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作者就西方现当代文艺思潮视阈下的英国浪漫主义诗歌进行了相关研究和探讨，在现实与想象的关系、政治与美学的关系等方面对华兹华斯、济慈等诗人的诗歌展开研究，将这一时期的诗歌研究推向了更深的层次
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| 內容簡介： |
本书为英国文学研究论集。第一编为英国文艺复兴时期及17世纪文学的概括和阐述，内容涉及这一时期的诗歌、散文、戏剧、翻译等方面的发展状况。作者以文学史为线索对这一时期的文学进行了介绍、分析和研究，重点研究了莎士比亚、弥尔顿等文学大师的作品。第二编为英国诗歌研究，内容主要涉及英国浪漫主义时期的诗人及诗歌作品，研究重心在华兹华斯、济慈等诗人的诗歌美学及其诗作。随着20世纪西方文艺理论和思潮的广泛影响，英国浪漫主义诗歌研究也进入到一个新的研究领域和平台。本书作者就西方现当代文艺思潮视阈下的英国浪漫主义诗歌进行了相关研究和探讨，在现实与想象的关系、政治与美学的关系等方面对华兹华斯、济慈等诗人的诗歌展开研究，将这一时期的诗歌研究推向了更深的层次。
历史 现实 想象
第一编 英国文艺复兴及17世纪时期文学 本书为英国文学研究论集。第一编为英国文艺复兴时期及17世纪文学的概括和阐述，内容涉及这一时期的诗歌、散文、戏剧、翻译等方面的发展状况。作者以文学史为线索对这一时期的文学进行了介绍、分析和研究，重点研究了莎士比亚、弥尔顿等文学大师的作品。第二编为英国诗歌研究，内容主要涉及英国浪漫主义时期的诗人及诗歌作品，研究重心在华兹华斯、济慈等诗人的诗歌美学及其诗作。随着20世纪西方文艺理论和思潮的广泛影响，英国浪漫主义诗歌研究也进入到一个新的研究领域和平台。本书作者就西方现当代文艺思潮视阈下的英国浪漫主义诗歌进行了相关研究和探讨，在现实与想象的关系、政治与美学的关系等方面对华兹华斯、济慈等诗人的诗歌展开研究，将这一时期的诗歌研究推向了更深的层次。
历史 现实 想象
英国文学论集
章燕 著
第一编 英国文艺复兴及17世纪时期文学
第一章 英国文艺复兴时期文学
概论
第一节 散文和文学翻译
1. 英语语言问题
2. 托马斯莫尔
3. 宗教伦理散文
4. 传奇故事及其他
5. 文学翻译
第二节 诗歌
1. 早期诗人与十四行诗
2. 璀璨的诗人群
3. 斯宾塞
第三节 戏剧
1. 早期戏剧
2. 大学才子的戏剧
3.马洛
第四节 莎士比亚
1. 生平与诗歌作品
2. 英国编年历史剧
3. 喜剧
4. 悲剧
5. 传奇剧
第二章 英国17世纪文学
概论
第一节 戏剧
1. 本琼森的戏剧
2.
