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| 編輯推薦： |
《不存在的人：从精神分裂、人格解体、离体体验探索自我感从何而来》是获奖科学作家阿南塔斯瓦米的精彩作品。将精彩故事和科学知识融为一炉，带你经历一次激动人心的科学与智识之旅：从精神分裂、人格解体、离体体验...这是一次对深奥的人性问题的探索，激动人心，还有点儿惊悚。
《福布斯》必读烧脑书籍、NBC新闻优秀科学书籍、《出版家周刊》年度*图书、PENE.O.WILSON文学性科学写作奖。
延伸阅读：
《重塑大脑，重塑人生》
《唤醒大脑》
《穿西装的蛇》
《当良知沉睡：辨认身边的反社会人格者》
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| 內容簡介： |
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自我位于脑或心智或身体的什么地方呢？如今神经科学家们已经认识到难以捉摸的自我感在脑中无处不在，却又无迹可寻。科学记者阿南塔斯瓦米整合了心理学、精神分析学和神经科学的知识，带领读者经历了一次激动人心的科学与智识之旅，娴熟地审视了在脑、身体、心智、自我和社会之间令人困惑的联系，叙述了精神分裂症、自闭症和科塔德综合征等心理障碍的新进展，揭示了人类自我感的强大力量。
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| 關於作者： |
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获奖科学记者，《新科学家》前副主编和现在的咨询顾问。加州大学圣克鲁斯分校的写作课程的客座讲师，并且在印度班加罗尔的一个国家生物科学中心教授一个年度科学记者工作坊。他为以下媒体撰写文章：《国家地理新闻》、《探索》、《物质》、《时代》和《独立者》。他之前的著作《物理的前沿》，被选为《物理世界》的年度图书。
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| 目錄：
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目录
目 录
赞誉
序言
第1章 活死人
那个说我不存在的人是谁 1
第2章 破碎的自叙
记忆、叙述与一个人 27
第3章 不想要自己腿的人
对自己的身体和身体各个部分的拥有感是基于实际的状况吗 63
第4章 告诉我，我在这里
什么时候你的行为感觉不像自己的，而它又对你的自我做了什么 93
第5章 我仿佛是一场梦
情绪在自我形成中的作用 127
第6章 自我的初音
对于发展中的自我，自闭症说了些什么 161
第7章 当你在自己身边
离体体验、二重身、最小自我 193
第8章 此时此地，无人存在
狂喜癫痫和无限的自我 223
尾声 249
编后记 265
注释
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| 內容試閱：
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前言
食人魔吃人的寓言最早出现在古代印度中观派Madhyamika的佛教文献中，时间大概在公元150～250年，这算是佛教对于自我的真实本质的一种令人毛骨悚然的展示吧。
一个长途跋涉去远处的人发现了一处荒废的房子，他决定在这里过夜。午夜，一个食人魔带着一具尸体来了，它把尸体放到这个人身旁。很快，另一个食人魔尾随而至。两个食人魔为这具尸体吵了起来，都声称是自己把这具尸体带到这里的，并想把尸体据为己有。由于争执不下，它们转向那个看到它们进来的人，让他做出裁决，究竟是谁把尸体带进了这间房子。
这个人很清楚欺骗两个食人魔是没有用的，因为一个不杀他，另一个也会杀他，于是他实话实说，是第一个食人魔带着尸体来的。第二个食人魔恼羞成怒，它扯下了那个人的胳膊报复他。接下来才是这个寓言骇人的情节：第一个食人魔立刻从尸体上摘下胳膊安到这个人身上。事情就这样一直进行下去：第二个食人魔拿掉这个人身体的哪一部位，第一个食人魔就从尸体上取下相同的部位安到这个人身上。到头来这个人的身体和尸体整个换了一个遍胳膊、腿、躯干，甚至头都调换了。最后，这两个食人魔分食了尸体，抹了抹嘴巴，走了。
食人魔走了以后，这个人完全懵了，亲身经历让他不知所措。打他出生就有的身体已经被食人魔吃掉了，而他现在的身体完全是由另外一个人的身体构成的。他现在究竟有没有一个身体呢？如果他有身体，那么这个身体是他的，还是别人的呢？如果他没有身体，那么他能看到的有身体的他又是什么呢？
第二天一早，这个人启程上路了，但困惑丝毫未减。后来他遇见了一群佛教僧侣，他迫不及待地问这群僧侣：他到底存不存在？而这群僧侣反问他：你是谁？这个人不确定要如何回答这个问题，他说，他甚至不确定自己是一个人，他还向僧侣们诉说了自己遭遇食人魔的悲惨经历。
如果这个人去问当代神经科学家我是谁这个问题，他会得到怎样的回答？尽管有些神经科学家可能会说食人魔干的那些事从生物学上来说近乎不可能，但他们还是会给出一些撩拨人的答案，这些答案致力于阐明我是什么，而这就是本书的主旨所在。
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