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| 內容簡介： |
《坐看云起时》是作者苗福生的一部随笔集，记录了作者近些年来工作和生活中的一些思考和感悟。
近百篇随笔分成品味生活、教育焦虑、如烟往事、心灵对话、以官为本、观者自语、第三只眼、历史无语等八个小辑编排，内容涉及作者对生活的观察与思考、对人生和世界的感悟、对历史与现实的品味。
书中的文章大都是千字左右的小文，短小精悍，风格清新自然，充满智慧和哲理。
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| 目錄：
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序：生命奥秘的智性探索
第一辑 品味生活
六尺巷说和
面子与尊严
四不猴
自大是一种病
笑的实验
婚姻需要忍
孩子气
受苦了
耶稣遇到了老实人
死之安详
心死
第二辑 教育焦虑
中国父母的集体焦虑
名校硕士卖牛肉粉
啃老族是怎样炼成的？
当年状元今何在？
取消择校费之前
万恶的奥数
中小学如何解决爆棚？
畸形教育下的天价学费
谁来保证教育公平？
小升初考验政府公信力
鼓励做一名普通劳动者
为什么想当公务员？
瑞士教育印象
第三辑 如烟往事
父亲的遗产
70平方米的幸福
福州小吃
赛岐小镇
海蛎
一代人的集体记忆
故乡老槐树
怀念钢笔
肉滋味
洗农民澡
酒腻子
刻在墓碑上的副教授
孤魂
第四辑 心灵对话
为自己找一个写作的理由
不要让苦恼折磨自己写给一位晚辈的信
老树画了自己的画我所知道的老树画画
只要我们还有梦想读陈进俊《纸上的梦痕》
心灵之眼读阎连科《北京，最后的纪念》
走过温暖旅程读尤金奥凯利的《追逐日光》
尖叫一声卖出天价
那盏灯光依然亮着纪念史铁生先生
赠剑
借我一双飞翔的翅膀
淡极始知花更艳读詹国枢《老詹的幸福秘诀》
为小人物写真观忻东旺的油画
美国：不是天堂，也不是地狱朱华均《人间美国》序
走在没有尽头的路上
第五辑 以官为本
一个官本位的社会
官本位下的等级观念
请客吃饭与排座次
象牙塔里的官本位
胡屠户给范进上的一堂课
媒体里的官本位
第六辑 观者自语
地坑院，失落的文明
养果树
吃皇粮的天鹅
看景要看梵净山
缩小城乡差距的切入点
从祭祀月神到百姓团聚从月饼的发明看中秋节的成因
清明变得不清明
文明的底线
便民自行车还要可持续
自行车与城市交通
别让亲情再受伤
景区不是摇钱树
一个吃字何时休
遮羞墙做给谁看
LV包与驴
一位法国老人的愤怒
无冕之王华莱士走了
真相就是角度加上事实
第七辑 第三只眼
阿尔卑斯山的早晨
享受工作
与自然融为一体
住在牛圈里的瑞士人
受伤的鸽子
阿姆斯特丹的自行车
德国街头看汽车
小镇很安静
一位捷克司机的工资
犹太人纪念碑
抹不去的苦难记忆也是为了忘却的纪念
汉语应当传递什么？
美国式贫困
穷画家与富产业
第八辑 历史无语
唐太宗肺腑之言劝勿贪
武则天处置告密者
重温《朋党论》
包拯的幼稚奏折
打铁还需自身硬再说包拯
做个清官不容易三说包拯
反贪还要治庸
一个贪官的行为艺术
海瑞拒收土特产
《岳阳楼记》与公款招待
一个王朝的制度败局读《万历十五年》
皇帝为什么短寿？
清官是怎样炼成的？天下廉吏第一于成龙的启示
吴波留下的精神财富
跋：坐看云起时写给知天命的自己
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| 內容試閱：
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面子与尊严
听一个朋友说，他所在单位的顶头上司，脾气暴躁，动辄骂人，令他十分气恼。听他的意思，大概是没有少受这位领导的气。同座的他的另一位同事在一旁解释道，其实这位领导也是不难相处的，只要给足面子就行了。也就是说，这位领导的骂人常常是因为下级没有给足面子。我笑说，这种领导的坏毛病都是大家给惯的。面子是彼此给的，不能因为你是领导就给你面子，别人是下级，就不给面子了。
