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| 編輯推薦： |
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经典选文从《古文观止》的先秦两汉文章中精选43篇文质兼备的美文仿真练习以高考语文的文言文题型为标准设置习题精讲精析对文章的写作背景和写作特色进行精要点评全文翻译在文言与白话的对照阅读中，潜移默化提高文言文整体阅读能力
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| 內容簡介： |
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本书从《古文观止》的先秦两汉文章中精选43篇文质兼备的美文，篇篇是经典，值得反复诵读。在练习题的设计上，以高考语文的文言文题型为标准，在实词、虚词的运用，古代文化常识，文言断句，文言翻译，文章内容和主旨理解方面设置习题，题型多样，以适应高考文言文考题的灵活多变。本书对文章的写作背景和写作特色进行精要点评，每篇文章附全文翻译，彻底解决文言文读不懂，读不透的问题，在文言与白话的对照阅读中，潜移默化提高文言文整体阅读能力。
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| 目錄：
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考场快速读懂文言文001
精选文章005
郑伯克段于鄢005
郑庄公戒饬守臣009
季梁谏追楚师012
郑子家告赵宣子015
齐国佐不辱命018
吕相绝秦021
驹支不屈于晋025
祁奚请免叔向028
季札观周乐031
子产坏晋馆垣035
子产论尹何为邑039
子革对灵王042
祭公谏征犬戎046
叔向贺贫050
诸稽郢行成于吴053
宋人及楚人平056
吴子使札来聘059
虞师晋师灭夏阳062
苏秦以连横说秦065
司马错论伐蜀070
范雎说秦王074
颜斶说齐王078
冯谖客孟尝君081
赵威后问齐使085
庄辛论幸臣088
触龙说赵太后092
鲁仲连义不帝秦096
乐毅报燕王书102
谏逐客书106
卜居110
伯夷列传113
管晏列传117
屈原列传121
游侠列传序124
滑稽列传128
货殖列传序132
治安策136
论贵粟疏140
狱中上梁王书145
答苏武书149
尚德缓刑书153
报孙会宗书157
后出师表161
参考答案165
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| 內容試閱：
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如何在紧张的考场上读懂一篇文言文，解答好题目，并拿到高分呢？有没有一些实用、快速、简便的方法呢？这是广大考生关心并希望了解的。我们知道，要答好文言文的题目，要首先读懂文言文，起码要读懂大意。如果一篇文言文连大意都没有读懂，那做题就很难有把握了，只能靠猜、靠碰运气了。那么，如何才能快速而有效地读懂一篇文言文呢？以下几点可以借鉴： 一是总观总览，上下贯通读文章最怕断章取义，读文言文也不例外。只有从整体上去看，从整体上去思考，联系上下文思考，才能把握文中句子的具体意思，如果单独地、孤立地看某一词、某一句，是很难看懂的。如与转一资（高考全国卷I中的文言文语句，下文例句例题均来自这份试卷），这句话是什么意思呢？如果你孤立地看这一句话，你是无论如何也无法理解它是什么意思的。你必须联系前后文意，把这句话置于全文中来推敲，来思考，才能把握它的准确意思。其前文是说，将校有能力耕田和打仗的，应格外赏赐，每耕田一顷就应该赏赐，那赏赐多少呢？贯通上下文原来是赏赐一袋物资的意思。再如复以租赋这句，单独看也是很难看懂的。接着前面而来，将校有能力耕田和打仗的，应格外赏赐，那百姓呢？百姓愿意耕种的，应该免除赋税。原来复以租赋是免除赋税的意思。这是单独看一句无法理解的，必须将前后左右联系起来，才能推敲出来具体的意义。任何一段文言文，如果孤立地去看其中的某一句话，都是难以读懂的。总观总览，上下贯通，这一点适合于读所有体裁（包括人物传记、游记、散文、论说文、序、跋、书信等体裁）的文言文段。二是先读提问，从提问中得到启发文言文阅读中通常有一道选择题，这一题往往是对全文内容的分析、理解、概括等，虽然其中有一个错误项在里面，但我们姑且把它当作正确项去看。提前看提问，对于理解原文，读懂原文，是很有帮助的。如古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意。这几句读的时候不太理解，或理解得不准确不到位，此时，你就完全可以读读第四题的B项：廖刚认为古代天子亲自率军，是为防备不测增强主威。当今也应精选亲兵，平时守卫，战时打仗。他又认为，当前国家危难，应率军往建康固守，防备金人入侵。一读，你马上就能准确地理解了，这就是提问给我们的启发，它可以帮助我们准确地读懂原文。三是善于理清人物关系一篇文言文，虽然是写一个主要人物，但也会或多或少地与其他次要人物发生联系，搞清楚人物之间的关系，理清头绪，也是读懂文言文必不可少的一环。试想一下，假如你连这句话是谁说的，这句话说到哪里为止都不知道，你还怎么理解文意呢？