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『簡體書』19-20:世纪之交的中国

書城自編碼: 2931359
分類: 簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: [美]E.A.罗斯
國際書號(ISBN): 9787511730084
出版社: 中央编译出版社
出版日期: 2016-05-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 360/173000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 270

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清末民初那段充满创伤的日子里,在中国的大地上,我们的祖辈究竟过着怎样的生活?经历着怎样的动乱与变化?保持着怎样的文化传统和陈规陋习?都市、乡村及社会各阶层具体状况如何?
本书作者以一个外国人独有的视角和眼光审视着这片神奇的土地,并以生动的语言记录下他的观感和惊奇。本书保留了大量的老照片,真实地再现了那段并不久远却满目沧桑的岁月。本书也许是不全面的,却是真实的。
內容簡介:
本书是20世纪初一个美国人对中国的观感,从十个方面客观记录了当年中国的社会现实及民情等。附有较多图片,相得益彰,使得读者能够更贴近地了解过去,回望,是一种自省。一个人、一个民族乃至一国,都不可少。
關於作者:
Edward Alsworth Ross E.A.罗斯
美国社会学奠基人,以《社会管制》一书闻名。
出生于1866年12月12目。父亲是农民,母亲是教师。1893年至1990年在斯坦福大学教授经济学,他反对使用中国民工建筑铁路,后因对公众问题的激进改革观点而被免职。1906年为美国威斯康辛大学任教,以激进的教学观点著称。他分析了行为和社会管制,在人口和其他问题上也有很多著作。20世纪初旅居中国。本书出版于1911年,是辛亥革命前西方观察中国的代表著作。书中主要记录东西方文化冲突引起的中国的变化,作者对中国当时各方面的状况进行了独到的观察,并提出了一些有趣的见解。其中对中国人口问题、环保问题以及禁烟等问题的议论,极富预见性和史料价值。其主要著作有《社会管制》(1901年、1969年再版)、《社会学基础》(1921年)、《社会心理学》等。
目錄
第一章 俯瞰中国 001
1.没精打采的城市 002
3.豪华大墓 014
4.公与私的边界 020
5.南方人与北方人 027

第二章 顽强的生命力 029
1.他们总能安然无恙地战胜疾病 030
2.恶劣的环境 037
3.西方人的担心 046

第三章 中国人的精神世界 051
1.多数中国人都性格稳健 054
2.宝贵的天赋为什么泯灭 056
3.中国就像一片汪洋大海 058
4.黄种人才是正常人 064
5.每个乡村都有一群恼人的悍妇 068
6.改变旧社会 070

第四章 为求生存而挣扎 073
1.没有一寸土地废弃不用 074
2.奇观是饥饿创造的 079
3.所有自然资源都被
尽可能地利用了 083
4.饥饿总是如噩梦般困扰着人们 085
5.苟延残地活着 092
6.为什么贫穷 096

第五章 渺茫的工业前景 115
1.黄祸的三种可能 116
2.廉价劳动力的海洋 120
3.无所不在的潜规则 123
4.大大小小的寄生虫们 132
5.恶习不改致效率低下 136

第六章 禁烟运动 143
1.吸鸦片与赌博双重罪恶 144
2.对恶习发动一切史无前例的战争 152
3.禁烟初见成效 166
4.最黑暗的一页终将成为过去 175

第七章 尚未开发的资源 179
1.小脚一生,眼泪一缸 182
2. 觉醒从脚开始 188
3.女人的劫难 192
4.对天哭诉 202
5.她们过得很不幸福 208
6.渴望挣脱牢笼的束缚 214

第八章 基督教在中国 225
1.本土的信仰 226
2.伟教士与中国民族 232
3.外国人说些什么 242
5.误解 254

第九章 中国的西部地区 263
1.乡下的山西和城市 264
2.陕西的树林不见了 273
3.传教士的生活 278
4.西安府 282
5.天府之国 291
6.圣人的格言 312

第十章 新式教育 317
1.日本人动摇了中国人的自信 318
2.有缺陷的训练 326
3.艰难的起步 334
4.改革进程中最严重的问题 343
內容試閱
2.恶劣的环境
人们生活在这样一个拥挤得让人窒息的土地上,对卫生常识毫无概念,所以人们体内逐渐产生了一种抵抗毒素的免疫力。这让外国人既惊讶又羡慕。新来的外国人被蚊子咬了以后会起个大包,而中国人却丝毫不受影响。人们饮用运河中被污染的河水,却不会染上痢疾。人们很少患伤寒,就算偶尔患上了,症状也非常轻微,甚至难以诊断出是伤寒病。只有经过一系列的检查以后,才能确诊为伤寒。所有的医生都一致认为,在中国,天花不过是个小病。其中一个医生把它比作腮腺炎。此外,风湿热引起的官能性心脏病也极少见。

