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『簡體書』图解中西方教育的异路与同归

書城自編碼: 2931055
分類: 簡體書→大陸圖書→社會科學教育
作者: 钱志龙
國際書號(ISBN): 9787565129117
出版社: 南京师范大学出版社
出版日期: 2016-10-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 224/248
書度/開本: 16开 釘裝: 精装

售價:NT$ 413

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編輯推薦:
钱博士2012年回到中国,迫不及待的希望用西方教育的经验来补充并改良中国的基础教育。2014年,他把十几年对教育的观察和思考浓缩在一场公益演讲里,热心的家长把他这场名为《熊掌和鱼略带偏见的中西教育比较》的PPT拿去做成微信,短短几个月之内被浏览超过10000000次,各种冠以字字珠玑和一针见血的盗版和转载不下300多种。
这场讲座虽然得到普遍共鸣,但也有人质疑他作为中国教育体制的受益者为何要反咬一口。他纠正道:我只是个幸存者。很多人付出了同样艰苦的努力和惨痛的代价,却没有得到同样的机会。
他也进一步澄清说中国当代教育要检讨的是应试的部分,是办学目标、教学手段和测评方式出了问题。而凝聚了东方智慧哲思的中国教育,无论是理论还是内容,都是毫不逊色于西方的。这个观点在他的熊掌和鱼的第二讲《古典中式教育和西方教育的不谋而合与殊途同归》中被阐述的淋漓尽致。
《图解中西方教育的异路与同归》一方面继承了这两个演讲的主要内容,另一方面又进行了大量的拓展延伸,加入了许多对教育的新的思考和感悟。全书以图文并茂的形式呈现,并嵌入诸多精彩视频。一幅幅图片背后是一个个故事、一个个思考、一个个感悟,既看到中西
內容簡介:
全书以图文并茂的形式呈现,并嵌入诸多精彩视频。一幅幅图片背后是一个个故事、一个个思考、一个个感悟,既看到中西方教育现实中的巨大差异,又挖掘传统中式古典教育的**教育理念,及与现代西方教育的共通之处。值得一提的是,这又是一本公益出版物,所有出版收入皆用于资助贫弱孩子的教育。此书在众筹网短短20天即募集了36万书款,创造了众筹网同期募款额度**的好成绩。
關於作者:
 
 钱志龙 博士
培德书院国际学校总校长
道禾教育研究院研究员
北京中国学中心TBC董事会董事
上海世界外国语中学学术顾问
惠灵顿中国国际学校理事
钱志龙博士出生上海,就读于南洋模范中学。高中毕业后保送北京大学,获阿拉伯语言文化专业文学学士。后旅居美国近十年,先后获得美国伊利诺伊大学香槟分校传播学硕士,美国夏威夷大学语言教学专业文学硕士,美国东西方中心学者,美国南加州大学教育学博 士,主修中小学教育领导及管理。 
 钱志龙 博士
培德书院国际学校总校长
道禾教育研究院研究员
北京中国学中心TBC董事会董事
上海世界外国语中学学术顾问
惠灵顿中国国际学校理事
钱志龙博士出生上海,就读于南洋模范中学。高中毕业后保送北京大学,获阿拉伯语言文化专业文学学士。后旅居美国近十年,先后获得美国伊利诺伊大学香槟分校传播学硕士,美国夏威夷大学语言教学专业文学硕士,美国东西方中心学者,美国南加州大学教育学博
士,主修中小学教育领导及管理。
他曾任美国罗耀拉大学实践教授,美国半岛国际学校小学校长,怡海教育集团总裁,中国传媒大学培训学院国际部主任,青苗国际双语学校副总校长。2015 年 9
月,他正式出任由李亚鹏先生投资创办的培德书院国际学校总校长,以教育管理者和行动研究者的身份,秉承培德根深中国,盛开国际的校训,孜孜探索如何培养出同时具有国际化视野和中式人文素养和东方审美情趣的下一代的道路。
目錄
序一
序二
写在卷首
第一篇 略带偏见的当代中西方教育比较
1、中西教育理念的差异
2、中西教育内容与教学方法的差异
3、中西教育课程设置的差异
4、中西教育评价的差异
5、中西教育文化的差异
第二篇 古典中式教育与西方教育的不谋而合及殊途同归
1、中式古典教育先进的教育理念及其历史局限性
2、中华文明独有的德行教育
3、与古典中式教育不谋而合的西方教育理念
4、未来公民核心素养
结语
后记
內容試閱
内容片段试读
试读片段一
前两天我的同事在帮我重印名片的时候,把博士两个字漏掉了,我 要求重印,她说你怎么这么自恋啊。我说天秤座的孩子如果一点都不自恋的
话,那就只有一种解释,就是他妈妈把他的生日给记错了。但今天我把这些 学位抖出来,却没有要显摆的意思,因为我今天能做的事,能做的梦,和这
些学历没太大关系。它们最帮到我的,可能就是给了我多一些话语权,而既 然大家都来了,它们对我就真的没什么价值了。
从我的履历大纲上可以看出,我在上海出生长大并读完中学,在北京花 了十几年的时间用北方的豪放大气去中和一个南方小男人的细腻敏感。记得
保送北大前几天我正好读到《萌芽》杂志上的一句话:如果一个人在南方出生, 在北方长大,他的性格将趋向完美。都不记得是谁写的了,但我居然就相信了。
然后我又在美国花了九年的时间读书、工作、再读书,企图用这种西方教育 的亲身经验去启发自己,并平衡Counterbalance 我小时候在中国受到的
一些教育的伤害,又或者说是一种忘却Undo, Unlearn的过程。
稍微有一点点小得意的是履历大纲上列出的这些我曾工作过的岗位,至少有一个小小的突破,就是我把学前教育、基础教育、高等教育乃至研究生
教育串了起来。我管理过幼儿园,带过研究生,最小的学生两岁半,最大的 六十多岁,这种经历让我能打破我们人为设置的校园间的界限,越过基础教
育和高等教育之间的鸿沟,看清校园和社会的脱节。我能够站到更高一点的 角度,回望并俯视教育这条河流在生命中如斯流淌。我今天特意摘掉我的领
带,摘下我的胸牌,暂时卸下我作为一个学校管理者的身份,希望尽量能够 以一个独立学者的姿态跟大家探讨一些关于教育的重要问题。
如果真有什么东西要显摆一下,那么接下来这个东西我觉得可以。去年我在家里整理旧物的时候,找到这样一篇文章,是我在高二那年写的,题目
叫《也从教改说起》。我当时看到这篇文章以后起了一身鸡皮疙瘩,一个 十六七岁的少年,愿意探讨这样沉重的话题,也多少有点范仲淹的遗风了。
而更重要的是,在过去的这二十多年,我一刻都没有停止过对这个问题的思 考和探索。
因为我坚信:念念不忘,必有回响。