戏剧的繁荣与衰落
1）鲍蒙特与弗莱彻
2）其他喜剧与悲剧
3）卡罗林时代的戏剧
第二节 诗歌
1. 本琼森与骑士派诗歌
1）本琼森的诗歌
2）骑士派诗歌
2. 多恩与玄学派诗歌
1）多恩的诗歌
2）其他玄学派诗人
第三节
散文
1. 培根的科学哲学论著与论说文
2. 性格特写、人物传记、谈话录
3. 巴洛克风格的散文
4. 其他散文作品
第四节
弥尔顿
1. 生平与抒情诗
2. 政论文小册子
3. 《失乐园》等三大诗作
第三章 诗歌及诗人研究
抒情中的悲情色彩浅论英国第一抒情诗人怀阿特
伟大的诗人和戏剧家莎士比亚（朱生豪译《莎士比亚全集》2010版序言）
莎士比亚戏剧中的双重共生现象
蕴含在奇想、思考和矛盾中的真情论约翰多恩的爱情诗
第二编 浪漫主义诗歌研究
第一章 诗歌概论
浅析英国诗歌的多元化倾向
永不蕃息的美丽生命谈英国十四行诗
英国浪漫主义诗歌研究在后现代文化视域中的多元走向
第二章 华兹华斯
华兹华斯的生平与作品
自然与人生《湖畔诗魂》序
自然颂歌中的不和谐音浅析华兹华斯诗歌中的自我否定倾向
自然的想象与现实：略评《廷腾寺》的新历史主义研究
我孤独地漫游和水仙华兹华斯诗歌两种题目的考证与比较
试论华兹华斯诗歌中非理性想象因素及其折射出的语言观
对英国浪漫主义诗歌形式研究转向的思考以华兹华斯《廷腾寺》为例
新中国60年华兹华斯研究之考察与分析
20世纪上半叶华兹华斯在中国文化语境中的接受
第三章 济慈
济慈的生平与作品
济慈的客体感受力说与现代诗歌美学关系初探
走向诗歌审美的人文主义谈济慈诗歌中的社会政治意识与其诗歌美学的高度结合
诗歌审美在文本与历史的互动与交流中关于济慈《希腊古瓮颂》的批评
济慈《致秋》中的审美观和人生观
审美与政治：关于济慈诗歌批评的思考
第四章 拜伦与雪莱
拜伦的生平与作品
在诗意与哲思中展现人性之爱《雪莱散文集》序
第五章 叶芝及其他
在双重文化沃土中绽放的心灵玫瑰爱尔兰诗人叶芝及其诗歌
诗，回归于心灵！（附：狄金森小传）
美的滋养与爱的浸润英美儿童诗浅论
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| 關於作者： |
章燕：北京师范大学外国语言文学学院英文系教授，博士生导师。2001-2002年在英国诺丁汉大学理论批评研究生院进修。2009-2010年在英国剑桥大学英文系进修。2006年入选教育部新世纪优秀人才支持计划。
长期从事英美文学、西方文论，尤其是英语诗歌方面的教学和研究，学科带头人。承担国家社科基金重大项目《新中国60年外国文学研究》子课题项目、教育部留学回国人员基金项目等。近年来的科研成果主要在英国浪漫主义诗歌、英国现当代诗歌、莎士比亚、跨艺术诗学、现当代中国诗歌等方面。出版了专著《多元融合跨越英国现当代诗歌及其研究》，在《外国文学评论》、《外国文学研究》、《国外文学》、《外国文学》、《文艺研究》等国内各学术刊物上发表学术论文近50篇，主编、参编、翻译各种诗歌作品、理论著作等多部。
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| 內容試閱：
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概论
文艺复兴于14世纪发源于意大利，后进入法国和西班牙。英国的文化先驱在14世纪已接触到人文主义思想。被誉为英国文学之父的杰弗里乔叟（Geoffrey
Chaucer，1343-1400）于14世纪作为英国的外交官多次去过欧洲大陆，到过法国和意大利等地。他的作品从思想内容到艺术创作手法都受到当时的欧洲大陆人文主义者的影响。但文艺复兴真正踏上英国国土是在15世纪后半叶。16世纪下半叶伊丽莎白女王执政期间（1558-1603），文艺复兴在英国发展到鼎盛时期，出现了莎士比亚这样的大剧作家。17世纪的英国文学虽然受到文艺复兴思想的影响，但这时期的文学艺术已从盛世的顶峰逐渐下坡。因此，这里涉及的文艺复兴时期的英国文学着重于16世纪。
