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| 編輯推薦： |
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梦想与爱情，是人类永恒的主题。小说主人公天悦生于20世纪60年代北京，他的青春爱情经历，带有那个时代的影子，受到改革开放氛围的影响，读者可从中体味那个时代的人生观、价值面和爱情观，以及主人公对美好爱情的憧憬。
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| 內容簡介： |
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该书从主人公天悦端午假期通过网上征婚相亲事件为切入点，以天悦的个人成长经历为主线，写实性地描绘了天悦从18-28岁期间的梦想与爱情，尤其是深刻记述了那段青春爱情经历，通过天悦与涧清、平、文、小韩等多个女孩儿的跌宕起伏的情感故事，生动回顾了20世纪七八十年代受改革开放氛围影响下成长起来的北京城市青年男主人公天悦的人生观、价值观和爱情观。内容中穿插对比了当时与现今社会的现实区别，通过举出天悦系列真实爱情故事和成长故事，反映并分析了现实社会中浮躁的人性心理和因果关系，意图说明天悦是如何看待并树立正确的理想，尤其是希望自己要心存一份美好的情感，做一个好人，并思考学习建立健全的人格、事业观和爱情婚姻家庭规划。*终表明了天悦已经做好了成家的所有准备，并对一树梨花压海棠的美好憧憬。
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| 關於作者： |
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邢庚，1966年生于北京，现居北京，早年专业主修临床医学、精神心理学，后转攻经济学、哲学。长年服务于国际500强外企，亦长期担任外企企业员工心理援助顾问。2006年独自设立管理咨询公司，任主任咨询师、首席心理咨询师。兴趣是写作，专于心理学、经济管理、文学，座右铭是自助而后天助。
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| 目錄：
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第一章 北京60后老炮儿的渴望1
天悦2
怀旧8
隆福寺街里的60后老炮儿12
北京是一个男人20
母子情深22
大彻大悟28
渴望32
第二章 心怀歉悔的青春情感故事37
嚯嚯的故事38
平静的等待47
复杂人格的形成51
心潮澎湃56
难以摆脱的意外60
痛心地与平分手64
激情一夏67
痛失双胞胎70
永远无法收回的那一巴掌74
毅然拒绝76
特别的教诲79
第三章 不一样的初恋83
充满悲怆的时代84
难忘的军旅岁月87
青春期的躁动91
军中之花93
邂逅98
九队的电话101
选购礼物104
大白兔的误会106
有惊无险110
龙潭山公园114
贾母探班119
毕业前后122
书信交流128
探望夫人132
愁洒大明湖136
元宵节140
一锤定音146
同居后的争吵149
无言的分手154
龙宝160
第四章 梦想与爱情165
理想幻想梦想166
心存一份美好的情感170
浮躁爱情的困惑176
昆麟的例子182
第五章 告别临床医师生涯187
再忆积水潭188
爱情的萌芽192
离愁别怨196
真情报答201
告别阜外205
第六章 独立做出人生重大决定211
决定下海212
风险与竞争216
慎独220
第一次跳槽224
推销自己229
读书拾理性232
保持素心236
每个人都有自己的世界 239
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| 內容試閱：
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天悦
