类存在敲响了惊心动魄的警钟。
《人类世》以文学的形式阐释了新的地质时代人类世。当人类走出动物圈时，为了改造生存条件，人类对自然界的进攻和掠夺比其它物种具有更大的破坏力量。尤其是在科学技术不断发展的今天也就是人类世，可上九天揽月，可下五洋捉鳖，移山填海，改天换地，还有克隆技术、转基因、工业发展造成了各种污染等等，人类无所不用其极。如果任其无限制的开发改造，那么有一天人类将成为自己的掘墓人。对此，赵德发怀有深深的忧虑。《人类世》就是以文学的形式，为人类敲响了警世的钟声。这部寓言式小说，充满了作家的忧患意识和悲悯情怀。主题积极，文本富有新意，是一部厚重原创之作。
赵德发的小说《人类世》是赵德发近年来文学视野及思想建构的拓展和推进。人类是一个整体，诞生之初，为自我保存和发展，不断向自然界索取，改造和斗争，成为对抗自然的主要力量。正是这种对抗，带来了更多的破坏、敌意和报复。小说依旧是现实主义笔法，众生百态、世间万象绘成卷轴，人物纷繁、情节芜杂而又线索清晰。生态危机、信仰危机、诚信危机、情感危机，甚至种族繁衍危机，此起彼伏交错缠绕，为人类存在敲响了惊心动魄的警钟。
《人类世》以文学的形式阐释了新的地质时代人类世。当人类走出动物圈时，为了改造生存条件，人类对自然界的进攻和掠夺比其它物种具有更大的破坏力量。尤其是在科学技术不断发展的今天也就是人类世，可上九天揽月，可下五洋捉鳖，移山填海，改天换地，还有克隆技术、转基因、工业发展造成了各种污染等等，人类无所不用其极。如果任其无限制的开发改造，那么有一天人类将成为自己的掘墓人。对此，赵德发怀有深深的忧虑。《人类世》就是以文学的形式，为人类敲响了警世的钟声。这部寓言式小说，充满了作家的忧患意识和悲悯情怀。主题积极，文本富有新意，是一部厚重原创之作。
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| 關於作者： |
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赵德发，男，1955年生，山东省菖南县人。曾当过教师、机关干部，19881990年在山东大学中文系作家班学习，现任山东省作家协会副主席兼日照市文联主席、作家协会主席。中国作家协会会员，一级作家。自1980年开始创作，至今已发表、出版各类文学作品五百多万字，主要作品有长篇小说农民三部曲《缱绻与决绝》《祖祖辈辈》《青烟或白雾》以及《双手合十》。先后获第三届人民文学奖，《小说月报》第四、第八届百花奖，首届齐鲁文学奖，首届泰山文艺奖，第四、五、七届山东省精品工程奖等。另有《中国作家》等刊物奖十余次。
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| 目錄：
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总序 山东文学的功勋人物／张炜
1 立虹为记
2 老姆山
3 夜宴
4 垃圾
5 破烂庄
6 田思萱
7 焦石
8 地震
9 达那岛
10 双配
11 猿人洞
12 婚礼
13 榆树滩
14 三峡奶奶
15 人类世
16 黑虹
17 磨盘
18 血檀
19 海笑
20 脚印
21 见证
22 三教寺
23 小鬼跋跌
24 洋垃圾
25 失联
26 败种
27 哈拿
28 关关雎鸠
29 穆丽儿
30 末日
31 观世音
32 火星人
后记 道在谁开口，诗成自点头
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| 內容試閱：
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山东文学的功勋人物／张炜
1990年初，我正染疴住院。朋友探望时热情推荐，说山东大学作家班学员赵德发刚刚发表了短篇小说《通腿儿》。我找来作品，一边输液一边翻阅，竟一口气读完。我当时就想：这会是齐鲁文学的一员骁将。
这是一篇好作品。德发用简洁的文字勾画出一段复杂的历史，让沂蒙风情与人性、命运交融在一起，读来令人慨叹。此作很快在文坛引起反响，成为他的成名作与代表作。由此开始，他的中短篇小说接连问世，让人进一步看到了他不凡的才情。
德发的创作实力，是通过系列长篇小说农民三部曲（《缱绻与决绝》《君子梦》《青烟或白雾》）全面展现的。这三部作品在人民文学出版社出版，前两部还发表于重要的文学刊物，很快在阅读界产生了广泛影响。德发几乎每完成一部作品都让我先看，令我阵阵惊喜。他毕十年之功，完成了对中国近百年农民生活、农村现实的广泛观照和深沉反思，气势恢宏，视野阔大，底蕴深厚，农民三部曲在当代长篇之林中显得十分突出。我从德发身上学到了很多，比如就写农村生活而言，他的根扎得更深，更了解农村、农民和土地，在表达上也更有内容。
对乡土小说的自觉突破，是德发创作的一大特点。谈到乡土小说，大家就会想到农村题材的作品。其实乡土小说主要还不在于表达的内容，而在于表达的方式。从这个意义上讲，我们所熟悉的当代文学，从农村题材到城市生活的创作，也包括一二线城市的写作与表达，基本上还是乡土文学。这里面包含了观念、方式、对一个时期审美传统的继承。乡土文学是了不起的，但也有局限性。随着文学的世界化和现代化，乡土文学必将得到突破，而德发一直在做这样的努力。从农民三部曲即可看出，他在探求新的叙述形式，从结构到其他，保持与世界文学对话的能力。齐鲁大地是乡土文学的根据地，在这里出现一个勇于探索、自我挑战的作家，就显出了特别的意义。
山东是儒学发祥地，文以载道是一代又一代作家源于文化基因的自觉行为，更何况新儒学的当代流脉也产生了广泛影响。学者们一直在讲新儒学的现代性转化，这成为一个不容忽视的话题。古老的儒学面对了很多新问题，要对接现代，要有更新和转化。但无论怎样它仍旧是入世的，是关怀重大事物的。从关心社会问题来讲，很少有谁比德发更为迫切、更为扎实地诉诸文字。他以新儒家的情怀，在现代化的过程中做出自己的文学发力。这方面许多作家在减弱，而他在增强，这就是勇气。更让人赞叹的是，德发系统地学习研究传统文化，详细了解儒、释、道在当今的流风余韵，出入意料地完成了几部文化小说。在他的笔下，传统与现代、神性与人性、宗教与世俗、出世与入世，都得到生动而精准的表达。毫无夸张地说，在传统文化的文学书写方面，德发是当今中国文坛的出类拔萃者。
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