该时期英国社会复杂多变，矛盾重重。由于资本主义经济的发展和宗教改革运动的冲击，社会总的精神是积极向上的，思想开放，充满开拓和求新的意识。英国资本主义经济的发展在15世纪末呈现出越来越强的势头。都铎王朝的第一位统治者亨利七世于1485年登上王位之后不久就开始了与欧洲大陆国家的贸易往来。英国羊毛业十分发达，羊毛加工与纺织品出口成为经济发展的主要支柱。纺织业，煤矿业，铸造业的迅速发展使国家从依赖海外进口的被动局面中解脱出来。1585年，英国在金融方面取得了欧洲领先地位，成为外国商人投资的中心。伦敦逐渐发展成为经济贸易的重要都市，人口从乔叟时代的五万左右增加到1605年的二十二万人左右。英国的经济进入了繁荣时期。英国的国力增强了，具备了与欧洲强国抗争的能力。1588年，封建势力十分强大的西班牙远征英国。英国快速敏捷的轻型海船战胜了当时拥有海上最强力量的西班牙无敌舰队，使其几乎全军覆没。从此，英国改变了海上的军事力量对比，拥有了足够强大的力量向海外扩张，并发展自己的海上贸易航线。16世纪末，英国已成为西方国家中主要的殖民者和商业探险者。经济的迅猛发展增强了英国人的民族意识和民族自豪感，为文学的繁荣提供了积极有利的社会环境。此时，新兴的资产阶级逐渐形成了一股社会中上升的力量。他们讲求实干，勇于探索新的事物，肯定人自身所具有的智慧和力量。这对反抗中世纪的神权至上和对人性的压抑起到了积极的作用，也是人文主义精神在英国得以迅速传播的重要因素。
然而，资本主义的发展给人们带来的并非一片繁荣。社会矛盾随着资本主义的发展进一步深化。富人更为富有，而大部分人仍然是穷人，他们的命运比以前更悲惨。圈地运动使许多农民失掉了生计，不少人为了能维持生活，只得去流浪，甚至去抢劫。伦敦出现了大量的乞丐、妓女和流浪汉。
德国的宗教改革运动在该世纪上半叶影响到英国，然而，英国的宗教改革并不是从思想观念的革新开始的，而是以国王亨利八世与罗马教会的公开分裂开始的。这一分裂实际上是国王为王位继承人的问题与教皇进行的争斗。1509年亨利八世继位后一直没有儿子，但天主教教义不允许离婚，他也就无法废黜不能生育儿子的王后另娶妻室。1534年，亨利八世宣布脱离罗马教会，自立为英国国教教主。他当下没收了僧侣和寺院的土地，收归国有，后又将它们分配给新贵族，削弱了教会的力量，巩固了王权的统治。他的第三位妻子生的儿子爱德华六世（1537-1553）在位期间（1547-1553），来自欧洲大陆的路德教派与加尔文教派在英国的势力逐渐强大起来。然而，这位年幼的国王不久便去世了。他的姐姐玛丽都铎继承了王位。她上台后大肆迫害新教徒，许多人被处以火刑，或逃到欧洲大陆。她力图恢复天主教在英国的势力，但没能成功。1558年，她的同父异母妹妹伊丽莎白都铎继承了王位后，采取缓和各方矛盾的措施，消除各教派之间的纷争，使得动荡不安的局面逐渐平静下来。此后的英国实际上存在三大教派：天主教，英国国教与清教。英国国教产生初期在教义、仪式与组织制度方面仍因袭天主教传统，是欧洲宗教改革运动新教各派中最保守的一派。清教则主张进一步废除宗教仪式和主教制度，使宗教改革更为彻底。清教徒实际上是维护英国资产阶级利益，反对君主专制的主要力量，在英国资本主义发展中起着不可忽视的作用。虽然英国的宗教改革由国王直接操纵，但是，它代表了新兴资产阶级和具有资产阶级倾向的新贵族的利益，使英国脱离了罗马教会的绝对控制，削弱了教会的万能权力。这为人文主义思想张扬人性，重视个体，信赖理性，讲求科学的精神得以在英国传播作了必要的铺垫。