大多数医生还谈到,对中国病人施用氯仿麻醉以后,他们很少像白种人那样经历一个兴奋阶段,而是直接就昏睡过去了。一阵呕吐过后,他们就不会有什么不良反应了。一名有25年从医经验的医生说,尽管有六次手术未曾对病人使用乙醚,但是他从来没有碰到过因氯仿致死的情况。事实上,中国人能够神经麻木地接受手术;而我们西方人是绝对不可能在未经麻醉的状态下接受手术的。通常情况下,小肿瘤切除术和拔牙根本就不用麻醉剂。有时,对大范围的肿瘤进行的深度切除术,或者切除腐烂的肋骨之时,就算不用麻醉剂,中国病人也能毫不畏缩地挺过去。受访的33名医生中,仅有3名医生不认为他们的病人对疼痛毫无感觉。或许,这在一定程度上解释了为什么中国是世界上使用酷刑最多的国家。不过,并不是所有的中国人都能如此的忍受痛苦。那些秀才文人由于缺乏体育锻炼,大量的脑力活动和体力活动之间严重失调,所以根本就不能忍受痛苦。另外,那些喝酒吃肉、花天酒地的上层人士也不如那些粗茶淡饭、不嗜酒荤的劳苦大众能够忍耐痛苦。还有那些纵情于声色之中的贵族们,往往躲避一切脑力和体力劳动,所以对疼痛非常敏感而畏惧。因此,有人得出结论,对痛苦迟钝并不是整个中华民族的特性,而只是普通百姓不自觉的艰苦朴素和勤俭节制的生活所造成的。
有位医生指出,在西方国家,人们听到给篮球之类的东西充气时发出的刺耳声音,往往会觉得很不舒服,而在中国却很少发生。还有医生说,中国人很少得神经衰弱和神经过敏症。一名负责军队医疗的长官说,在秋季演习中,士兵们只是用少量茅草铺在潮湿的地上睡觉,但这并没有给他们的身体带来任何不良反应。我还亲眼看到过一个苦力扛着重物跑了两个小时以后,狼吞虎咽地扒了两口热饭,然后又匆忙上路接着跑上两个小时。换作一个白人这样的话,他可能早就因为消化不良痛得在地上直打滚了。还有,中国人好像在哪儿都能睡觉。我就见过他们顶着炎炎烈日,头枕木头或砖块,睡在成堆的砖块、石头或木头上面。他们能长时间保持局促的姿势不动,这比我们对单调乏味的工作的忍耐时间还要长。
上述比较只是一方面,当然,还有另一方面。中国人很少得肺炎,不过他们的抵抗力并不比我们强;甚至有医生说他们还不如我们西方人。中国人容易患疟疾,而且颇受其害。在香港,当地人比外国人更容易死于这种瘟疫。中国的孩子很多是死于麻疹和猩红热两种疾病的。此外,在抵抗结核病方面,他们并不比我们占多少优势。尽管他们能够很快从高烧中康复,但是他们却抵抗不住长时间的高烧。有些医生认为,这是由于不卫生的居住环境使得他们的生命力大打折扣。他们好像对新鲜空气有种畏惧感,哪怕是在炎热的夜晚,也会把卧室的门窗关得严严实实,从而阻碍了空气的流通。在教会学校中,如果教师坚持把宿舍的窗户打开的话,学生一到夜晚就会紧紧缩在被子里面,生怕四处游荡的野鬼会害他们。中国人认为,对那些弱不禁风的外国人来说,注意卫生可能是很必要的;但是,对他们自己来说,则完全没有必要。因此,我们就不会奇怪中国女生总是赶不上美国女生的学习进度了。中国女生往往要中断学业调整一段时间,甚或停下来休个长假。在英国的教会学校中,由于教学进度较慢,所以更适合中国女生。
大多数医生把中国人超强的抵抗力和恢复力完全归因于他们的饮食和生活习惯,而否认他们在种族上具有较我们优越的生命力。其他一些医生,由于面对的是城市中的病人,认为正是恶劣的居住环境削弱了当代中国人的体力,但是,如果处在同等的条件下,黄种人比白种人的生命力更强。从上文种种陈述中我们可以得出这样一个结论:中国人顽强坚韧的部分要归因于他们独特的种族生命力,而这种生命力是在优胜劣汰的历史过程中获得的,这比我们北欧祖先所经历的文明开化进程更为漫长而残酷。这种自然选择的过程并没有很大程度上增进中国人的体能,而是大大地培养了他们的复原能力、对病毒感染的抵抗力以及适应恶劣生活环境的能力。好几百年了,生活在华南和中部的人们,一直都是喝着运河或稻田间排水沟里的污水,吃着腐烂的猪肉或以粪池中的污物灌溉的蔬菜,拥挤在污秽的小巷里低矮肮脏的茅房下,睡在散发着恶臭的令人窒息的小屋子里面。由于人口过度拥挤产生了大量有毒的东西,不少人因此死于非命。只有不到四分之一的人能够幸存下来并把这种免疫力遗传给后代。所以,优胜劣汰后幸存下来的人能够忍受住乌烟瘴气、令人浑身无力的毒素、湿气、变质的食品以及有毒的细菌。我坚信,如果同样人数的美国人在中国厦门、苏州生活一段时间,一个夏天过后,就会有四分之一的人丧命。然而,中国人的顽强坚韧是以损害身体的发育和体能为代价的。中国小孩的个头看上去与他们的年龄极不相称要小得多。刚出生的婴儿比我们国家的要弱小得多。与我们国家相比,在中国,弱者被淘汰得更为彻底。但是在这等艰苦的环境下,假以时日,幸存者的生命力也会被削弱。

