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| 編輯推薦： |
著名历史学家吕思勉先生的代表作
一部关于中国五千年治乱兴衰的通史巨著
连续再版70余年，销量近千万册的经典力作
了解中国五千年文明发展轨迹的经典读本
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| 內容簡介： |
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吕思勉是中国现代著名历史学家，在中国通史的构建上做出了杰出贡献。本作品以治乱兴衰为核心，从中国早期社会特征写起，一直写到清朝的灭亡，举凡近代史的事件、人物等，无不细致入微，是读者了解中国通史的经典之作。著名史学家严耕望先生曾说：论方面广阔，述作宏富，且能深入为文者，我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。
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| 關於作者： |
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吕思勉，字诚之。江苏常州人。我国现代著名的史学家，知识渊博，学术造诣高。在中国通史、断代史和各种专史领域都做出了杰出的贡献，为后人的学习研究留下了一笔宝贵的财富。与陈垣、陈寅恪、钱穆并称为史学四大家。代表作有《中国通史》、《白话本国史》等。
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| 目錄：
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第一章 三皇五帝001
第一节三皇五帝时代社会进化的状况001
第二节黄帝和蚩尤的战争003
第三节尧舜的禅让005
第四节禹的治水009
第二章三王时代011
第一节羿的代夏和少康中兴011
第二节夏殷的兴亡015
第三节商朝的事实020
第四节商周的兴亡023
第五节西周的事迹027
第三章春秋战国031
第一节春秋031
第二节战国037
第四章秦始皇帝的政策040
第五章封建政体的反动044
第一节豪杰亡秦044
第二节项羽的分封和楚汉的兴亡047
第三节汉初功臣外戚宗室三系的斗争051
第六章汉初的休养生息060
第七章 汉朝的武功063
第一节匈奴063
第二节西域066
第三节朝鲜068
第四节闽粤南越和西南夷069
第八章 前汉的衰亡072
第一节汉武帝的内政072
第二节 霍光废立和前汉的外戚074
第九章 社会革命077
第十章后汉的兴亡081
第一节光武的中兴081
第二节后汉的武功082
第三节后汉的外戚和宦官084
第十一章后汉的灭亡和三国086
第一节后汉的乱源086
第二节汉末的割据和三国的兴亡089
第十二章两晋和五胡095
第一节晋初异族的形势095
第二节八王之乱096
第三节西晋的灭亡098
第四节胡羯的兴亡099
第五节鲜卑的侵入101
第六节东晋内外的相持103
第七节苻秦的盛强105
第八节淝水之战和北方分裂107
第九节拓跋氏的兴起108
第十节宋篡东晋和魏并北方110
第十三章南北朝114
第一节宋齐的治乱114
第二节北魏的盛衰116
第三节东西魏的纷争和侯景乱梁118
第四节周齐的兴亡和隋的统一119
第十四章军阀和异族122
第十五章隋朝的内政外交127
第一节隋文帝的内治127
第二节回族的起源和分布128
第三节高车和柔然131
第四节突厥的起源132
第五节突厥的盛强和隋朝与突厥的交涉135
第六节朝鲜半岛三国和中国的关系136
第七节隋唐的兴亡138
第十六章 唐朝的初盛141
第一节唐太宗灭突厥141
第二节藏族的兴起143
第三节印度阿利安人入藏144
第四节唐朝和朝鲜、日本的关系147
第五节从魏晋到唐中国和南洋的关系148
第六节武韦之乱和开元之治150
第十七章唐朝的分裂和灭亡153
第一节安史之乱153
第二节唐中叶后的外患155
