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『簡體書』活明白 悦迷茫

書城自編碼: 2922929
分類: 簡體書→大陸圖書→成功/勵志心灵与修养
作者: 吴圣奎
國際書號(ISBN): 9787506391412
出版社: 作家出版社
出版日期: 2016-11-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 275/210000
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 248

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悦迷茫,云淡天高
将人性、需要、利益、自由和幸福编织成一个五彩的手环,献给*好的自己
纵观古今中外,让历史故事和真实案例现身说法,畅谈人性、需要、利益、道德、资源、自由、幸福以求参悟人性,探寻世界的本质,邂逅*朴素的世界和*真实的自我。
我们每个人都生于迷茫,也必然在迷茫中度过一生
纷纷扰扰的大千世界中,处处都有一只看不见的手
趋利避害,世界万物的本性
生与死之间,就是一辈子
无本钱,皆枉然;有资源,享特权
拈花微笑,悦迷茫
內容簡介:
纵观古今中外,让历史故事和真实案例现身说法,畅谈人性、需要、利益、道德、资源、自由、幸福以求参悟人性,探寻世界的本质,邂逅最朴素的世界和最真实的自我。
關於作者:
吴圣奎,法学博士。曾任教师多年,如今身处律师与仲裁员序列中。喜读杂书,爱好文学,更爱思考。
目錄
序一 哪有人生不迷茫? .001
序二 谁主沉浮:一只看不见的手 .012
第一章 参悟人性
第一节 我是谁? .023
第二节 趋利避害,等级森严 .033
第三节 人性:创造性的趋利避害 .044
第四节 江山常改,趋利避害的本性不移 .054
第五节 不想好,还是想好好不了 .061
第二章 活着,再说别的
第一节 生于危难:一将功成万骨枯 .071
第二节 活着,才是王道 .076
第三节 绝非缘浅,奈何轻生? .087
第四节 天没亮,太阳在路上呢 .093
第三章 找对需要
第一节 人心不足:需要无极限 .101
第二节 你是什么层次的人 .106
第三节 找对需要 .112
第四章 看不透的利益
第一节 我们怎么获得利益? .123
第二节 奇妙的精神利益 .127
第三节 走下神坛的道德:道德需要的满足是利益 .133
第五章 没有资源,人生怎能淡定?
第一节 看钱看到多重才是恰好 .147
第二节 无本钱,皆枉然;有资源,享特权 .158
第三节 换来一切 .165
第四节 为资源奋斗终生 .176
第五节 资源越流动,社会越公平 .182
第六章 拥抱自由
第一节 走向自由 .199
第二节 自由的根基:天命难违 .210
第三节 自由的翅膀:激情和能力,一个也不能少 .215
第四节 四字诀 .223
第七章 和幸福在一起
第一节 世界难题:幸福是什么? .241
第二节 寻找幸福标尺:自己的幸福自己量 .245
第三节 幸福的方法:助人,悦己 .253
第四节 当幸福成为习惯 .263
后记:可以拈花微笑 .272
內容試閱
序一 哪有人生不迷茫?
人生于迷茫,也必然在迷茫中度过一生。
张继星做律师七八年,不用说路过大大小小的沟沟坎坎,就算是大江大河也曾赤裸着上半身在里面泡过的。但据说这两天张大律师心中颇不宁静,一定要邀上我以及新闻系铁哥们儿姚岩诉说衷肠。
我们三个是大学同学。我和继星是硕士同班同学,都学法律,也都酷爱踢足球。球场上互殴不停,球场下谩骂不断,但是关系只能用一个词形容:真铁!姚岩也是踢足球认识的,那头畜生废话无限多,经常受到我和继星的联手强力批判,却早已亲如兄弟,无话不说了!
还没有走进包间,我就已经听到继星在那儿一把鼻涕一把泪地对着姚岩喊冤诉苦了。看着我走进包间,继星更是满脸的委屈:我干了这么多年律师,越来越不知道有什么人可以相信了!亲戚反目成仇,哥们儿欺骗哥们儿,同学相互利用,官员居心叵测,学者抄袭不停,富人为富不仁,穷人赖账成性,我都不知道谁该相信了!
嗨,嗨,哥们儿,做了几年律师,至于这样阴暗吗?我实在忍受不了继星如此极端了,姚岩,咱们走,估计这个家伙要骗我们了!
继星说得有点儿道理。平日里一肚子坏水的姚岩竟然会吐出几句公道话,我一直都记得很多年前我和你们一道去法院听的第一个案子!也算是我旁听的处女案吧。亲姑父是第一被告,亲侄子是第二被告。他俩吆喝一群人打死了两个人。姑父在法庭对着法官和所有人说:这个事情完全和他没关系,都是他侄子干的。侄子确实又高又壮,但才刚满十八周岁,鬼才相信全是他侄子干的!当时我听得脊梁骨都凉透了,想想姑侄俩曾经推杯换盏、快意人生的场景,觉得人性太阴暗了。
姚岩说的案子我也记得非常清楚,案子还有好多个被告,其中一个被告申请了法律援助,继星当的辩护人。我当时也去听了。后来姑父很快就被毙了,侄子被判了十多年。在法庭上我就对姚岩说,要是姑姑和孩子的爸爸妈妈听到姑父这么说,会怎么想啊!
