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| 編輯推薦： |
《四时之冬》*的特色是以大众耳熟能详的节气为纽带，深入解析了传统节气修身明德文化的内涵和外延，将农事与修身进行对照，将身内之国与身外之自然界进行辟喻，详细讲解了修身明德过程中的相应重要规矩法度，以及修身的重点领域和方法要领。
《四时之冬》为弘扬中华优秀传统文化的系列学术性专著之一，将冬季立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒六个节气以及腊八节的天文、历法、农事、民俗、养生、文学等知识，与传统修身文化相结合，揭示节气文化的深层内涵，并给出可以致用的修身、养生、治事方法体系。本书不仅具有较强的学术创新性，而且紧扣当前国人文化和生活需求，具有较高的实践应用价值。
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| 內容簡介： |
《中华传统节气修身文化四时之冬》一书为弘扬中华优秀传统文化的系列学术性专著之一。本书将冬季立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒六个节气以及腊八节的天文、历法、农事、民俗、养生、文学等知识，与传统修身文化相结合，揭示节气文化的深层内涵，并给出可以致用的修身、养生、治事方法体系。本书不仅具有较强的学术创新性，而且紧扣当前国人文化和生活需求，具有较高的实践应用价值。
本书将每个节气的内容分为文化篇修身篇治事养生篇民俗篇四部分。每一部分各有重点，而以文化将其融贯成为一个整体。中华传统节气修身文化系列书籍的一个重要旨趣，在于将节气的修身内涵，以其本来面貌呈现给现代读者，帮助广大修身养生爱好者，顺四时之度，掌握健康和智慧的主动权，并以此对传统文化进行传承和创新。
在此基础上，本书还重点梳理了古人总结出的冬季每个节气里居家、出行、办事的准则性内容，总结了每个节气的养生要点，介绍了古人具有代表性的节气养生方法，并结合现代营养学知识，讲解了节气饮食知识，附以特色养生食谱。另外，还汇集了全国各地冬时各个节气的主要特色民俗活动和节气谚语，简要分析了一些特色活动的文化内涵。
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| 關於作者： |
熊春锦，1948年生，湖北麻城人。现任中国下一代教育基金会德慧智教育文化基金总顾问，中华炎黄文化研究会理事，东方治理学研究中心主任，教育部战略研究培育基地对外经济贸易大学中国开放经济与国际科技合作战略研究中心研究员，北京中医药大学客座教授。2009年被中国关心下一代工作委员会中华传统文化诵读工程授予中华国学公益形象大使称号。2014年，先后被中国未来研究会教育分会等机构主办的第十一届教育家大会、中国互联网新闻中心（中国网）主办的2014中国教育家年会授予教育创新先进个人和2014年度中国教育领袖人物荣誉称号。
主要著作：帛书《老子德道经》校注、帛书《黄帝四经》（注音版），《简帛释解》《中华传统节气修身文化要略》《中华传统节气修身文化四时之春》《中华传统节气修身文化四时之夏》《中华传统节气修身文化四时之秋》《中华传统节气修身文化四时之冬》《东方治理学》《中华国学道德根》《国学道德经典导读》《道德复兴论修身》《道德教育贵修身》《德慧智慧性图文思维教育》《龙文化的文明与教育》《老子人法地思想揭秘》《道医学》《太极修身》《幼儿教育概论》等专著，以及《黄帝四经道法》《老子思想在当代》《五德益智养生》等音像作品。
主编著作：《德道行天下》（丛书）、《德慧智经典诵读教材》（上下册）、《小篆入门指导》《小学经典读本6＋1》《德慧智经典诵读操作指导手册》《德慧智教育辅导答疑汇编》《中华德慧智教育方法与实例汇编》《中华德慧智教育幼儿经典读本》《中华德慧智经典楷篆对照本》，中华德慧智教育经典读本系列等。
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| 目錄：
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总序
概述
立冬
文 化 篇
一、立冬简述 013
（一）立冬的时与度 013
（二）立冬天气气候 014
二、立冬的寻根探源 018
（一）立的字源与字义 018
（二）冬的字源与字义 023
（三）立冬的词义 025
三、立冬的天文内涵 025
（一）立冬的天文古籍 025
（二）立冬物候 028
修 身 篇
一、立冬修身顺四时 031
（一）立冬的能量卦象 033
（二）立冬农事与龙事修身 038
二、身国内的立冬修身 040
三、天道的 德能量 044
（一）什么是天刑？ 045
（二） （刑）的概念简述 046
（三）古代典籍中对刑德的记载论述 048
（四）天德与天刑综述 060
（五）天德天刑在修身治理中的应用 061
治事养生篇