我觉得一个生活中特别有面子的人，往往也是知道给别人面子的人。面子是自己挣来的。只顾自己的面子，不管别人的面子，最终自己一定没有面子。我相信，朋友单位的这位要面子的领导，面子终究保不住。你不给别人面子，别人凭什么给你面子。生活中，谁不要面子呢？
面子就是尊重的问题。死要面子活受罪，这话说得有点极端，但是从某种程度上，也说出了人之所以为人，尊严是很重要的。我觉得，为了活着的尊严，硬撑着，也是让人敬佩的。老舍先生的茶馆里有一段著名的台词，那一直被解读为是在嘲笑八旗子弟的：
我脱不下这身马褂啊！。我同情这位四爷。为了做人的尊严，一个人穷到了极点，仍然不肯脱下这身标志着身份的大褂，总比那些为了一口饭，像哈巴狗一样，见人说人话，见鬼说鬼话，更令人尊敬一万倍吧。
我从来不同情那些所谓的将自己的下作行为和千了违背良心的事，说成是为了糊口等说辞。我更憎恶没有尊严地活着的人。我经过城市的地铁和天桥上，我决不会把钱投给趴在地上做磕头状的或者编造出一大堆自己如何不幸的理由的脏兮兮的人。即便穷到必须要饭，我也希望他们能够保持人的尊严。
莫泊桑在小说《项链》里描写一位女人去参加舞会，因为丢失了从邻居家借来的项链，用几乎一生的辛勤劳作去偿还别人的项链的故事。长期以来，我们也是一直把它当做批评女人爱慕虚荣来解读的。
我觉得，一个穷人家的女孩子，参加社会活动，穿得体面一点，获得别人的尊重，这是人之常情，也让人同情，而她能够用自己的劳动来偿还丢失的项链，这也说明她是多么地诚实。
人之所以能够作为一个大写的人站立着，就是因为人有尊严。这也可以理解，认为什么有时候为了荣誉、为了面子、为了尊严，宁可选择死亡。士可杀不可辱；饿死事小，失节事大，就是为了尊严。至于某些地方笑贫不笑娼，我只能说，那是人的堕落。人活一张脸，树活一张皮，不为五斗米而折腰。人就需要这样一种尊严。当一个生活在社会底层的人，即便贫困也不愿放下人的尊严时，我愿意尊重他。
都说中国人要面子，我不否认这里面有虚伪的东西。过于要面子，以至于到了虚伪的程度，这确实没有必要，但是，即便贫困却仍然能够有尊严地生活，我看，这样的人令人尊敬。从这一点上看，不是中国人要面子，活得自尊一点的民族与个人都十分要面子。
人与人相处，许多矛盾，就是因为缺乏尊重和对个人的自尊过于敏感而引起的。我觉得，人与人相处，是一件不容易的事，因此，学会尊重和善意地理解别人的不够尊重均十分重要。这一点，应当看做是现代人与人交往过程的一种教养。
一个有教养的人，首先要学会尊重别人。在我们的身边，有许多人开口闭口都不懂得尊重别人。特别是有些领导，把自己动辄将别人骂一顿解释为脾气直率，有人也将领导能骂人当做有魄力和能力来看待。
尊重别人的前提是，应当先学会赞美别人。
在西方的公司里，很少听到上司对下属的批评，更少呵斥。即便上司不同意下属的某一项工作，也会说，你的想法很好，不过如果我是你，我会怎样做。
同样是工作，什么样的谈话效果更好呢？这就是给足下属的面子。
我们每天生活在各种人际关系当中，我相信，上司与下属之间，同事之间，甚至是公共场所中的陌生人之间，只要懂得率先尊重别人，这样的人一定能够得到别人的尊重与欢迎。
人要面子好不好？有的时候，我们这样么评价一个人，说这个人很要面子的，听上去至少不是一个坏的评价。有的时候，我们批评某人说，你这个人太要面子。要面子不好吗？我看好。要面子，说明人有羞耻感。要面子，说明一个人还在顾忌他人的议论和批评。这样说来，要面子的人，一定还是有道德底线的，只有那些连面子都不要的人，才不知羞耻，不懂害臊，这样的人做起坏事来，就不管不顾，颇有点儿我是流氓我怕谁的意思。最可恨的是那种既要立贞节牌坊又要做婊子的人，但是，生活中的无数事实告诉我们，虚伪的面纱一旦揭破，面子终究保不住。
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