哎,听过一两个庭,在我们面前显摆啥呀?虽然这家伙说的我也赞同,但是总不能让这家伙在我们法律专业人士面前逞威风吧,天下熙熙,皆为利来,没有听过吗?马克思不是也说过:人们的一切努力都是为了他们的利益!小恩小惠,谁都不在意;大是大非,别想占到别人的便宜。继星你还记得你代理过的一桩命案吗?朝西法院的,因为继承财产发生了纠纷,姐姐把妹妹一家烧伤一半、烧死一半啊!
那个案子对我打击太大了!继星长叹道,妹妹一家,妹妹和妹妹的儿子烧死了,留下了烧伤的丈夫和一个不到十岁的女儿。姐姐判了无期,姐夫判了五年,留了一个十多岁的男孩儿。一大家子为了六十多平方米的房子,全毁了!亲情在一套房子面前,不堪一击啊!
人之初,性本恶!姚岩显然继承了法家的思想。
我最近特迷茫,真不知道有谁可以相信,真不知道有什么可以靠得住。我都不想做律师了。继星狠狠地吃了口菜,似乎要发泄完心中全部的郁闷,以前,这些事情发生在别人身上,即便是作为代理律师,毕竟不是自己的事情,愤怒而已,同情而已。一旦事情发生在自己身上,感觉完全不同啊。
你知道我说的是谁的事吗?继星盯着我的眼睛。
大哥,你自从做了律师,职业道德比执业水平高多啦!你守口如瓶,我哪里知道你是和哪位女士发生了什么关系啊?我不是故意装成一脸无辜!
哎!这和客户信息没有一根毛的关系。继星叹了一口气,太TM丢人了!我真的是一忍再忍不想说,但是实在是忍无可忍啊!再说了,对你们这两个畜生,我也不能不说啊!
刹那间,姚岩的好奇心高速膨胀起来,同情心早不知跑哪里去了,嘴里出来的自然也不是什么好话:你被小三甩了啊?早就告诉你,唯女子与小人难养也!出来混迟早要还的!就还给我吧!你那小三在哪儿?我亲自登门去教育她!一边说着,露出满脸的坏笑。
继星的表情甚是严肃:别扯了!我不是早告诉你们从旺德集团撤出来的事情了嘛!说出来不怕丢人,我那是被那家伙逼着出来的啊。已经出来了将近一年,一分钱也没有给我!辛辛苦苦工作了一年多,说就两万块钱,再多一个子儿也没有了!民工纯苦力也比这挣得多的多啊!我帮着她处理过一堆的事情和案子啊!当初我提出一年三十万、封顶五十万的要求,她满口答应,口口声声承诺一年至少三十万的。
继星说的这个人我太熟悉不过的。我们三个都是硕士同班同学,师出同门,当初关系非常不错。这个人中文名叫任萍,日本人,家族在日本号称望族,据说政府背景不错,在日本做企业做得非常棒,一直做到了东南亚和中东,倒是一直没有进入中国大陆。任萍很久之前就希望进军中国大陆法律市场,这才到中国大学的法学院读了硕士。任萍硕士毕业以后去美国待了两年,更坚定了进军中国大陆法律市场的决心。
是小萍啊!姚岩顿时激情澎湃,脸上都快绯红了,哎思念啊!
那当然,就是你紧追不舍的小萍啊!你追着追着,就遭遇了人家老公!你真幸运,两条狗腿到现在还好好的!继星的情绪好多了!
我们狂笑!
继星做律师多年,按理说应该是什么都看开了,也应该可以做到八面玲珑了,但至今没能练成神功。不但没有修炼成正果,而且为人一直相当朴实,极为实在,乐于助人就是他的标签,所以人缘非常好。小萍一开始开了一个咨询公司,但是很多事情没有律师事务所的公章很难处理。因为需要出具大陆律师的法律意见,和别的律师事务所合作小萍总觉得成本太高,于是萌生了自己出资弄律所的强烈念头。继星乐于助人一如既往,帮助小萍自然是意料之内的事情。这不,在学校的时候继星就被小萍相中了。于是乎,从找所,到谈合作,到进驻,到人员和业务管理,继星尽职尽责,全力以赴。可是,半年不到,噩耗传来:继星退出!