一、立冬运气与治事 069
（一）运气古籍 069
（二）立冬全息兆象 073
（三）立冬治事 074
二、立冬的正善治养生 077
（一）身识养生 078
（二）口识养生 084
三、十月治事宜与忌 087
（一）治事之宜 087
（二）治事之忌 088
四、立冬采药与制药 088
（一）采药 088
（二）制药 090
民 俗 篇
一、立冬民俗文化 093
（一）立冬补冬 093
（二）出郊迎冬 094
（三）吃饺子 094
二、立冬农谚 095
附录： 立冬古籍参考 096
小雪
文 化 篇
一、小雪简述 101
（一）小雪的时与度 101
（二）小雪天气气候 103
（三）雪是病毒细菌的克星 104
二、小雪的寻根探源 105
（一）小的字源与字义 105
（二）雪的字源与字义 107
（三）小雪的词义 109
三、小雪的天文内涵 110
（一）小雪的天文古籍 110
（二）小雪三候 112
修 身 篇
一、小雪修身顺四时 114
（一）小雪的能量卦象 115
（二）小雪农事与龙事修身 117
二、身国内的小雪修身 122
（一）生药之机 122
（二）法天修身液雨水之秘 125
（三）小雪修身论火候 130
治事养生篇
一、小雪运气与治事 135
（一）运气古籍 135
（二）小雪全息兆象 138
（三）小雪治事 138
二、小雪的正善治养生 140
（一）身识养生 141
（二）口识养生 143
三、小雪采药与制药 146
（一）采药 146
（二）制药 149
民 俗 篇
一、小雪民俗文化 151
（一）民俗活动 151
（二）祭祖寒衣节 152
二、小雪农谚 153
下 元 节
一、下元节的度数信 155
二、下元节顺四时修身要点 156
附录： 小雪古籍参考 156
大雪
文 化 篇
一、大雪简述 161
（一）大雪的时与度 161
（二）大雪天气气候 162
二、大雪的寻根探源 163
（一）大的字源与字义 163
（二）雪的字源与字义 165
（三）大雪的词义 165
三、大雪的天文内涵 166
（一）大雪的天文古籍 166
（二）大雪三候 168
修 身 篇
一、大雪修身顺四时 171
（一）大雪的能量卦象 171
（二）大雪农事与龙事修身 173
二、身国内的大雪修身 181
治事养生篇
一、大雪运气与治事 184
（一）运气古籍 184
（二）大雪治事 188
（三）大雪全息兆象 190
二、大雪的正善治养生 191
（一）大雪养生要点 191
（二）身识养生 195
（三）口识养生 196
三、十一月治事宜与忌 199
（一）治事之宜 199
（二）治事之忌 200
四、大雪采药与制药 200
（一）采药 200
（二）制药 203
民 俗 篇
一 、大雪民俗文化 205
（一）大雪封河 滑冰嬉戏 205
（二）大雪进补 抗寒止咳 205
（三）大雪腌肉 206
二、大雪谚语 207
附录： 大雪古籍参考 208
冬至
文 化 篇
一、冬至简述 211
（一）冬至的时与度 211
（二）冬至实为冠岁 212
（三）冬至天气气候 214
二、冬至的寻根探源 215
（一）冬的字源与字义 215
（二）至的字源与字义 215
（三）冬至的词义 218
三、冬至的天文内涵 219
（一）冬至的天文古籍 219
（二）冬至物候 222
修 身 篇
一、冬至修身顺四时 226
（一）冬至的能量卦象 228
（二）冬至农事与龙事修身 234
二、身国内的冬至修身 237
治事养生篇
一、冬至运气与治事 243
（一）运气古籍 243
（二）冬至治事 245
（三）冬至全息兆象 249
二、冬至的正善治养生 250
（一）身识养生 250
（二）口识养生 253
三、冬至治事宜与忌 257
（一）治事之宜 257
（二）治事之忌 258
四、冬至采药与制药 258
（一）采药 258
（二）制药 260
民 俗 篇
一、冬至的民俗文化 262
（一）民俗活动 262
（二）饮食习俗 263
（三）民间风俗 265
二、冬至农谚 270
附录： 冬至古籍参考 271
小寒
文 化 篇
一、小寒简述 277
（一）小寒的时与度 277
（二）小寒天气气候 278
二、小寒的寻根探源 279
（一）小的字源与字义 279
（二）寒的字源与字义 280
（三）小寒的词义 281
三、小寒的天文内涵 282
（一）小寒的天文古籍 282
（二）小寒物候 286
修 身 篇
一、小寒修身顺四时 288
（一）小寒的能量卦象 289
（二）小寒农事与龙事修身 293
二、身国内的小寒修身 295
治事养生篇
一、小寒运气与治事 298
（一）运气古籍 298
（二）小寒全息兆象 302
（三）小寒治事 303
二、小寒的正善治养生 307
（一）身识养生 308
（二）口识养生 311
四、小寒采药与制药 312
（一）采药 312
（二）制药 313
民 俗 篇
一、小寒的民俗文化 316
（一）健身活动 316
（二）饮食风俗 316
二、小寒农谚 317