我并不是要将中国人伟大的生命力等同于贝多因人一个居无定所的阿拉伯游牧民族),或是(印度尼西亚加里曼达岛的土著),或是美洲的土著印第安人那种原始的生命力。这种原始的生命力主要表现在超强的肌肉力量和耐力,正常的身体官能,以及忍耐艰难困苦和风餐露宿的能力。但是这并不包括对疾病的免疫能力。假如让这些尚未开化的人到文明社会中生活的话,他们会成群地死去。爱斯基摩人可以住在格林兰岛上用冰雪砌成的小屋里,但是他们却受不了住在纽约空气清新的公寓住宅里。在开拓殖民地的过程中,欧洲人带过去的疾病传染了当地土著居民,这些未开化的人便无一幸存。这些疾病比欧洲人的枪炮的威力还要大得多。这是因为,在由野蛮蒙昧社会进化到文明社会的进程中,人们会遭遇一些新的病菌,他们必须培养对抗这些病菌的免疫力。中国人所具有的独特的免疫力能够有效地对抗因人口密集所产生的各种流行疾病。这种免疫力不可能是在五六千年前过游牧生活时形成的,而是进入文明社会以后,人们经过痛苦的磨难才形成的。在这种农业社会中,每一株植物都是病菌携带者;臭水沟代替了清澈的小溪流,到处都是适合蚊子丛生的稻田。这些适合病菌生存的环境,在人类未进入文明社会之前不会存在,在人们进入更高的文明发展阶段以后也将消失。而今,随着科学技术的发展,人们已经懂得如何清除阻碍社会进步的这些病菌,再以旧的方式培养自己的免疫力似乎也没有必要了,而且人们也不会这样做。
3.西方人的担心

对西方人来说,中国人在身体素质方面有一种坚强的特性,而这种特性将会构成对西方人极其不利的军事潜力。西方人担心,在残酷的战争中,尽管白种人装备精良,但是在跟同样数量的中国军队作战时,还是可能会遭受致命的打击。今天人们很少去打无准备的战争。然而,在物资供应不及时、生活条件艰苦的持久战中,如果士兵长期缺乏干净的饮水,并且风餐露宿、睡眠不足、疲惫行军、焦躁不安,那么相比之下,白种人更容易被拖垮。在此情况下,如果遭遇肉搏战,哪怕技术上不及白种人,但是他们也能凭借顽强的意志战胜白种人。

鉴于上述种种差异,一些人认为,白人劳动力和华人劳动力之间的竞争只是对人的价值大小的简单测试。然而,事实并非如此。白种人的劳动成绩优于黄种人,因此白人往往占据了那些工作环境较好的工作。但是在劳动条件较差的情况下,黄种人的劳动成绩则优于白种人。这是因为黄种人不像白种人那般挑剔吃饭穿衣,他们能够容忍变质的食物、褴褛的衣裳、污浊的空气、噪音、炎热、污物、痛苦以及细菌。以白人雷利和华人阿三为例。在竞争中,雷利能够击败阿三找到条件较好的工作;但阿三能够在较低的生活水平中生活。尽管阿三比雷利工作得好,但是他没有能力抢走雷利的工作。阿三可以靠着低工资糊口;但如果雷利也拿这么少的工资,他根本就活不下去。三四个阿三可以抢走雷利的工作,也可以把工作做得很好;但是他们往往被人们排除在雷利的工作行业之外。雷利努力将阿三排除在自己的工作行业之外,并不是害怕与一个比自己工作得好的人进行同条件的竞争;事实并非如此简单,白种人也并非如此自私而小心眼。事实是,能够胜任好的工作环境的人是生活中的强者,他不愿意将自己的位置让给那些可以忍受较差工作环境的弱者。
......

 

 

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