当初继星给我们的退出理由是:业务领域差距太大。
其实什么狗屁业务领域差距太大啊?因为转所时间拖得长了些,再加上后来所里也能正常运转了,她觉得我没有什么利用价值了,就一脚把我给蹬了!我仿佛看到了继星被蹬时大把眼泪从眼里吧嗒吧嗒流出来、可悲可泣的唯美画面。
是非曲直我也不想再说了,也没有什么意思了。反正最后的结果是,被人一脚狠狠地踢了。最可恨的是,她竟然将一年三十到五十万的承诺一口否定。前一天还口口声声说继星,三十万我牢记在心,一转脸告诉我谁承诺三十万了?小日本,真不要脸啊!
你丫这么多年律师白做了!姚岩愤愤不平外加冷嘲热讽,你们做律师不是最讲究证据吗?七八年的律师生涯,会干这种蠢事?打死我都不信!我更愿意相信小萍,肯定是你在说谎!
你继星真的怒了,你TMD再这么说,我让你尝尝盖浇猪头是什么味道
长叹了一口气,继星说道:我真够猪头的。但是你想想我们是什么关系!我们是同班同学啊,我们是一个导师同门啊!你想想她是谁,他们家在日本号称是望族,她老公也做的大买卖,不缺的就是钱啊!
大哥,你这是什么逻辑?你看不起我们穷人是吗?姚岩又发话了,你做了几年律师,尽帮着富人恶人说话。你就是我们穷人的天敌!
你们这两个畜生到底有没有良心啊?我律师都快做不下去了,你们还煽风点火!
可是我真的很思念小萍啊!多有品味的女人,唱起日文歌来温文尔雅,还跳着小舞,我瞬间就有犯罪想进监狱的感觉了!
姚岩,你要是再说,我就和继星把你脚筋抽了,让你直接跪地向人家求婚去吧!我实在是看不过去了。姚岩同学,通过媒体可以帮助继星解决这个问题吗?
这个事情算个屁啊,没有任何新闻性,每天在全世界上演无数次,有无数个不长记性的继星充当着倒霉蛋。对方的身份倒是一个小亮点,但做文章的可能性也不大。
我怎么都没有想到同班、同门、富翁会在乎这么一点钱!不然的话,我怎么会连一个字都不留下呢?她出身日本望族,受过欧美的教育,我绝对不相信她有信用问题啊!继星又要哭了!
大哥,除了你爹你妈,谁都靠不住!岁月让姚岩的语言越来越简洁有力。
傻孩子,你太纯真了!我比以前更爱你了!你给那么多企业做过法律顾问,你还不知道,富翁比谁都会算计啊!老百姓常常用纯朴来形容。你听说过哪个富翁被形容成纯朴吗?我早就注意过小萍的眼睛和脸庞,那不是一双女人的眼睛,那也不是一张女人的脸蛋!我总觉得这个女人的脸上有阵阵杀气。我就搞不明白了,姚岩你这小子为什么会喜欢上这种女人!
那你们说说我到底该怎么办呢?这半年多来对我完全不理不睬,所有联系方式全部屏蔽。我肺都气炸了。总不能去日本告这个娘们儿吧!
让姚岩代理这个案件,去日本吧!代理费尽量少收点儿。
我看行!姚岩抢过话来,感觉非常爽,估计开始做春梦了!
傻孩子,吃点亏算啥呀?长个记性也不错啊!你不就叫长记性吗?哪有人不犯糊涂啊?看清一个人挺好的,尤其是身边的人,花点儿学费值了。
哎,我做了这么多年律师,确实看过了太多的阴暗面。但是,事情轮到了自己,真的无法接受。没有学法律之前,我总觉得这些事情都是电影电视里演的,过眼烟云的娱乐而已。做了律师之后,我觉得这些事情都是个案,都是不正常的。经过了这个事情以后,我的世界观被彻底颠覆了,我真的非常痛苦!我真不知道该怎么做人了!
姚岩的春梦很快就醒了:哥们儿,哪有人生不迷茫啊!要得着就要,要不着就努力挣钱吧,哥们儿!好好做两个案子钱就挣回来了,和那个娘儿们扯什么啊?喝酒吧!今夜不醉不眠!

一夜畅饮!
我心中却始终萦绕着那句话:哪有人生不迷茫啊!继星遇到的事情确实太普通了,我们几乎每天都听到类似的事情发生在世界各地。同学又如何?同门又如何?富翁又如何?女人又如何?文化又如何?在巨大的利益面前,有时候甚至在很小的利益面前,很多人都经不住考验!事后诸葛亮常常都如我一般清醒,但是当事者呢?何止一时迷茫,有时甚至一世迷茫!
有人说,谁的青春不迷茫!其实,何止年少迷茫,青春迷茫!人的一生都在迷茫之中度过:谈恋爱时迷茫,结婚时迷茫,怀孕时迷茫,生孩子迷茫,养孩子迷茫,教育孩子迷茫,事业迷茫,家庭中迷茫,遇到疾病无限迷茫,死亡来临时依旧迷茫
一代人有一代人的迷茫!后人常常笑话前人糊涂,我们又何尝不会被后人视为笑柄!迷茫终身相伴,困惑代代相传!