腊 八 节
一、腊八节简述 319
二、腊八的字词寻根 320
三、腊八节探源 322
（一）感恩万物腊八祭 322
（二）腊八节真义 324
四、腊八节的修身内涵 327
五、腊八节的正善治养生 329
（一）养生食补腊八食 329
（二）食料加工腊八醋（蒜） 332
（三）拟方制药腊八药 333
（四）腊八宜忌 333
六、腊八节的民俗文化 334
（一）感恩酬谢谈祭祀 334
（二）驱邪逐疫谈腊八鼓 339
（三）正确继承腊八节 344
大寒
文 化 篇
一、大寒简述 349
（一）大寒的时与度 349
（二）大寒天气与气候 350
二、大寒的寻根探源 351
（一）大的字源与字义 351
（二）寒的字源与字义 351
（三）大寒的词义 352
三、大寒的天文内涵 353
（一）大寒的天文古籍 353
（二）大寒物候 355
修 身 篇
一、大寒修身顺四时 358
（一）大寒的能量卦象 360
（二）大寒农事与龙事修身 362
二、身国内的大寒修身 364
治事养生篇
一、大寒运气与治事 368
（一）运气古籍 368
（二）大寒全息兆象 371
（三）大寒治事 372
二、大寒的正善治养生 374
（一）身识养生 375
（二）口识养生 376
三、大寒治事养生宜忌 379
（一）养生宜忌 379
（二）治事宜忌 380
四、大寒采药与制药 381
（一）采药 381
（二）制药 384
民 俗 篇
一、大寒民俗文化 386
二、大寒谚语 388
参考文献390
后 记395
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总序
春启雨春谷清天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
上半年是六廿一，下半年来八廿三，
每月两节日期定，最多相差一二天。
一首《节气歌》，五十六个字，将时间之数与空间之度以及曲韵动态之信，高度浓缩，隐藏着二十四个节气的信息。世界上用如此简洁而生动的文字来记录一年的变化、解读天地自然与人类关系的，是中国人。
简洁并不意味着简单。现代人提起二十四节气，都知道与气候、农业生产，或者起居、饮食、生活等诸多方面有关。但作为中华传统文化的爱好者，尤其是重视修身养生的人，就不能不掌握古人创立节气文化的意义。所理解的意义不同，则对于节气文化的重视程度和应用方法，亦将随之不同。就节气本身而言，在中国古代是与历法紧密结合，渗透在中国人文化、政治、军事、经济、日常社会生活的方方面面，如果不了解节气文化的本来意义，只注重在某一方面来研究节气文化的应用，往往会只见树木不见森林，甚至将历史流变中的错误当作效法的对象。倘若由此产生了差池，人们反倒会将帽子扣到节气文化甚至传统文化的头上，这不仅对传统文化的传承不利，而且也辜负了祖先创立这一文化时寄予子孙后代的殷忱之意。
不过，细心的读者会发现，我们这里所引用的《节气歌》，第一句与大家所熟知的版本有很大不同。这一句里，启是指启蛰，是惊蛰这个节气的本名，汉代为避汉景帝讳被改称惊蛰。启蛰原本在雨水前面，但是在东汉时却被调整到了雨水之后。谷雨和清明这两个节气的顺序，原本是谷雨在前，清明在后，其顺序的颠倒也发生在东汉。中国人历来重视历法，节气是历法的重要内容，对于节气名称和顺序的更改，是文化生活中的大事，背后必有重大原因。本书的一个重要宗旨，就是还原节气修身文化的本来面貌，因而为节气正名正位，是其中的关键内容之一。
中华传统节气修身文化系列书籍，其基础是熊春锦先生自2013年冬至到2015年古清明（即现代的谷雨节气）期间所做的30余次讲座。熊先生选择从冬至开始讲授，是为了让大家从起步时，即了解节气文化的本来意义。
节气与修身，有着密不可分的内在关系。一阳来复在冬至，心礼火发在小寒，五运六炁（气）大寒始。从中华传统修身文化的角度来看，冬至实际是二十四节气中的第一个节气，一阳初动的地炁能量在这一天发动。祖先们在研究中发现，人体之内同样也有一番天地，称之为内天地。内天地与外天地，遵循着相同的自然法则，原本是天然的同频共率状态。但就现代人而言，除了儿童和婴幼儿，绝大部分成年人的身心由于后天意识非善非正的形成与固化，都已经失去了与天地同频的素质，而处在错时乱日之中。以身心之乱对抗自然的节律，这就是现代人亚健康和各种疾病高发的重要原因。与生存压力、环境污染以及食品安全等相比，这是影响健康的更根本性因素。
《黄帝内经灵枢本神》中说：天之在我者德也，地之在我者炁也，德流炁薄而生者也。进入大寒节气点的时候，天地之间能量升降的动机产生，古人将这种运动总结为五运六炁（气）。人体内的天地之间，也同样从大寒之日起，开始新一轮天德之炁下降、地慈之炁生升的交汇流布，新的一年中是否能够实现生命体内的风调雨顺、春华秋实，也就要看体内五运六炁（气）与天地自然同步的状况了。因此，《黄帝四经》中指出顺四时之度而民不有疾。
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