试读片段二
教育本质:父母的期待 VS 孩子的梦想
我刚回国的时候,有一个体会,扑面而来的,几乎一出机场就感觉得到:家 长的焦虑。我觉得这种过度的焦虑很大程度上影响了教育的发展。去年我去拜访
一个学校的时候,看到一个小女孩坐在长椅上,很不开心的样子,我忍不住跟她 打招呼,我说:你好啊,为什么不开心呢?上学很辛苦。除了辛苦有
没有让你开心的事呢?除了辛苦,还是辛苦。那你为什么还要来?为 了让我妈妈开心。那句话当时就刺痛了我,这么小,六七岁的年纪就要承担这
么多东西,承担父母这么多的期望,那我们到底是在帮她,在爱她,还是在打着 爱的名义摧残她?
所以我希望首先能还原教育的本质。我认为,教育的本质是让孩子寻找到只 属于他的梦想,并放飞它,而不是去完成、去满足父母既成的或未成的期待。希
腊先哲马库斯西塞罗Marcus Cicero讲过一句话:教育的目的是让人摆 脱现实的奴役,而不是去适应它。但现在我们是不是做反了?家长们一边大声
咒骂着社会的种种不公、种种乖张,另一边却手把手地去教孩子适应种种规则和 潜规则,唯恐他们将来会吃亏,会被人欺负,会不适应这个社会。家长带孩子补课,
陪孩子读书,在考场外期待而焦灼的目光,从某种意义上说,都是在错误地引导 教育该如何发生。
而西方社会的父母更愿意尊重孩子的想法,愿意成全孩子的梦想,即使自己 内心有所担心,有所不赞同。我看过一部电影,My Big Fat Greek
Wedding, 里面母亲对女儿说过一句话,很打动我:I gave you life,so you can live it. 我
给了你生命,所以你就应该好好过你想要的生活。