1980年5月,《中国青年》杂志发表了一篇文章《人生的路呵,怎么越走越窄》。一篇不大的文章,引起了持续半年多时间全国范围内为什么要活着的讨论,6万多人写信参与了讨论,一时间街评巷议,盛况空前。
23岁的潘晓,常常感到一种痛苦,因为我眼睛所看到的事实总是和头脑里所接受的教育形成尖锐的矛盾:
在我进入小学不久,文化大革命的浪潮就开始了,而后愈演愈烈。我目睹了这样的现象:抄家、武斗、草菅人命;家里人整日不苟言笑;外祖父小心翼翼地准备检查;比我大一些的年轻人整日污言秽语,打扑克、抽烟;小姨下乡时我去送行,人们一个个掩面哭泣,捶胸顿足我有些迷茫,我开始感到周围世界并不像以前看过的书里所描绘的那样诱人。
小孩子自然是无法分析清楚这些事情的,不知道到底是应该相信书本还是应该相信眼睛,不知道到底是应该相信师长还是应该相信自己。
伴随着年龄的增长,生活的各种打击又向这个生活中充满困惑的孩子迎面扑来:
那年我初中毕业,外祖父去世了。一个和睦友爱的家庭突然变得冷酷起来,为了钱的问题吵翻了天。我在外地的母亲竟因此拒绝给我寄抚养费,使我不能继续上学而沦为社会青年。我真是当头挨了一棒,天呵,亲人之间的关系都是这样,那么社会上人与人的关系将会怎样呢?
现实无比的残酷,让十几岁的小孩子简直无法招架。可是生活还是充满了美丽的诱惑,在向年轻人潘晓招手。但是,年轻人又一次失望了。
我相信组织。可我给领导提了一条意见,竟成了我多年不能入团的原因
我求助友谊。可是有一次我犯了一点过失时,我的一个好朋友,竟把我跟她说的知心话悄悄写成材料上报了领导
我寻找爱情。我认识了一个干部子弟。他父亲受四人帮迫害,处境一直很惨。我把最真挚的爱和最深切的同情都扑在他身上,用我自己受伤的心去抚摸他的创伤。有人说,女性是把全部的追求都投入爱情,只有在爱情里才能获得生命的支持力。这话不能说没有道理。尽管我在外面受到打击,但我有爱情,爱情给了我安慰和幸福。可没想到,四人帮粉碎之后,他翻了身,从此就不再理我
残酷的现实,潘晓无法分析清楚,从熟人和朋友、老师那里,潘晓同样不能找到解释困惑的答案。最终,年轻人不得不求助于人类智慧的宝库书。
当潘晓看到大师们如刀子般犀利的笔把人性一层层揭开,年轻人似乎已然洞悉人世间的一切,于是年轻人平静了,却也渐渐冷漠了:
社会达尔文主义给了我深刻的启示。人毕竟都是人哪!谁也逃不脱它本身的规律。在利害攸关的时刻,谁都是按照人的本能进行选择,没有一个真正虔诚地服从那平日挂在嘴头上的崇高的道德和信念。人都是自私的,不可能有什么忘我高尚的人。过去那些宣传,要么就是虚伪,要么就是大大夸大了事实本身。如若不然,请问所有堂皇的圣人、博识的学者、尊贵的教师、可敬的宣传家们,要是他们敢于正视自己,我敢说又有几个能逃脱为私欲而斗争这个规律呢?!过去,我曾那么狂热地相信过人活着是为了使别人生活得更美好,为了人民献出生命也在所不惜。现在想起来又是多么可笑!

我体会到这样一个道理:任何人,不管是生存还是创造,都是主观为自我,客观为别人。就像太阳发光,首先是自己生存运动的必然现象,照耀万物,不过是它派生的一种客观意义而已。所以我想,只要每一个人都尽量去提高自我存在的价值,那么整个人类社会的向前发展也就成为必然的了。这大概是人的规律,也是生物进化的某种规律是任何专横的说教都不能淹没、不能哄骗的规律!
爱读书、爱写作的潘晓似乎对人生和社会有了很深刻的领悟,似乎应当感到充实、快乐和有力量,但是她的内心依然饱受痛苦,倍感挣扎,依然不停地折磨自己。时代没有让她找到宽阔有力的臂膀,现实中的矛盾让她对自己产生了深深的怀疑。

眨眼之间,曾经怀揣着梦想、困惑和感悟的潘晓们就这样从年轻到不再年轻!并且,尽管老一辈年轻人已然成熟,甚至老去,他们的很多困惑好像没有随着曾经的懵懂岁月一起消逝。
与此同时,新一代和新新一代的年轻人又开始怀揣梦想、怀揣困惑,也怀揣感悟,蜂拥而来!在拥挤的人群中,充满了梦想,充满了困惑,激扬着感悟!
