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| 編輯推薦： |
本书为《国学基本典籍丛刊》之一种，为了更好体现原本的效果，兼顾读者阅读体验，本书正文用70克黄胶、保留真灰印刷。数百年来底本流传的沧桑痕迹，藏书家印张、题跋等，均真实可见，层次分明。
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| 內容簡介： |
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《周易》十卷，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。魏王弼、晋韩康伯注，唐陆德明释文。王弼的注，恢复义理学传统，在经文中引入老庄哲学和东汉古文经学的传统。唐代陆德明以王弼本作《周易正义》。此次影印所用底本为国家图书馆珍藏的宋刻本，有明董其昌、文嘉、文震孟、文从简、清秦蕙田跋。十二行二十一字，小字二十八字，白口，左右双边。
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| 關於作者： |
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王弼（二二六二四九）字辅嗣，三国魏山阳（今河南焦作东南）人。年少才高，曾任尚书郎。好谈儒、道，与何晏、夏侯玄同开玄学清谈之风，世称正始之音。他尽扫象数，畅以义理，试图以新的玄学代替已渐失势的汉儒经学，注《易》便是他这种哲学思想的重要体现。韩康伯，名韩伯，字康伯，以字显，颍川长社（今河南长葛西）人。《周易正义》说韩氏受业于王弼，知其为王弼同时人，王弼英年早逝，韩康伯则由三国入晋。陆德明（约五五○六三○）名元朗，字德明，以字显，吴县（今江苏苏州）人。隋时为国子助教，入唐为秦王府文学馆学士，拜国子博士。他领衔撰五经义疏，开唐人经书义疏的先河，于汉魏诸家《周易》注，独取王弼注，为之作疏。邢璹事迹不详。
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| 目錄：
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目 录
周易上經乾傳第一 五
周易上經泰傳第二 三三
周易上經噬嗑傳第三 五一
周易下經咸傳第四 七一
周易下經夬傳第五 九五
周易下經豐傳第六 一二一
周易繫辭上第七 一四三
周易繫辭卷第八 一六一
周易説卦第九 一七七
周易略例第十 一九一
（明）董其昌跋 二一二
（明）文嘉跋 二一三
（明）文震孟跋 二一三
（明）文從簡跋 二一三
（清）秦蕙田跋 二一四
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| 內容試閱：
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序 言
《周易》在先秦稱《易》或《周易》，自漢始有《易經》之稱，此後被視爲六經之首。雖稱難讀，但由於兩千年來易學家的不懈努力，已基本可通，其中深旨奧義足以啓迪人生，嘉惠世人。
今天所説的《周易》包括《易經》和《易傳》兩個部分，《易經》是指卦名、卦畫和卦爻辭部分。《易傳》又稱十翼，是解釋《易經》的傳注。王弼所注《周易》上下經六卷，韓康伯注《周易繫辭》上下二卷、《周易説卦序卦雜卦》一卷，王弼撰《周易略例》一卷，邢璹注，合爲十卷。
王弼（二二六二四九）字輔嗣，三國魏山陽（今河南焦作東南）人。年少才高，曾任尚書郎。好談儒、道，與何晏、夏侯玄同開玄學清談之風，世稱正始之音。他盡掃象數，暢以義理，試圖以新的玄學代替已漸失勢的漢儒經學，注《易》便是他這種哲學思想的重要體現。韓康伯，名韓伯，字康伯，以字顯，潁川長社（今河南長葛西）人。《周易正義》説韓氏受業於王弼，知其爲王弼同時人，王弼英年早逝，韓康伯則由三國入晉。陸德明（約五五○六三○）名元朗，字德明，以字顯，吳縣（今江蘇蘇州）人。隋時爲國子助教，入唐爲秦王府文學館學士，拜國子博士。他領銜撰五經義疏，開唐人經書義疏的先河，於漢魏諸家《周易》注，獨取王弼注，爲之作疏。邢璹事跡不詳。
王弼、韓康伯注《易》，在宋代有多種版本，但傳世者極罕。此次影印所用底本爲國家圖書館所藏宋刻本。此本有萬曆庚辰三月二日文嘉閲天啓七年丁卯歲三月六日董其昌觀於頑仙廬崇禎壬申午日黄子羽攜過青瑶嶼，與張異度同觀，去先叔祖文水翁題識時已五十二年矣。震孟崇禎甲戌陽月過趺影齋、焚香觀，陸孟鳧、曹孟林、葛君常在座。文從簡等題識。又有清乾隆二十九年（一七六四）大儒秦蕙田的收藏跋文，稱：此真北宋佳本，人世存者尠矣，宜董、文諸公欽愛而珍異之。吾家世有舊刻，久多散佚。此書得之玉峰徐氏，吉光片羽，爲味經窩藏書第一，子子孫孫其善守之。
此刻本除上述題跋外，尚有宋本毛氏子晉汲古主人徐健菴乾學味經窩藏書記蕙田之印汪士鐘印瞿氏鑒臧金石記鐵琴銅劍樓紹基秘笈等印記，遞藏有緒，彌足珍貴。
苗文葉
二○一七年一月
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