一大早儿，随着屋子外面连续传来的机器轰鸣声，伴着大喇叭广播的噪音，一个老男人被从睡梦中吵醒。这些噪音分别来自隆福大厦的改造施工以及隆福寺街早市。这个老男人叫天悦，住在北京市东城区东四隆福寺街西巷里边的一条胡同里，他所住的平房杂院儿距离隆福大厦不过三百米。
天悦从床上坐起来，拈起手机看时间，现在的时间是2016年6月9日星期四早晨的6时19分，今天也是农历端午节三天假期的第一天。
这时屋外天已经大亮，透过窗户，天悦可以看到外面的空气中隐隐悬浮着一层青色的霾雾。他无奈地摇了摇头，下床去了洗手间。洗澡水温度适中，冲个澡虽然让他感到很惬意，但节日对他来说，过不过节、过什么节都是一样的，因为他是一直单身未婚，到年底就整50周岁了。
端午节和春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日，端为开头、初始的意思，仲夏端午，顺阳在上。端午是祛病辟毒、祈福求嗣的好日子。端午节又名天中节，秉承天地中通正气，阳气极盛，是灵宝开运吉日。端午节第一天准备做些什么呢？洗漱完毕后，天悦边思考着边回到卧室的床上。
他在床上做起了俯卧撑，连着做了40个俯卧撑。他每天早晚都合计做80到100个俯卧撑，还练哑铃，并且跳绳。他目前的体重是65公斤，身高是1.75米，体重指数是21，身体偏瘦。对他来说，身体健康变得比什么都重要得多了，尤其在他这个年龄。
早晨的天气就显得闷热，天悦做完俯卧撑后下床把窗户全都打开通风换气，然后坐在躺椅上。他拈起两个手机，轮换着，趁着一早给一些朋友包括联系着的家缘婚恋网的女会员发着端午节祝福的微信。
突然，一部手机铃声响起，看到是自己父亲来的电话。
你今天去中日医院看你妈吗？父亲问。
我中午去。天悦答道。
你下午去吧，你妈上午中午都要做肾透析。父亲说。
好的，知道了。天悦最后说。
挂了父亲的来电，天悦望着窗子外面，望着院子里干枯凋零的几棵竹子，开始发呆。他2012年从广东回到北京后，他的父母就从东四隆福寺街里的这处平房院子搬到朝阳北路八里庄南里的楼房去住了，他自己则住在这处平房院子。他在院子里搞了个三四平方米的花池子种了些竹子。
新中国成立前，这处平房院子是天悦的爷爷邢寿山买的地，并且亲力亲为建的院子房子。新中国成立后，院子里的几间房成了公房，地也成了国家的地，剩下的房子面积归总还能剩有个210平方米。由于天悦的父亲那辈儿有兄弟姐妹五个，但有的去世了，有的在外地，有的移民国外了，在北京的也去住了楼房，所以所住的东四平房的管理包括修缮维护翻新等杂事儿就都从天悦的父母那儿转移到天悦的头上了。
这个院子现在的情形虽然不似附近别家的大杂院破败不堪，但也绝不是作家老舍笔下老北京四合院儿的天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头的那般怡然显贵的情境了，尽管天悦的父辈小的时候确实是在那样的环境里成长起来的。
在很多邻居眼里，甚至在天悦父母眼里，都觉得这片儿的平房迟早都得拆迁。但自天悦回到北京后的几年里，尽管屡次遭到父亲反对，尽管父亲认为没必要花冤枉钱装修，可天悦自己还是花很多钱，把所住的房子从楼上到楼下、从屋里到屋外、从房顶到半地下都做了装修装饰。这样一来，生活居住条件能比之前好很多，也比其他邻居住的平房好很多。尤其他把家里的半地下室出租出去后，不但让半地下室得到充分利用不致荒废，每月还能有些租金进项。单就这点，就让周围不少邻居起了红眼病。
不过当别人问起天悦装修的目的是什么的时候，他会早有心理准备地把装修的目的说清楚。他会说目的有三个：第一，用来以后他自己结婚住；二是一旦父母老了腿脚不灵便的话，把他们接回东四平房这儿住，守着医院近，离景山公园、北海公园以及后海都近；三是如果东四这儿平房不拆迁的话，自己以后结婚有了孩子，方便孩子在市中心上幼儿园和小学。甚至以后可以利用这平房做个家庭旅馆啦，做个胡同里的茶馆或者咖啡馆啦，等等。