感悟天天都有!迷茫和困惑却永存!
人生于迷茫,又在迷茫之中度过一生,何曾与迷茫渐行渐远?
看来,我们的一生,注定与迷茫相伴!
活明白是每个人的追求,只不过,难得明白。
后记:可以拈花微笑
哪有人生不迷茫!可以拈花微笑。不是高僧,宛如赤子。
无比宽广的世界,无限辽阔的宇宙,有边界吗?如果有边界,它的边界在哪里?宇宙到底有多大?孩提时候,当我端着无比渺小的身子站在蓝色地球上仰望神秘星空的时候,我就在傻傻地问,傻傻地想。
上下五千年过去了,整个人类,面对苍茫缥缈的宇宙,依然一脸茫然!
即便是地球,即便是我们几乎踏遍了的地球,也还是有着大片大片的蔚蓝无垠的海洋足够我们惊讶。蓝色的海洋,另外一个神秘的宇宙!那一望无垠的蔚蓝色的大海里面,究竟生长着多少神奇的生物,究竟蕴藏着多少宝贵的资源,究竟发生过多少动人心魄的故事!面对深邃的海洋,看着文明世界的人们,上帝又要笑了人类总也撕不掉浅薄的标签!
何止于蔚蓝!
即便是面对我们人类自己,一样有太多未知的领域需要我们去探索,一样有太多难解的困惑需要我们去直面。就拿疾病来说吧,伟大的人类已经攻克了许许多多的疾病。然而,当历史的车轮走到今天,我们还是弄不明白很多疾病的病因,还是拿很多疾病没有办法尤其是当某种致命的疾病到了晚期,我们难免会眼睁睁地看着挚爱的亲朋强忍着病痛折磨,眼睁睁地看着旁边爱莫能助的医生,明知死神与亲朋相近,却又无可奈何!
人类社会给我们自己带来更多的困惑和迷茫。当无数人走到一起的时候,当无数人形成一个无比庞大而又复杂的社会的时候,当人类社会的文明越来越发展进步的时候,我们还是得面对不尽的困惑和无限的茫茫。我们常说,三个女人一台戏,更何况这个世界上聚居了数十亿我们的同类,大家为了各自的利益,战斗着,交易着,和平着我们只要活着一天,就会感受到人群中散发出的无限多的困惑和迷茫。面对无限多的困惑和迷茫,我们人类中的精英各行各业的专家们也常常百思不得其解!
才华横溢如苏轼,因为政治立场等多种原因,多次受到打击,三起三落,最终病逝于归京路上。但是,无论是在狱中,还是在被贬的任何地方,无论是心知肚明,还是困惑迷茫,苏轼都能以积极的生活态度对待自己,对待国家大事,对待平民百姓,对待一切。这是我无限崇拜苏轼的根本原因。
一首《定风波》,真实描画出苏轼曲折的经历和伟大的人格:
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
无比豁达的人生境界和超凡脱俗的人生智慧!
佛一般!
说到佛,不得不说到大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼的一次说法。
大梵天王率领众人将一束金婆罗花献给佛祖,隆重行礼之后,大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花,意态安详,却不说一句话。
大家不明白佛祖的意思,面面相觑,唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。
佛祖当即宣布:我有普照宇宙、包含万有的精深佛法,熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法,能够摆脱一切虚假表象修成正果,其中妙处难以言说。我以观察智,以心传心,于教外别传一宗,现在传给摩诃迦叶。然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授予迦叶。
这就是拈花微笑!
我们这些凡人,难以企及苏轼的境界。谈及高僧乃至佛祖的智慧,更只能心向往之!
我们今生注定要和困惑相伴,与迷茫同行,在迷茫和困惑的人生路上,探索着人生,也力争享受着人生。整个人类同样如此,自人类的童年开始,到人类的文明时代,再到未知的由近及远的将来,人类必将始终与迷茫和困惑相伴,永远走在已知和未知交错的路上!
我们该如何面对?
或许:
已知也好,未卜也好!了然也好,迷茫也罢!荣华时,萧瑟处,也无风雨也无晴!
我们拈花微笑,悦迷茫,不是高僧,宛如赤子!
拈花微笑,悦迷茫。自由间或不至,幸福常驻心中。


参悟人性
第一节 我是谁?
一步步看清自己,一步步看清自己在人群中的位置,生命本意,进化使然。
我是谁?
