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| 編輯推薦： |
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2016花城年选由何建明、向继东、谢有顺、洪治纲、杨晓敏、卢翎、陈世旭、王幅明、陈惠琼、朱航满、周所同、吕达等诸多名家编选，为您的海量阅读择优助力。丛书囊括小说、散文、杂文、随笔、诗歌、报告文学、散文诗等10种年度精选图书。
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| 內容簡介： |
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花城年选中的一种，编选者为著名评论家谢有顺，所选篇章，无论素材、情节还是主题，都颇具新意。作者则注重成名，也不冷落新人，基本上代表了2016年度国内中篇小说创作的*成就。
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| 關於作者： |
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谢有顺，1972年生，福建长汀人。文学博士，一级作家。现任中山大学中文系教授、博士生导师，当代文学研究中心主任。教育部青年长江学者，广东省珠江学者特聘教授。先后入选中宣部文化名家暨四个一批人才，国务院特殊津贴专家，教育部新世纪优秀人才，广东省文化领军人才，并于2010年被国际经济组织达沃斯论坛评选为全球青年领袖。兼任中国小说学会副会长，广东省作家协会副主席，广东省文艺批评家协会常务副主席等。曾在《文学评论》《文艺研究》等刊发表论文三百余篇，出版有《小说中的心事》《文学及其所创造的》等著作十几部。主持多个国家社科基金项目。曾获冯牧文学奖、庄重文文学奖、中国文联文艺评论奖、广东省哲学社会科学优秀成果奖等多个奖项。
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| 目錄：
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谢有顺乡土资源的叙事前景（代序）
张楚风中事
葛水平小包袱
祁媛眩晕
陈河义乌之囚
王威廉归息
陈希我父
李约热龟龄老人邱一声
阿微木依萝边界
陈继明圣地
雷杰龙斗鸡
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| 內容試閱：
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乡土资源的叙事前景谢有顺如何认识乡土资源的价值，这关涉到一个作家的写作根基。尽管现在的新作家，很多都出自都市，但在血缘上，多半还是植根乡土；离开了乡土，就无从认识一个真实的中国。费孝通说，传统的中国社会其实就是一个超大型的乡土社会。确实，无论城镇化的进程如何迅猛，从本质上说，中国的国族精神还是乡土的：社会规则的建立，多和乡土的伦理有关；每年清明、春节大塞车，大家多是往乡下去；最动人的文学描写，也多是作家关于乡土的记忆。哲学家牟宗三在《周易哲学演讲录》中说，真正的人才从乡间出，这个观察饶有意味今日的中国，无论文学、艺术界，还是政治、商业界，拔尖的人才，几乎都出自乡间，或者都有乡村的生活记忆和家族背景。乡村是熟人社会，城市是陌生人社会；城市经验高度相似，乡村经验却极富差异性。没有经验的差异，就没有个性的写作，也没有独特的想象。这令我想起一个八〇后作家对我说的话。她说，我们已经无法再进行《红楼梦》这种百科全书式的写作了，更不可能像古代作家那样，细致地去描绘一种器物，一张桌子，或者去描写一个人的穿着，一次茶聚，一场戏。古代作家由于地域和交流的限制，他所看到、遭遇的经验各自不同，他写这种有差异的个体经验，谁读了都会有新鲜感。但是，现代社会不同，现在的孩子，从小到大吃相似的食物，穿相似品牌的衣服，甚至戴的眼镜、用的文具盒都可能是同一个品牌的，大家的成长经验几乎没有什么差异。假若有哪个作家在小说里花很多笔墨去描绘一个LV包，或者讲述自己吃麦当劳、法国大餐的滋味，岂非既无聊又可笑？城市化进程，抹平了作家经验的差异，以建筑为例，以前有北京四合院、江南园林、福建民居等地域差别，现在，从南到北，从新疆到海南，房子都建得几乎一样，衣服、饮食亦是如此。大家说一样的话，住一样的房子，穿差不多的衣服，接受几乎相同的教育，这样的公共经验已经不足以成为一种写作资源。乡土经验则全然不同，它是个别的，偏僻的，是贴着感觉的末梢生长的；它之于文学的重要意义，就在于既能训练作家的感官，也能解放作家的感官。写作如果只靠阅读经验或书斋里的想象，就容易变得苍白、无力。我经常说，好的写作，既要用心写作，还要用耳朵、眼睛、鼻子甚至舌头写作，要有丰盈的感觉，作品的气息才会显得活泛。这方面，莫言是一个很好的典范。我们可在他的小说中读到很多声音、色彩、味道，以及各种幻化的感觉，充满生机，有趣、喧嚣、斑斓，就感官的丰富性而言，其他作家很难与莫言相比，这得益于乡土经验对莫言的塑造
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