当时英国文学的发展在很大程度上有赖于欧洲大陆人文主义精神在英国广泛和深入的传播。英国该时期的文学活动应放在广阔的欧洲背景之中来观照。意大利人文主义者彼特拉克和薄伽丘在14世纪就鼓励人们到古希腊罗马的作家和哲学家那里去寻找艺术典范。英国早期的人文主义者开始建立起学院，鼓励人们研习古代的文史哲作品。荷兰著名人文主义者埃拉斯穆斯（Erasmus，14661536）于1499年来到英国，对人文主义思想在英国的传播起到了重要作用。他是当时英国最杰出的人文主义者托马斯莫尔的好友，本人曾做过伊丽莎白女王的老师。他鼓励当时的教育家，如约翰科勒特（John Colet，14671519），威廉格罗辛（William Grocyn，c.14461519）等在大学中开设学习和研究古希腊罗马文艺与希腊语及拉丁语的课程。尽管学校里仍然教授中世纪时开设的课程，如语法、逻辑、修辞，但重点已经放在研习古代文艺作品和语言方面，其目的就是培养一批思想解放，精通古代文艺，熟练掌握拉丁语的人文主义者，并力图从对古代遗产的挖掘中寻找新的，符合英国文学发展的艺术原则和美学原则。
然而，欧洲文艺复兴运动在英国的影响并没有湮灭这个国家文艺创作的独立性。其文学在借鉴古希腊罗马和欧洲大陆文学的同时，十分注重继承和发扬自己的文学传统。人文主义作家大都具有创新精神，但他们中更多的人是在继承传统并改造传统的过程中成长起来的。当时的文学创作曾有过是用拉丁文还是用本国英文的争论。但在英国文学的黄金时代，其伟大的文学作品很少是对古代艺术的拙劣模仿。诗人和学者们关注着一种无论在艺术风格还是在语言方面都更能体现民族精神的东西。
人文主义精神带来的是这一时期英国文学的辉煌与不朽。然而，作家与艺术家的地位在当时仍然是低下的。文学被认为是供贵族和有钱人茶余饭后消遣的娱乐品。伊丽莎白时期的作家地位有所上升，但作家并非人们乐于谋求的职业。出身上等人家的作家一般很有钱，他们本人或是宫廷朝臣，或是地主。出身下等人家的作家则去当公务员，秘书或私人教师。他们常常将自己的作品呈献给某位庇护人，以期望得到他们的资助。一个作家受到一个或几个贵族资助是当时的普遍现象。不过，伊丽莎白时期的庇护人有不少是人文主义者或者具有人文主义思想。他们对文学事业的支持从另一方面促进了文学的繁荣。
印刷业的兴旺也极大地推动了文化事业的发展进程。15世纪末，威廉卡克斯顿（William
Caxton，c.1422c.1491）从德国引进了活字印刷术。据记载，在乔叟的时代英国只有30% 的人能够阅读，而到16世纪上半叶，能够阅读的人已增加到 60%。伊丽莎白时期，各种印刷书籍有两万六千多种。
这一时期的英国文学主要可以从散文、诗歌和戏剧这几个方面来考察。世纪早期主要是散文发展的时期。此时的散文带有一定的宗教伦理色彩，它们多数都传达出人文主义的新思想，给当时的文坛带来新的生命力。随着时间的推移，散文的形式扩大了，出现了传奇故事和流浪汉小说，极大地丰富了文学创作的内容和样式。此时还涌现出一大批研究和翻译古希腊罗马文史哲作品以及欧洲大陆文艺复兴时期文学作品的翻译家和学者，他们的翻译工作对人文主义思想在英国的渗透起到了不可忽视的作用。
世纪中叶之后，英国的诗歌和戏剧得到了极大发展。在诗歌方面，诗人们一方面继承并发展了传统的诗歌样式，如牧歌、抒情诗、讽刺诗等，另一方面又在诗歌中加入新的内容，大胆赞美爱情与人性，歌颂祖国，鼓励民族自强的精神。十四行诗的引进并在英国的生根与发展是这一时期英国诗歌发展史上最为重要的一件事。十四行诗由诗人怀阿特和萨里伯爵从意大利和法国介绍到英国，在16世纪90年代十四行诗发展到它的高峰。此后，它成为历代英国诗人最喜爱使用的诗体之一。
英国文艺复兴时期文学最突出的成就在于戏剧。英国的戏剧从13、14世纪开始起步，此后，传统的戏剧一直保持着活力。然而，古典文学的影响以及意大利和法国文学的渗透，使得英国的戏剧从另一方面获得了丰富的营养。英国戏剧在不断发展与完善的过程中，逐渐抛弃了传统戏剧中宗教与道德说教的成份，也改造了古希腊罗马戏剧中的某些僵化和表面化的模式。到了伊丽莎白时期，英国的新型喜剧和悲剧都走向了全面成熟，取得了飞跃性发展，到达了鼎盛时期。
16世纪的英国文学在整个欧洲文学发展史中占有十分重要的地位，尤其在诗歌和戏剧方面取得了辉煌的成就，出现了莎士比亚这样的世界文学大师，对当时的欧洲大陆文学以及后来整个欧洲文学的发展都产生了广泛而深远的影响。
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