据说,猫不知道镜子里的猫是自己。实验表明,有的猫会对镜子里的自己张牙舞爪,尽管一无所得;另外的猫可能会对身边的同类兴奋异常,但是对镜子里的自己却完全无动于衷。
这就是有名的镜子测试。所有的类人猿,包括侏儒黑猩猩、黑猩猩、猩猩和大猩猩,都通过了镜子测试。通过的意思是,这些类人猿能够认出镜子里面的自己。据说,猕猴、瓶鼻海豚、逆戟鲸、大象和欧洲喜鹊也能够认出镜子里面的自己。
猪好像并没有我们想象得那么笨。有科学家发现,大多数猪也可以通过镜子测试。八只被测试的猪当中,有七只可以通过使用镜子,找到隐藏在墙后面的食盆。第八只猪呢,则努力尝试着在镜子后面寻找食物。
狗和猫总得比猪聪明吧,至少在绝大多数人看来是如此,却没有一只能通过镜子测试。一个不满一岁半的婴儿,似乎也很难通过镜子测试。
不知道镜子里的影像到底是谁,不见得没有自我意识,有可能是视觉系统不强,也可能是自我意识还不够强。而能够辨认出镜子里的影像是自己的动物,通常是有较强自我意识的动物。
有意识是大脑对宇宙万物的一种察觉,这是动物们的基本特征。但是,有意识不代表产生了自我意识。自我意识是意识的高级状态。产生了自我意识,动物们就会对自己有或多或少的认识。自我意识越强,动物们就越是能够将自己和周围的环境区分出来。
自我意识越强,动物们越有可能去有意识的趋利避害。就像人,因为有了超强的自我意识,我字就越来越清晰地展现出来,我们就会想方设法地为我们自己好,去创造性地趋利避害,一步一步发展出越来越无与伦比的创造性,于是有了人类社会日新月异发展的今天。
很多时候,很多人会强调利他,强调诸如大公无私这样的品质,不少人甚至认为这样的品质是社会健康发展的核心动力。且不说大公无私很难存在,至少这种说法是非常不全面的。其实,正如亚当斯密所述,自利才是这个社会发展的根本动力。中国自从1978年以来的经济社会的发展,至少可以说明一个问题,当人类趋利避害的自利本性得以张扬,可以产生多大的能量!包产到户是什么意思,就是自种自收自得,不吃大锅饭,就是弘扬人的自利本性。
如此清晰地找到了自我,知道了我是谁,是全部人类社会越来越快速发展的基本前提。
而不是相反。
我和我们是什么关系
当我们在自然界中找到了我们自己之后,我们还需要在社会中找到我们自己。
为什么呢?
因为,人是社会关系的总和。
在《毛泽东选集》第一卷,第一篇,中国社会各阶级的分析,第一段,第一句,伟大领袖毛主席指出:谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。
这里一共出现了三种人:我们,朋友,敌人。
我去哪里了?
为什么没有我呢?
正确答案是:主席非常严肃认真地把我藏起来了。
这是为什么呢?
因为革命战争中最好是忘了我。
为什么中国革命能够从胜利走向胜利,看看毛主席的最高指示:无我!忘我!大公无私!
试想一下,在中国革命军队处于相对劣势甚至相当劣势的情况下,如果我们充分珍视每一个士兵的生命、感情和理想,革命早就从失败走向完败了。
主席论断的正确性已经由血雨腥风的革命战争年代的一个又一个胜利所证明,自不待言。现在我们要讨论的是,在或大或小,或亲或疏的人群中,我和我们究竟是什么关系。
人是群居的动物,所以我必然生活在一群人之中,必然生活在无数个不同的我们之中,或近或远。不过,这个世界上的人群太多了,我们确实太多了,所以弄清楚我和我们究竟有着什么样的关系,并不会那么容易啊。
在我看来,我和我们的关系根据远近亲疏,根据相互之间影响的大小,大致可以分为五种:
(1)无我。一荣俱荣,一损俱损,不离不弃,生死与共。我们是我的一切。
(2)忘我。我上哪儿去了?在我们之中。我还在吗?快被我们遗忘了。为了我们,我愿意牺牲自己的一切,包括我。
(3)小我。我们给了我一个饭碗,我必有所放弃。小我,也就是弱化了我的江湖地位,主要为了实现我们的梦想。
(4)我还是原来的我。你是否记得,我的信息在你的手机中闪耀,在我们共同的微信群。即便群主颁布了微信群规,我们又能奈我何?即便是身处微信群中,我的江湖地位依旧,我还是原来的我。
(5)我是大爷谁理我。我们在哪里?在稍纵即逝的瞬间。我是谁?我是大爷。但在我们之中,有谁愿意多看我这个大爷一眼!
