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汇聚极具代表性的名家名碑。优选各大机构馆藏珍品。首辑收入宋拓12种。原色、原大、原貌呈现。完整保留序、跋、题签。
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组织高校书法专家进行书法欣赏与临习指导。标点释文，精审精校，帮助读者结合文本品味书法。
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| 內容簡介： |
《大唐三藏圣教序》又名《圣教序》，是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经，回国后翻译三藏要籍时写的。zui早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，成为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑刻首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。此碑由诸葛神力勒石，朱静藏镌字，碑石高九点四尺，宽四点二尺，共三十行，行八十余字不等。现存陕西西安碑林博物馆。
《圣教序》碑文包括唐太宗的《大唐三藏圣教序》、太子李治的《述三藏圣记》，还有太宗和高宗写给玄奘的两篇答谢启以及玄奘所释《心经》，碑中集字皆选自王羲之真迹。王羲之（三〇三三六一），字逸少，琅琊临沂人，后居会稽山阴（今浙江绍兴），官至会稽内史，右军将军，故人称王右军。王羲之正书学钟繇，草书学张芝，又博学多习，兼撮众法，备成一家，笔法精绝，书风潇洒飘逸而不失古拙沉著，有书圣之称。其行书犹为精到，儒雅蕴藉，具有一种中和之美。
《大唐三藏圣教序》又名《圣教序》，是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经，回国后翻译三藏要籍时写的。zui早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，成为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑刻首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。此碑由诸葛神力勒石，朱静藏镌字，碑石高九点四尺，宽四点二尺，共三十行，行八十余字不等。现存陕西西安碑林博物馆。
《圣教序》碑文包括唐太宗的《大唐三藏圣教序》、太子李治的《述三藏圣记》，还有太宗和高宗写给玄奘的两篇答谢启以及玄奘所释《心经》，碑中集字皆选自王羲之真迹。王羲之（三〇三三六一），字逸少，琅琊临沂人，后居会稽山阴（今浙江绍兴），官至会稽内史，右军将军，故人称王右军。王羲之正书学钟繇，草书学张芝，又博学多习，兼撮众法，备成一家，笔法精绝，书风潇洒飘逸而不失古拙沉著，有书圣之称。其行书犹为精到，儒雅蕴藉，具有一种中和之美。
《圣教序》集字者怀仁，为唐弘福寺沙门。怀仁为编此碑，集内府所藏王羲之真迹，历二十四年方摹集完成。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，使此碑在集字与布局方面章法合理，纤微克肖，充分地体现了王书的特点与韵味。此碑广采王书之众长，注重变化和衔接，摹刻亦颇为精到，虽因集字缘故，部分笔势缺乏一气呵成之感，但其字数多，字体变化丰富，为其它法帖所不及。
《集王圣教序》问世后，宋、明、清以来的历代书家对这一作品评价甚高，称之为百代楷模，模仿羲之书，必自怀仁始。明代项穆《书法雅言》中说：若逸少《圣教序记》，非有二十年精进之功，不能知其妙，亦不能下一笔，宜乎学者寥寥也。此可与知者之道。的确，时至今日，此碑仍为不可多得的研习欣赏王书的典范。
《圣教序》碑石于宋以后中断，传世以未断宋拓本为佳。本次出版选用中国国家博物馆藏《怀仁集王羲之书圣教序》北宋未断本，张应召旧藏。张应召与温如玉于明万历间为肃府摹刻《淳化阁帖》、《集王圣教序》等帖。乾隆间归张照，册页后有王际华跋，简述此拓本流传经过。内钤有张应召本人的张应召印、字用之、南唐张应召藏图书印、爱听吴言、谷等印，均为阳文篆书。该拓本共十五开半，每开十二行，行十至十一字不等。白麻纸，拓墨较重，字似略小，瘦硬而神足。与一般北宋拓本不同的是，其第六行的纷字右中笔可见。在北宋诸拓本中，此为第yi。
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| 內容試閱：
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碑帖是碑与帖的合称。碑包括庙碑、墓志、造像、摩崖等数十种，是记述历史人物事件的石刻文字之总称。中国碑文化源远流长，早在《仪礼聘礼》中便有东面，北上，上当碑，南陈的记载。从古至今，碑由最初宗庙祭祀时拴系牲口等单一功用，发展焉凡事皆可立碑的繁盛局面。帖原指前人书写在纸、绢上的墨迹，后范围逐渐扩大，凡是古人所写包括诗文、简札、书信等墨迹，以及被后人刻于石、木之上，以便欣赏、临习和传播者，皆可视为帖之属。随着石刻传拓技术的发明普及，用纸、墨和传拓工具将碑帖上的文字与图画拓印下来所得拓本，谓之碑帖拓片，简称碑帖。
从秦篆《峰山碑》到唐楷《多宝塔碑》，碑帖直观生动地展现了中国书法艺术的演化轨迹和内在神韵。碑帖亦反映了中国古代社会政治、经济、文化、军事、外交、宗教等方面信息，具有证史、考史和补史之价值。碑帖这种特殊的文献，历来被视为中华民族的文化瑰宝。
有鉴于此，中华书局联手北京载道文化，从国家级馆藏碑帖宝库中遴选碑帖经典进行原貌呈现，秉承名家书写、历史名碑、经典藏本的收罗标准，突出碑帖的历史文化价值和书法艺术价值，兼顾版本价值，组织专家进行文字导释，辑为《中国古代书法名家名碑名本》（简称《三名碑帖》）丛书隆重面世。首次出版品种如下：
《九成宫醴泉铭》（李祺旧藏北宋拓本）、《怀仁集王羲之书圣教序》（张应召旧藏北宋拓本）、《神策军碑》（北宋拓孤本）、《大智禅师碑》（国家图书馆藏宋拓宋装割裱本）、《皇甫诞碑》（故官藏北宋拓本）、《伊阙佛麄碑》（何良俊旧藏宋拓本）、《李思训碑》（北宋精拓本）、《大字麻姑山仙坛记》（沈树锈旧藏宋拓本）、《十七帖》（张伯英藏宋拓本）、《争座位帖》（李国松旧藏宋拓本）、《智永真草千字文》（牛鉴旧藏南宋拓本）、《苏轼醉翁亭记残字》（龚心钊旧藏宋拓本）、《茶录》（潘景郑旧藏宋拓本）、《道德经》（章钰旧藏元拓本）、《孔子庙堂碑》（明代断后初拓本）、《洛神赋十三行》（国家图书馆藏明拓本）、《雁塔圣教序》（梁启超旧藏明拓本）、《多宝塔碑》（端方旧藏明末清初整拓）、《颜氏家庙碑》（龚心钊旧藏明拓本）、《玄秘塔碑》（明拓本）、《峰山碑》（国家图书馆藏整拓）。
金石永寿，纸墨流芳。这套既能满足专业人士考订鉴赏之需，又可为热爱书法的广大读者带来全新阅读体验的《三名碑帖》，希望能发挥碑帖古籍保护与弘扬之双重功能，传续汉字书法文化，无愧先祖前贤遗珍。
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