第三节肃代到穆宗时候的藩镇158
第四节宦官的专横160
第五节黄巢之乱和唐朝的灭亡162
第十八章五代的兴亡和契丹的侵入166
第一节梁唐晋的争夺166
第二节契丹的兴起和侵入中国168
第三节周世宗的强盛和宋朝的统一173
第十九章北宋的积弱176
第一节宋初和辽夏的交涉176
第二节宋初的政策和后来腐败的情形178
第三节王荆公的变法183
第四节神宗的武功186
第五节元祐绍圣的纷更和徽宗的衰侈188
第二十章北宋辽金的兴亡190
第一节女真和金室的起源190
第二节辽朝的灭亡193
第三节北宋的灭亡196
第二十一章南宋和金朝的和战199
第一节南宋初期的战事199
第二节和议的成就和军阀的翦除202
第三节海陵的南侵和韩侂胄的北伐209
第二十二章 南宋金元的兴亡212
第一节蒙古的由来212
第二节蒙古征服漠南北216
第三节金朝的灭亡220
第四节南宋的灭亡224
第二十三章蒙古的武功227
第一节大食盛强以后西域的形势227
第二节蒙古的西征231
第三节蒙古和朝鲜、日本233
第四节蒙古和南方诸国235
第二十四章元朝的衰亡238
第一节汗位继承的纷争238
第二节元朝的政治242
第三节元朝的灭亡244
第二十五章 明朝的对外247
第一节明朝的武功247
第二节瓦剌的强盛251
第三节倭寇和丰臣秀吉253
第二十六章明朝的内治256
第一节宦官的专权256
第二节权臣和党祸257
第二十七章清朝的兴起260
第一节清朝的先世260
第二节建州女真的盛衰263
第三节海西女真的南迁265
第四节清太祖的兴起266
第五节辽东西的战争268
第二十八章明朝的灭亡271
第一节流寇和北都陷落271
第二节福唐桂三王的灭亡272
第三节郑氏和三藩275
第二十九章 清朝的盛世277
第一节满洲内部特殊势力的消灭277
第二节清朝对待汉人的政策279
第三节顺康雍乾四朝的政治282
第三十章近代的蒙回藏285
第一节种族和宗教的变化285
第二节黄教的盛行和天山南路的回教286
第三节卫拉特的盛强和清朝征服蒙古288
第四节清朝平定西藏290
第五节清朝平定卫拉特291
第六节清朝平定回部292
第七节清朝征服廓尔喀294
第三十一章近代的西南诸族296
第一节湘黔的苗族296
第二节滇黔的濮族和金川298
第三节两广的粤族299
第三十二章 近代的后印度半岛301
第一节平缅麓川的灭亡和缅甸建国301
第二节清朝和缅甸的交涉303
第三节黎莫新旧阮的纷争和清朝讨伐新阮304
第四节暹罗的建国305
第三十三章清朝的中衰306
第一节乾隆时的衰机306
第二节嘉庆时的内乱307
第三十四章 中西交涉的初期310
第一节西人的东来310
第二节基督教初入中国的情形312
第三节中俄初期的交涉315
第四节西南最初对待外人的情形317
第五节五口通商319
第六节英法兵攻破京城和东北的割地322
第三十五章咸同时的大内乱326
第一节太平军326
第二节捻军329
第三节回事330
第三十六章藩属的丧失332
第一节英俄的亚洲侵略和伊犁交涉332
第二节安南和缅甸暹罗的丧失334
第三节中日甲午之战和朝鲜的丧失336
第四节教士保护权的变迁和德据胶州340
第三十四章清朝覆亡和民国的兴起343
第一节革新的原动力343
第二节咸同光三朝的朝局344
第三节戊戌政变和庚子之乱347
第四节满蒙藏的危机（上）350
第五节满蒙藏的危机（下）355
第六节清朝的末运359
编后记365
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| 內容試閱：
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清朝的兴起
第一节清朝的先世
肃慎族的缘起，前面已经见过，这里不作赘述。从金朝迁都内地以后，它的本土，久已冷落了。却到明朝的末年，而有满洲人兴起。