理解不出文意，你还怎么能准确答题呢？如一篇有关廖刚的文言文段，虽然文中主要是写廖刚的，虽然绝大多数事情都与廖刚有关，句子省略的主语大多是廖刚，但也提到了廖刚的儿子廖迟、盗贼、章悖、蔡卞、章杰、郑亿年、秦桧、老宰相、王次翁、金人，以至于钦宗、徽宗等那么多的人物。他们做了什么，说了什么，与廖刚有着怎样的关系，以及和廖刚发生了些什么关联，等等，一定要在读的时候搞清楚，如不搞清楚，就会读得晕晕乎乎，甚至一头雾水。我们读文言文，心里一定要有人物关系的概念，一定要首先明白，某句话是谁说的，某个动作、事情是谁所为，才能理解文意，否则，你会眉毛胡子一把抓，毫无头绪感。四是掌握一些特定的文言实词惯用义理解文言文，一定要准确地掌握一些文言实词的惯用义，因为它们使用频繁，能够显示前后转换钩联等。如官员官职的转换调动升降、时间长短、与帝王关联的动作等情况，需要了然于胸。官员官职的转换调动升降方面，如除字使用非常频繁，这个字置于官职的前后，就一定是授予官职的意思，切莫理解反了，如果理解成撤职，那就会错解文意。此外，如擢（提拔）、迁（调任）、知（任、做）、谪（贬官）、拜（任命）、改（改任）、有司（有关官员）、掾（官吏）、致仕（辞官）、乞骸骨（请求不做官，回家养老，就是我们现在的退休）等，必须掌握其惯用义。时间长短方面，如寻字，是不久或刚刚的意思，这个字使用率高，一定要掌握。此外，如须臾（一会儿）、既而（一会儿、不久）、旋（很快）、倾（一会儿）等，也需要熟悉。与帝王关联的动作方面，如诏字，一定是指皇帝或朝廷的命令、指示、诏书、文告等意思。总之，是与皇帝有关的，读文言文，见此字，就要明白此意。此外，还有如敕（特指皇帝的命令或诏书）、辟（征召）、策（帝王对臣下封土、授爵或免官的文书）、宸（帝王住的地方、宫殿）、觐（朝见帝王）、冕（帝王的礼帽）、禅（古代帝王祭地的一种祭祀活动）、玺（皇帝的印）、御（与皇帝有关的事物）、幸（皇帝驾临）等，一读到这些词，你心中就要知道大致意思。五是懂得一些必要的古代文化常识古代文化常识包括以下八大类。一是姓名和称谓，如人称姓名、谦称、敬称、贱称、名、字、号、谥号、庙号、年号、改元、尊号、徽号、年龄称谓、作品命名等。二是官职和科举。三是地理常识，如地区名、政区名、山川关隘名等。四是宗法礼俗，如宗法、礼俗、尊卑、忌讳、避讳等。五是服饰器物。六是历法刑法，如纪年法、纪月法、纪日法、纪时法等。七是古代音乐，如八音、五音、六律、雅乐、俗乐、经首、六幺、霓裳、桑林、无射、乐师、阳春白雪、下里巴人等。八是古籍注释体例，如传、注、笺、疏、诠训等。具体举几例。如阴、阳二字，当其指山水的方位时，你一定要懂得，水阴是指水的南面，水阳是指水的北面。牢记了这一点，那么，山阴、山阳就自然知道了，因为山和水是相反的。如称谓方面，加令（美好）字就表示尊称，像令尊、令堂、令爱、令郎、令兄、令弟等，都是尊称对方之人的，切莫用于称谓自己家人。再如亲老，一定是指自己的父母的；丁忧，一定是为服丧的意思；服阕，则是指服丧完了的意思。又如五伦，是指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的关系，即君臣有义、父子有亲、兄弟有序、夫妻有别、朋友有信。再如大牢（猪、牛、羊三种祭品都要有）、少牢（猪、牛、羊三种祭品有其中之二）等，也需识记。六是善于补、删、抄、换、调、并、扩、通所谓补就是补充。因为文言文犹如诗歌一般，是非常凝练的一种文体，解读或翻译的时候，一定要把那些省略的成分给补出来，才通顺。所谓删，就是删去。文言文里什么内容要删去呢？当然是那些没有实际意思的文言虚词。比如发语词夫，一般就不翻译，可删去。再如一些表示语气的结尾虚词之、夫、者、也、与、焉、哉等，翻译时都可以删去。所谓抄，就是照抄、照录。文言文里有很多内容是可以照抄、照录的。具体说来，人名、地名、官名、爵名、年月日、谥号、雅号、庙号等，完全可以照录不译。所谓换，就是变换，是把古今义有变化的，一律变换为现代汉语的词、句。所谓并，就是合并，对于一些铺陈和互文的句子，都可以进行合并，就像数学里的合并同类项一样。所谓调，就是调整，就是对于特殊句式或倒装句式进行调整，使之符合现代汉语的句式。文言文里有很多状语后置句、定语后置句、宾语前置句、主谓倒装句，这些都属于特殊句式或倒装句式，都需要进行调整。所谓扩，就是扩大、扩充。就是对于精约的词句进行扩充。所谓通，就是贯通。当然就是把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。相对于现代语体，文言文在遣词用句、表达习惯上，其实另有一套系统。所以，想要学好文言文，靠死记硬背，机械训练是远远不够的，还要多多诵读经典文章，熟悉文言特色，培养文言语感，提高自身的语文素养。这样，才能从根本上提高语文成绩。本书从《古文观止》的先秦两汉文章中，选取四十三篇文章，篇篇是经典，值得多读精练。在练习题的设计上，主要以语文高考全国卷文言文题型为模板，兼顾各省高考卷文言文题型，在实词、虚词的运用，文章理解，文言常识，文言句读，文言翻译方面设置习题，以适应文言文考题的灵活多变。利用经典文章，提高语文素养，不仅是考取语文高分的一条捷径，而且能让自己终身受益。
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