尽管天悦有着种种美好的愿望和不断付出的努力，但是在他回到北京后的几年里，在他所交往过的单身女士里，不管她们是北京本地人还是北漂，几乎没有哪位女士愿意考虑结婚住平房。在她们眼里，住平房要么意味着社会地位卑微，要么是所有的生活都不方便，等等。当然，似乎也存在着另外一种判断，那就是她们对天悦没有眼缘儿，认为天悦的人生很失败。
突突，手机微信的铃声！天悦拿起手机一看，发现一共收到十多个微信，其中有个微信，是会员名叫馨的家缘女会员回复的。随即，天悦用语音与对方进行交流。
馨说：你可真够早。
是啊。天悦答道，继而问馨：你怎么没睡个懒觉？
呃，我平时作息规律，晚上十点到第二天早晨八点，一般情况下睡眠时间不少于八小时，早晨都是自然醒。馨回答道。
不错！你父母催促你的个人问题吗？天悦问。
不催，父母早就习惯了。馨回答，而后反问天悦：你一直未婚吗？
是啊！我一直未婚单身，因为喜欢折腾，呵呵。天悦答道。
你属马，我属龙，你是六六年生，我是七六年生，你比我大十岁，馨在确认与天悦的年龄差距。
龙和马在一起，龙马精神啦！天悦回复。
但是接下来，馨问了几个非常实际和严肃的问题，似乎是早有准备。
你还必须要孩子吗？馨问。
当然希望有自己的孩子啦!天悦这样回复，接着问：你呢？
我觉着这个事情得见机行事。45岁以上我就不建议了，因为基因的问题、年龄的问题、健康的问题；还有，你50岁要个孩子，他大学没毕业呢，你都70多岁了。在他最需要帮助、需要家人扶持的时候，你却还得让他陪你去医院了；在他30岁左右的时候，正在人生拼搏的阶段，可能他要在病床前伺候你，你要了孩子难道，只是让他为你服务终老的吗？我觉得你这样太自私了！我们不能帮他，但也不能拖累他啊！现在的社会多现实啊！再有十年咱俩就都退休了，那时孩子还不到10岁，正要花钱的时候，难道我们用退休金养孩子吗？现实的问题要现实地看待，你觉得呢？如果男人在40岁以下，我觉得还可以拼一下，50岁以上，就真心算了吧！馨试图用这番话影响天悦。
你考虑得很实际，好在我身体还好，还有能力要孩子养孩子，希望结婚能生两个孩子。天悦直截了当地回复馨。
我每月退休金也就3000元，估计你的退休金也高不过每月5000元，我大舅他副局级退的也才每个月6500元，你的意思是退休金用完了然后卖房养孩子？因为人是要退休的啊！再过十年咱俩可都退了，就是名副其实的中老年了。你不是还有房贷要还呢吗？那到时不是越来越累心！五六十岁了，还要边还贷款边养孩子，我听着都头晕！馨答道。
天悦感觉馨的心很重，便继续回复语音说：我这人喜欢折腾，不知道何时能退休，还想着出名呢！呵呵。
对！你想写书出书的。你是属于姜子牙型，想要老来出山，还要老来得子！家有悍妻是个宝，姜子牙如此出名，都是因为被老婆逼的！馨回复道。
呵呵??听到馨的说法，天悦被逗乐了。
天悦一是很喜欢孩子，他希望在他有生之年还能抱孙子！二是他想起北宋著名词人张先，在80岁时娶了一个18岁的小妾，当时与张先常有诗词唱和的苏轼随着众多朋友去拜访他，问老先生得此美眷有何感想，张先于是随口念道：我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。苏东坡则当即和一首：十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。
随后，天悦和馨语音里约定了第二天上午见面，见面地点在东四。这是端午节天悦准备相亲的第一个女士。将近中午了，天悦又收到些朋友发来的端午祝福的短信，他便逐个回复。
其实，天悦的朋友不多，无论是在外地时还是在北京，尤其是从广东回到北京以后，更是如此。和天悦同龄的北京本地的同学同事朋友都结婚成家有老婆孩子，他们的父母也和天悦的父母一样都是七老八十的了，所以他们去哪玩也都是一大家子去玩，不可能再拉着天悦。充其量，就是他差不多每年和原来工作过的医院的同事同学聚会一次。
天悦也很少有机会能和二三十岁的人玩到一起，尽管他喜欢旅游，还喜欢滑冰、喜欢爬山、喜欢看展览、喜欢钓鱼、喜欢打球、喜欢唱歌。他也喜欢写作，有时挣点稿费做零花钱。但是他缺乏机会或者说缺乏机缘能够和二三十岁的人在一起交流。毕竟，在二三十岁的大男孩大女孩眼里，和一个大叔能有什么可交流的呢。