满洲人的建号曰清，在一六三六年（明毅宗崇祯九年。清太宗天聪十年，即以是年为崇德元年）。在这一年以前，明人总当他国号满洲。清朝人自己，则说满洲二字，是种族之名，附会曼殊的音译。（《满洲源流考》卷一满洲本部族名。以国书考之，满洲本作满珠，二字皆平读。我朝光启东土，每岁西藏献丹书，皆称曼殊师利大皇帝。《翻译名义》曰：曼殊，华言妙吉祥也。当时鸿号肇称，实本诸此。这话固然没人相信他。）明人也只当他就以种族之名为国名前此实在未有国名罢了，谁知据日本稻叶君山所考据：《清朝全史》则清朝人当建号曰清以前，实曾自号其国为金，见于朝鲜人的纪载，和东三省的古刻的很多。现在沈阳城的抚近门，俗呼大东门，门上一块匾额，是清初的旧东西。（从前曾经在外面加上一块匾额，后来新的破了，旧的才发现出来。）旁款还写着大金崇德某年立。这件事，竟是证据确凿，可无庸更加考证了。至于满洲二字，据朝鲜人的记载，实系最大酋长之称，明人初译为满住，后来才误作满洲。清初对明人，自称我满住云云，实系说我大酋云云。明人却误以为自称其国家，就误以这两字为这种人的国名。到后来，清朝人也就将错就错的承认。这件事，详见于稻叶君山的《清朝全史》（中华书局有译本），和近人所著《心史史料》。总而言之，是件很明白的事情，竟可无庸疑虑的。
清朝王室的缘起，据清朝人所自述，是：
长白山之东，有布库里山。山下有池，曰布尔瑚里。相传有天女三：长恩古伦，次正古伦，次佛古伦，浴于池。浴毕，有神鹊，街朱果，置季女衣。季女含口中，忽已入腹。遂有身。寻产一男。及长，母告以吞朱果有身之故。因令之曰：汝以爱新觉罗为姓，名布库里雍顺。天生汝以定乱国，其往治之。与小舠乘之，母遂凌空去。子乘舠顺流下，至河步，登岸。折柳枝及蒿为坐具，端坐其上。是时其地有三姓，争为雄长，日构兵相仇杀。有取水河步者，见而异之。归语众，迎至家。三姓共议，以女百里妻之，奉为贝勒。居长白山东俄汉惠之野（一作鄂谟辉）、俄朵理城（一作鄂多理）；国号满洲；是为开基之始。越数世，不善抚其众，国人叛，族被戕。有幼子，名范察（一作樊察），遁于荒野。国人追之，会有神鹊止其首，追者遥望，疑为枯木，中道而返。范察获免。隐其身以终。数传至肇祖原皇帝，讳都督孟特穆。计诱先世仇人之后四十余人至苏克苏浒河虎栏哈达山下赫图阿拉；诛其半以雪祖仇，执其半以索旧业；既得，遂释之。于是肇祖居赫图阿拉地。（王氏《东华录》卷一王氏所根据的，是《清实录》。）
其肇祖以后的世次则如下：
据稻叶氏所考据，则前述的一段神话，其中毫无事实。清朝的祖先，实在是明朝的建州女真。明初对于女真地方，所设的卫如下：
（一）建州卫。建州是渤海行政区域之名（属率宾府，见《唐书渤海传》），《元一统志》谓之故建州，地在今兴京附近。
（二）海西卫。后来扈伦四部之地。
（三）野人卫。今吉黑二省的极东。
明初对于东北，疆理所至甚远。《明会典》（卷一○九）：永乐七年，设奴儿干都司于黑龙江口。清朝曹廷杰的《西伯利亚东偏纪要》（廷杰以光绪十一年，奉命视察西伯利亚东偏），说庙尔（黑龙江附近的市）以上二百五十余里，混同江东岸特林地方，有两座碑，都系明朝所立。一刻《敕建永宁寺记》，一刻《宣德六年重建永宁寺记》，均系太监亦失哈述征服奴儿干和海中苦夷的事情。苦夷，就是如今的库页。可见如今的东海滨省和库页岛，当时亦在辖境之内。东南一带，铁岭卫的属地，亦到如今朝鲜的咸兴附近。
建州卫的建设，据《皇明实录》：事在永乐元年，其指挥使名阿哈出。（后以从军有功，赐姓名曰李思诚。子释家奴，永乐八年，赐姓名曰李显忠。十年，始就建州居住。后以为朝鲜所迫，南徙婆猪江。英宗正统三年，又徙灶突山东南浑河上。婆猪江，《明史朝鲜传》作泼猪江，就是如今的佟家江。灶突山，大概就是呼援哈达的意译，在兴京之西。）建州左卫，则据《明史》，设于永乐十年。而《实录》又有十四年二月，赐建州左卫指挥使猛哥帖木儿宴一条，案朝鲜李氏的《龙飞御天歌（颂李朝开国之辞）注》，有一段道：
东北一道，本肇基之地也，畏威怀德久矣。野人酋长，远至移兰豆漫，皆来服事。如女真则斡朵黑豆漫夹温猛哥帖木儿，火儿阿豆漫古论阿哈出，托温豆漫高卜儿阏
《元史地理志》辽阳等处行中书省，所属合兰府水达达等路，土地旷阔，人民散居。元初，设军民万户府五。镇抚北边。一曰桃温（如今宁安东北的屯河），一曰胡里改（呼尔哈的异译。呼尔哈，也是河名，在如今的宁安），一曰斡朵怜，一曰脱斡怜，一曰孛苦江。斡朵里，就是斡朵怜；火儿阿，就是胡里改；托温，就是桃温的异译。移兰豆漫，原注义为三万户；则夹温猛可帖木儿，古论阿哈出，高卜儿阏，实在是元朝斡朵怜，胡里改，桃温三路的万户。夹温，古论，原注是猛哥帖木儿和阿哈出的姓。这个猛哥帖木儿和阿哈出，就是明朝建州左卫和建州卫的指挥使，无待赘言。