一定要好好解释一下,我和我们之间的这五种关系。
第一,先看无我。
一荣俱荣,一损俱损,不离不弃,生死与共。我们是我的一切。
尽管我们讨论的是人群中的我和我们的关系,但是以人体来作为例子说明无我问题,似乎更容易将关系说明白。于是乎,我们就来个不恰当却比较生动的比喻吧。
身体的各个器官都是一个个我。我是大脑,我是心脏,我是肝脏,我是角膜,我是手臂但任何一个我都离不开我们,我们这整个身体。对于每一个我来说,无论是胃肠肝脾肾,还是眼耳口鼻舌,都没有退出机制。一荣俱荣,一损俱损,退出意味着我的生命的终结。
尽管高科技已经可以让手臂离开我们,让肝脏离开我们,乃至让心脏离开我们,但是,我们怎么舍得我走呢?并且,通常是,我们还在,离开我们的我早没了,除非高科技让我有机会回到我们这整个身体,或者有机会找到了新的我们。但是,角膜不敢斗胆离开我们,肝脏也不敢斗胆离开我们除非,由于趋利避害的原因,我们为了趋利避害,我不得不走!试问,谁愿意让好好的胳膊离开我们呢?
在人体这个我们身上,每一个器官的意志被无限削弱,整个人的意志得到了无限弘扬。我们大脑的意志被充分强化,成为说一不二的老大,成为可以蛮不讲理的大独裁者。
我们人体的每一个器官虽然还保持着可怜的独立性,但是我却永远不想谋反,一旦外敌入侵,每一个我肯定全力以赴,战死疆场也难有降兵。这才是真正无可比拟的主人翁精神,每一个我,为了我们,真正做到了不惜牺牲一切!
真正地鞠躬尽瘁,死而后已!
这样想来,我们的大脑,也就是我们每个人真正的老大,真的应该珍惜这帮一辈子陪同我们度过风风雨雨的兄弟姐妹们,不应辜负他们时时刻刻的好意和奉献!
第二,接着看忘我。
我上哪儿去了?在我们之中。我还在吗?忘了。为了我们,我愿意牺牲自己的一切,包括我。
组织纪律严明的战斗部队,组织严密的党团组织,组织结构严密的黑社会组织,都是这种我和我们关系的典型:我还在,但是必须忘我,我和我们荣辱与共。
组织纪律严明的战斗部队是绝对的典型:一旦我们战败,每一个我都没有好日子过,不论是战死疆场,还是成为战俘,看看战争题材的影片和故事便知。在生死与共的我和我们之间,我常常会为了我们而奋不顾身,这多半不是因为我有无比伟大和崇高的精神追求,而是因为:我们没有了,我又能去哪里?
进入一个战斗部队之后,退出是很难的,除非正常的退伍。如果临阵脱逃,被枪毙是大概率事件。
一个部队的纪律性比一个普通公司的纪律性强得多,整个部队的意志会在每个士兵的身上得到非常充分的体现,尤其是身处战争之中。越是纪律严明、组织性强、战斗力强的战斗部队,就越难找到我,越难发现我的意志,我的牺牲就可能越大。
在中国社会各阶级的分析中,毛主席把我藏起来,这是根本原因。
第三,再看小我。
尽管从名分上看是小我,我的意志被削弱不少,但是,比起无我和忘我来说,小我中的我已经不小了,已经有了很强的独立性了。
在一个公司中,公司就是我们。我们给了我一个饭碗,我必有所放弃。小我,比较少地张扬自我,主要为了实现我们公司的梦想。
小我,将我的一些权利让渡给我们,我和我的工作单位是这种关系的典型。一家公司,一支球队,一个班级,都可以归到此类。一个家庭,尤其是夫妻,达到忘我的境地也不易,主要还是小我吧。
比如一支球队,球队的每个我的利和害自然不同,无论是球员,还是队医、总经理、主教练,还是其他人,但是由于球队的组织性比较强,球队的整体利益就会被突出出来。我们常常免不了有违一部分我的意思,牺牲一部分我的利益,让一部分我的梦想成为泡影比如某个我想成为球星的梦想。
我们是有组织的,有时候组织性还比较强。对于任何一个我来说,进入和退出我们这个组合体都会受到一定的限制,有时候相互间的影响还比较大,比如夫妻间的离婚。
第四,我还是原来的我。
随着我们中的我之间的关系越来越疏远,我之间的相互影响越来越小。以至于,即便是身处人群中,我几乎还是原来的我。
你是否记得,我的信息在你的手机中闪耀,在我们共同的微信群。即便群主颁布了微信群规,我们又能奈我何?离开了微信群,我还是原来的我。
无限流行的微信群是这种我们的典型,似乎有组织,但是相对松散。进进出出,几乎不设限。
一起乘坐一趟飞机的乘客们,尽管关系松散,但是大家共同乘机的那时那刻,绝对的生死与共。
比飞机上的乘客这种组合体松散得多的是同乘一辆公共汽车的乘客。和飞机上的乘客相比,公交车上的乘客每到一站就上上下下,每两站之间间隔的时间极短,更关键的是我们都身处熟悉的土地上,我们在一起的时间也短暂得多,公交车上也难以找到生死与共的感觉,所以共同的利和害绝少。不再那么的生死与共,进退也自如许多。
组合体越松散,一个理性的我越少关心我们,毕竟我们中的其他的我大多数是我生命中的匆匆过客。
第五,我是大爷谁理我。
我们在哪里?在稍纵即逝的瞬间。我是谁?我是大爷。但在我们之中,有谁愿意多看我一眼!