试读片段三
教育特点: 补短式 VS 扬长式
如果让我只用一个词来形容中国教育和西方教育的差别,我觉得中国教育是 补短式的教育,哪门不好补哪门。家长们永远在告诉孩子你哪点不如别人,
你哪些方面还未达标,哪些地方还有待提高。但是每个人生来都是不一样的,最 后成就的事业也一定是不一样的。 一个木桶能装多少水确实是由最短的那块木片
决定的,但是我们生命的意义并不是装满那个木桶呀? !我们生命的宽度和思想 的高度一定是由我们最长的那块板子决定的。我们怎么可以因为考大学这么一个
短期的目标而忽视这一基本的原理呢?我们习惯了补短仅仅是因为我们的考试制 度不允许有短板拖后腿,那万一有一天不合理的考试制度改变了呢?
西方的教育中有一点我很赞赏,它会让孩子在自己身上找到哪怕是一点他比 别人都要好的地方,然后把它充分放大。这孩子什么都不咋地,就是跑得快。阿
甘正传Forrest Gump的故事大家都听过吧?都喜欢吧?所以道理大家都是懂 的,但是放到自己孩子身上就选择性地屏蔽了。
孩子从这一件他比别人突出的事情上获得的自信会给他源源不断的力量去做 好其他所有的事情。这是我们的教育需要学习的地方,让每个孩子知道:我不是
一个缺失的人,我不是不够好,我很棒,我不需要每天追着赶着在每件事情上都 比别人做得更好。更何况,在被物欲扭曲的普世价值体系里,很多所谓的好,
所谓的优秀和甚至所谓的成功,其实是有待商榷的。

试读片段四
教育要求:服从、听从、跟从 VS 质疑、挑战、引领
很欣慰三从四德这样的历史糟粕已经不再适用当代的女性,但是我很痛 心地看到,它却还存在于我们的课堂中。老师让学生干什么就干什么,家长都没
办法摆布的孩子却常常对老师言听计从。作为一名教师,我不会对这种言听计从 沾沾自喜,因为它并不是对老师发自内心的尊重,我见到对老师很没礼貌的孩子
在参加考试的时候倒是循规蹈矩,这是被驯化的表象。这不是发生在小王子和狐 狸间的温柔浪漫的彼此驯养,而是李连杰演的冷血杀手被施虐者驯服的斯德歌 尔摩综合征a
的表现。
亚里士多德说过,吾爱吾师,吾更爱真理。 其实我倒更希望看到他们在 保持对老师基本礼貌的前提下,更大胆地对课题、对书本担负起一些质疑的责任
来,理一定是越辩越明的。我在北大读书的时候,只有一门课没过,就是马哲 马克思主义哲学。别误会,我觉得读哲学是非常有用的,马老其实也真的很有思想。
但哲学不应该是这么教的,哲学是鼓励人思考的,不是去强迫学生背诵并无条件 接受的,所以我后来就决定不去上课了。其实老师不用担心师道尊严被挑战了,
当你鼓励学生对真理进行质疑时,你就不再是被挑战的对象了,你反而会得 到更多的尊重。我在美国曾经做过一次问卷调查,其实学生最最讨厌的不是严厉的、
不苟言笑的老师,而是不懂装懂,明明错了还要硬撑,乃至拿年纪、拿辈分说事 儿的老师。

试读片段五
学校评估:升学率 VS 综合指数
说完个人的测评,我也顺便聊一下学校的评估。中国学校的评估基本上是建立 在单一标准上的,那就是升学率。很多所谓的名校,说到底先用很高的分数线
搂来一批上好的学苗,用高强度的练习去磨炼他们,把他们训练成考试的机器,送 他们去排名好的学校,再把学校的声名建立在这些学生的成绩上,去吸引更多的狠
心的家长送来更好的学苗。其实这些学生能在学校得到的改变和提高是极有限的, 本来都是好苗子,他们在任何地方、任何学校都会是出色的。而他们为获得所谓的
成功所付出的代价也是值得研究考量的。真正好的学校不是让能考 90 分的孩 子考到 95 分,而是让不爱读书的孩子爱上读书。
其实越是好的学校,越容易实现有教无类。那为什么私立学校一般都有入 学面试呢?别的学校我不敢代言,但如果我在做录取面试,我一定不是在挑孩子,
我是在挑家长。六七岁的孩子能有什么大差别?早认几个字,多说几个英语单词, 他将来就能拯救地球吗?都是一块块璞玉,形态颜色各异, 有些必须一直琢到最
后才显出最华丽的成色来。而找到志同道合且教育理念相似的家长,对于学校的长 远发展至关重要。
我在美国有个做大学校长的朋友,每年会收到张罗排名的杂志或机构寄来请他 打钩打分的大厚本。美国 3,500 多所高校,这分儿你怎么打呀?到最后无非也就
是个道听途说而已,或者凭着私人关系和感情。我个人以为,谁把大学排名看得太 重,谁就输了,尤其是那些所谓的世界排名,有什么意义呢?没有最好的,只有最
适合你的大学。

 

 

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