猛哥帖木儿，似乎就是孟特穆三字的异译。都督则清人称其酋长之名；明人授以指挥使的，女真部族中，都称之为都督，《皇明实录》所载，不乏其例。然则俄朵里城，也一定就是斡朵里的异译了。（其地当在后来的三姓附近。所以《清实录》说雍顺往定三姓之乱。三姓在长白山北，不在其东。《清实录》的东字，怕是错误的。布库里雍顺的事情，大约是凭空捏造的，并没有神话的价值。）
据《龙飞御天歌注》，猛哥帖木儿姓夹温。然朝鲜《东国舆地胜览》，会宁都护府条下，说斡朵里童猛哥帖木儿，乘虚入居之，则猛哥帖木儿又姓童。又肇祖二子，充善，褚宴，《明史》作董山童仓。董童也似乎是姓。《明实录》：万历十七年九月，辛未，以建州夷酋童努尔哈赤为都督佥事，则太祖亦姓童。《东夷考略》又说努尔哈赤姓佟。佟童音近，而佟是辽东大族，似乎是夷人不知文字，误书作童的。夹温，有人说是斡准二字的转音，而又互倒。斡准，就是爱新，也就是《金史》安出虎水的安出。然则清室之先，似乎是爱新氏而佟姓，和金朝的王室，金氏而完颜姓，是一样的。
第二节建州女真的盛衰
猛哥帖木儿，其初臣服朝鲜。朝鲜太祖，授以万户之职。（世宗又升为上将。）一四一○年（永乐八年。朝鲜太宗十年），女真寇朝鲜的孔州（在会宁府河谷），朝鲜弃其地。后二年，明朝即于其地设立建州左卫。（朝鲜大骇。1417才把会宁建为都护府，设兵守之。）一四三三年（宣宗宣德八年）冬，猛哥帖木儿为七姓野人所杀，并杀其子阿古。（《明实录》）子童仓（褚宴二字，是仓字的合音。童字是姓），弟凡察，挟卫印亡入朝鲜。（何乔远《名山藏》）据《明实录》，正统三年，童仓奏中，称凡察为叔都督。五年，又有敕谕建州左卫都督之文。则凡察似曾袭职为左卫指挥使。（这个凡察，自然就是《清实录》的范察。据《清实录》，则其人当在肇祖以前。但是清朝当太祖以前，并无文字；世系事迹，仅凭口碑传述；自然永能没有错误。）然而董山（充善的对音）实在是应当袭职的人，明廷初则另铸新印给董山，命他嗣为建州卫指挥。后来又诏凡察把旧印还董山，缴还新印（夺其承袭）。凡察不听。乃分左卫置右卫，使董山以新印为左卫指挥使，凡察以旧印为右卫指挥使（这是姑息调停之策）。凡察死于一四四六至一四五○年之间。（稻叶氏说）右卫情形如何，无可考证。董山则正统时，曾煽动北虏入寇。景泰中，巡抚王翱，遣使招谕，乃稍还所掠。后来董山要求明廷，以一身兼三卫都督。又开抚顺关，许其互市。后又纠诸夷盗边。一四六六年（宪宗成化二年），都督武忠，前往招谕。檄调董山到广宁，把他杀掉。乃命赵辅以兵五万出抚顺，屠虎城。朝鲜也从鸭绿江会兵，攻破兀弥府（在佟家江流域。《明史朝鲜传》为九弥府），杀建州都督李满住（当系建州卫的指挥），及其子古纳哈出。（《朝鲜史》）先是奴儿干都司，于一四三八年（正统三年），退设于铁岭卫。建州左卫的地方，亦亡于朝鲜。明筑边墙，从山海关到开原，尽失今新民一带的沃地。成化初年，又从开原到抚顺，转抵连山关都筑长栅。这一役以后，明朝拓地三百余里，直到如今凤城县的凤凰山，兵威又为之一振。
董山死后，建州部族，拥其子脱罗，欲为之报仇。明朝赦之，许袭指挥使职。然脱罗仍纠海西兀者前卫犯边。一四七九年（成化十五年），再遣兵讨之，无功。然久之，脱罗也就无声无臭了。脱罗死在哪一年，无可考。据《清实录》，兴祖之名，亦冠以都督二字，则似乎袭为指挥使的，不是脱罗的儿子，而是脱罗的侄儿子。然兴祖亦绝无事迹可见。稻叶氏说：建州左卫的统绪，实在到董山而中绝。以后入据左卫的，是另一部酋。《心史史料》则据稻叶氏书载正德年间，建州左卫都指挥兀升哈（兀升是爱新的对音，哈是满洲语人之义。）要求升职的一表。说这就是兴祖。当时请求升职，或者明朝许了他，所以亦称为都督。这时候，女真人视明朝官职，想必甚重。所以特为他起谥，而且谥之曰兴。这两说，也无从定其是非。总而言之：从董山凡察死后，建州左右卫都衰，而海西强盛。
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