因为天悦快50岁了还单身，工作中生活中，一些人甚至公司领导会怀疑天悦性格有问题，不然的话，一个男人不会都快50岁了还没结婚。但是天悦往往自己不承认自己有性格问题，在他眼里，他认为自己的性情用电视剧《少帅》里张学良的幕僚对蒋公的性格的描述就可以准确地概括。张学良的幕僚形容蒋公的性格话不多，个性比较强，有时也会比较拘谨。相比之下，天悦很多时候比较严肃，或者说比较木讷，话也不多，尤其是没有废话，不爱没话找话。
天悦从上小学起被父母看着读了不少书，不乏像《左传》《资治通鉴》类的典籍，所以从小到大养成了安静时读书摘报记笔记的习惯，自然文笔水平也不错。他是在东城什锦花园小学读的小学，上初中时在北京五中，高中是在北京二十七中。他做过班干部、课代表，尽管他的文科不错，高中老师也建议他报考文科类大学，但后来考大学他还是冒险选择了理科。在大学里，他是系里的秘书和宣传干部。
他看过不少关于介绍蒋公的书籍，尤其是陈铁健、黄道炫所撰《蒋介石：一个力行者的思想资源》一书。在他眼里，蒋公作为一个战术家，他是拙劣的外行，而作为一个战略家则或许好一点。作为一个战术家，蒋公采用拿破仑的方法。拿破仑的战术需要极大地依靠士兵的高昂士气和战斗精神，依靠必胜的意志。而蒋公正是总在这方面老犯错误，他过于喜欢把自己想象成一个带领敢死队死命冲锋的英雄。
恰巧，天悦个人内心觉得情场比战场还残酷！这也许是他一直单身到现在的根本原因，尽管还有其他的一些因素。他内心有浪漫情结，酷爱音乐、历史和哲学，但他对女人从来就缺乏耐心，也讨厌被女人考验。他厌恶和别的男人去竞争一个女人，不管这个女人条件如何，以及两个人是不是愿意真心交往。所以说，他是在情场方面在用情方面表现得很拙劣的。
天悦不像很多其他男人在追求女人时拥有极端的热情、无穷的解数和必胜的信念，甚至很多男人通过爱情来达到俘获和征服女人的目的，而后再放弃这些女人。天悦却断然没有那些男人的爱情天赋，也从来没有考虑过去俘获或者征服哪个女人。相反，他似乎更喜欢女性主动些。
他在情感方面的问题倒带来了好处，就是他蒙不了女人蒙吃蒙喝蒙爱情；而女骗子也会放弃去骗他骗钱骗财骗感情。
继续作比较的话呢，天悦喜欢骏马，也会骑马，骑术也很不错，经常做梦梦见自己成了一个骑士，所以他的过去二十多年的职业生涯一直都是冲锋陷阵，不断奔波。而蒋公不会骑马，所以蒋公并不经常亲自在前线指挥战斗。
再作比较的话，蒋公却是一个比较高明的战略家，蒋公的政治意识比军事意识强，这是蒋公能争取其他军阀的原因，而且蒋公常常相当熟练地制定一次战役的全面计划。最主要的是，蒋公的谋略帮助蒋公能娶到宋美龄做第一夫人。
而天悦就是个一般人，做人不懂得耍心眼儿，不懂得拍马屁，所以工作二十多年下来，没有什么可值得骄傲的事业，也没有成家，还是孑然一身。对他父母来说，现在已经到了他找的只要是个女的、只要别被女人骗就成。
最后，因为天悦酷爱哲学和历史，所以他非常佩服自称哲学是平生最爱的学术也的蒋公。在他眼里，如果说蒋公是民国时期新儒家之一员，蒋公对中国古典思想的认知可与哲学学者比肩，大概并不为过。
出于事功的需要，蒋公接受法家的思想，对历代改革者多所赞誉。蒋公对明末清初的经世派有浓厚兴趣，赞赏其性理与经济兼通，思想与实行并重。蒋公对曾国藩、胡林翼的道德修养和人格精神推崇备至。蒋公对孙中山先生的三民主义学说也极为服膺和推崇，并调和王阳明的知行合一说与孙中山先生的知难行易说之间的矛盾。蒋公著有《自述研究革命哲学经过的阶段》《革命军人哲学提要》《中国的立国精神》等书，并创立力行哲学学说。据天悦所知，显然是因为蒋公在哲学方面显露出才华，1946年8月21日，蒋公接受了比利时列日大学所颁哲学文学博士学位。
天悦买了很多书，他喜欢看书，他也相信书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的说法。
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