一过即散的组合体,稍纵即逝的我们。
当我在伟大祖国的天安门广场上感受伟大祖国的尊严时,我和周围走过的人群一瞬间成为这样一种我们。有时候,我们之间有一面之缘,比如我瞥了身边的一位帅哥美女一眼,组成了一个小小的我们,可惜瞬间帅哥美女就再也不见了,人群中的一眼就是我和这个帅哥美女这辈子的全部缘分了,小小的我们在一瞬间消失了。更多时候我们连一面之缘都没有。这样的我们对于我来说,几乎没有任何关系。一过即散的我们,几乎不能用我们来形容。这种我们无处不在,偶尔也会变成和我很有关系的我们。
知道了在自然界中,在人群之中,我和我们之间的几种关系,知道了在人群中我是谁,我们就知道了,一个利是谁的利,一个害是谁的害,谁在趋利,谁在避害。以后,当我们告诉我,我们一定要为共同的目标而奋斗的时候,我就可以想想,我们是谁,我和我们之间是什么关系,我就知道了,我们有没有忽悠我。
组合体 一个不得不说的秘密
茫茫宇宙中,有无限多个个体,有无限多个组合体。
最纯粹的个体有分子和原子这些几乎不可再分割的个体。我们肉眼能够分辨的个体更是稀松平常了,比如我们自己,比如一把椅子,比如一个杯子,比如一棵大树。
组合体好像是宇宙中绝大多数存在的基本存在方式,因为除了完全不可分割的个体,就是组合体了。分子不可分割吗?原子不可分割吗?人不可分割吗?如果有人嫌人不可分割吗这样说难听的话,我们可以这样说,分子是由原子组成的,原子是由原子核和核外电子组成的,人是由各种组织和器官组成的。
于是乎,当我们再说自己是一个人的时候,我们一定要知道,我们既是一个个体,也是一个无比高级的、精密的组合体。一个人的腿断了,那个人还活着,说明人是一个组合体;一个人的器官被移植了,人还是活着,说明人是一个组合体。我们总是认为我是一个个体,一群人才是一个组合体。其实,我们整个人就是一个组合体,我们看似无比尊重我们的器官和组织,其实常常无比妄自尊大,因为很少有人真正会在生活中足够关注自己的胃肠肝脾肾是怎么想的,足够关注各个组织器官的真正需要。
当我们倾心于整个组合体时,我们会很自然地漠视每个个体的利和害,尽力关注的是组合体的利和害。
如果我们是一个养鱼塘的主人,我们通常会将整个池塘的状况看成一个整体。如果池塘里有一条无关大局的鱼死了,而这条鱼的死对于池塘以及其他鱼都没有多大关系,我们就不会对这条鱼有太多的关注。
如果这条鱼的死会影响到这个鱼塘的环境,或者对其他鱼的死活造成了很大的影响,我们可能就不会任其漂浮了。我们一定会想方设法减少这种影响,甚至不惜一切代价。因为,我们关注整个鱼塘的利和害。
当我们倾心于组合体中的某个个体时,我们更加关注的是组合体中某个个体的利和害。
如果你的孩子在某个学校读高一。你自然会关注这个学校的整体学习成绩,但是你最关注的肯定是你孩子的成绩。开家长会的时候,校长和班主任老师反复强调整个校风正在朝着不理想的方向发展的时候,你可能在为自己孩子的成绩逐步提高而窃喜。而当校长和班主任为整个学校的校风好转而欣喜的时候,你可能正在为孩子成绩的剧烈下降而煎熬不已。
当你是一个球队的首席球星时,你更有可能希望球队能赢,因为球队的地位直接影响你的地位;而当你是一个球队的饮水机管理员时,球队的胜负不一定是你最关心的,你或许最关心你是否能上场,当球队主力接连受伤而球队老板和总经理都感到痛心疾首,你却可能因此而受益。悲亦或喜,只有你自己心里最清楚。
这个世界上,有太多的人,不知道是故意的,还是真的不知道,常常混淆了我和我们。于是,一个国家的目标变成了每个人的目标,一个国家的梦想变成了每个人的梦想,一个部队的目标变成了每个战士的目标,一个公司的十年规划成了每个员工的十年梦想。殊不知,国籍可以改变,部队可以解散,公司做不好会破产。这时候,这个国家的目标还是这个人的目标吗?失去了部队的士兵,目标在哪里?破产企业的员工,怎样重拾十年梦想?
不同的我,以及不同的我们,利不同,害亦不同。
如果连谁的利、谁的害都搞不清楚,被有些人蒙骗是免不了的了。还会导致什么其他问题,就要看各人的境地和造化了。
我们的利和我的利很难完全一致,即便是达到了无我的境界,也同样如此。

 

 

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