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| 編輯推薦： |
1.陈大惠独特的个人魅力。陈大惠出版或参与制作了了多部图书，有一定的社会影响力。陈大惠制作的《为什么不能吃它们》系列节目，荣获2003年中国非官方环保*奖福特汽车环保奖。《纽约时报》《时代周刊》曾两次对他提出采访的邀请。
2.弘扬传统文化越来越受到更多人的关注，作者陈大惠在弘扬传统文化方面做出了很大努力，并取得了一定效果，有一定的社会认可度。
3.教育问题始终是一个社会热点，本书作者从自己的经验出发，结合儒家经典的教育理念，提出了若干解决当前教育问题的方案。
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| 內容簡介： |
本书从列举家庭教育的混乱开始，谈及送孩子上学的困难，孩子读书、背书的过程中遇到的问题，并提出实际的解决方法，针对各种问题儿童，如偷东西的孩子，叛逆的孩子，不思进取的孩子等，进行分析并提出问题的解决之道，书中最后一部分讨论怎样增进亲自关系，以及怎样培养出孝顺的孩子。
书中列举的各种教育问题，都是现实生活中比较棘手的问题，有很强的针对性，作者提出的方案有可靠的典籍来源，具有一定的实用性。
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| 關於作者： |
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陈大惠，出生于河北省唐山市，前中央电视台著名主持人，曾为《东方时空》第一代主持人，与白岩松、王志、水均益、敬一丹同在一个办公室。后来，陈大惠为了推动和传播中国传统文化，休假做义工至今。2006年至2008年主持完成了大型公益访谈类节目《和谐拯救危机》，此后发起组织的构建和谐社会弘扬中华文化公益论坛在社会上引起巨大反响。从2009年7月起，从青岛、唐山、石家庄、沈阳、抚顺、牡丹江一路走到鸡西，做了至少百余场弘扬《弟子规》的免费公益论坛。
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| 目錄：
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第一讲
混乱的家庭教育
读书的次第 002
脾气大的原因 003
孩子为什么人格分裂 005
溺爱毁了孩子 008
恭敬孩子的恶果 010
第二讲
送子比登天还难
孩子要先学《弟子规》以明伦015
《弟子规》是学佛的基础 016
《弟子规》是华严境界 017
家长的心态要纯正 020
第三讲
为什么读书
花言巧语心不定 024
背经典的真正目的 027
经典成了名闻利养的工具 028
第四讲
怎样背书不忘
背经典的初心很重要 032
孩子背经典的方法 034
读经典要发出声音 037
孩子从小要严加管教 038
孩子以自杀相要挟是大逆不道 041
打孩子之前要先把道理讲清楚 042
父母是孩子的根 045
第五讲
只读不做是假的
读书须遵从古法 048
学好待人接物 050
第六讲
读书为什么从简至难
莫把教学当儿戏，教必有据 056
教学不可好高骛远 059
创新，还是毁灭 061
不学圣贤教育，不知痛苦何来 063
第七讲
背书识根器（1）
因材施教 066
好根性的孩子何来 069
好根性的孩子什么样 074
第八讲
背书识根器（2）
困之辱之，收心养德 078
有天资而无天德不能成才 082
第九讲
背书识根器（3）
为何大学生最差 086
学历高而能力低的研究生 089
大学生是怎样报废的 092
吃喝玩乐的一代 098
第十讲
背书识根器（4）
花言巧语最糊涂 104
虚妄之心如何得真实之益 108
孩子为何精力不能集中 110
切断外源，远离污染 112
孩子为何没志气 114
羞耻之心的教育 116
男孩子为什么像女孩子 117
第十一讲
花言巧语之害
孩子不能巧言令色 122
花言巧语之害 125
失教后的社会乱象 127
第十二讲
想做宠物的孩子
孩子要给长辈磕头 132
隔代教育宠傻孩子 133
想做宠物的孩子 134
孩子从小要立志 136
私塾该不该收费 137
第十三讲
叛逆的根源
父母不能和孩子商量 140
如何不把孩子教成小祖宗 143
封闭教学，远离污染 145
家门如何不出逆子 148
第十四讲
安全常识无人教
父母皆上班，孩子谁来教 152
家长要重视安全常识教育 154
灾害教育，远离危险 156
安全教育，趋吉避凶 158
父母不好当 160
第十五讲
孩子为什么偷东西（1）
九岁孩子成惯偷 162
孩子学坏太容易 168
贪欲为偷盗祸根 169
第十六讲
孩子为什么偷东西（2）
父母占便宜是因，孩子偷盗是果 176
家长什么样，孩子就学什么样 179
父母切莫掩饰孩子过错 181
不劳而获，后患无穷 183
偷盗心必生偷盗之相 184
第十七讲
孩子为什么偷东西（3）
莫以恶小而不耻 188
莫因小事而不敬 191
无奈的家长 193
德行教育为戒偷之根本 196
第十八讲
为什么和父母不亲（1）
父母子女无代沟 200
人权之始，乱象根源 203
苟不教，性乃迁 205
第十九讲
为什么和父母不亲（2）
子有亲是父母教出来的 210
有什么样的妈妈，就有什么样的孩子 212
孩子和父母不亲的原因 218
第二十讲
别学没人味
不要学成书呆子 224
父母街上走，全看儿女一双手 226
父子有亲是什么样 229
第二十一讲
亲所好，力为具
传统文化教育首重做到 238
无能的孩子是怎样变好的 242
孩子的能力是如何丧失的 244
好孩子什么样 246
不要让孩子变成白眼狼 250
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| 內容試閱：
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陈大惠老师本是中央电视台节目主持人，在迷上传统文化以后，放弃了收入不菲的工作，卖掉了房子和车子，捐掉自己的所有积蓄，全身心投入到弘扬传统文化的事业中。从 2009 年 7 月起，从青岛、唐山、石家庄、沈阳、抚顺、牡丹江一路走到鸡西，做了至少百余场弘扬《弟子规》的免费公益论坛，他希望每一个聆听讲座的人都能感知生命的觉醒。陈大惠老师组织的传统文化汇报团成员，来自社会各个阶层，被人们善意地称为恶人团。他们用自己的亲身经历和体验讲述善恶的道理，使无数人受益匪浅。前来聆听陈老师教诲的有各界名人，也有普通群众，他们带着无比虔诚、无比恭敬的心学习中国传统文化，并将正能量传递给身边的人，在整个社会弘扬圣贤精神。
教孩子的学问课程就是这些讲座的一部分内容，我们在教孩子的学问视频课程的基础上取其精华，加工整理形成了《教孩子的学问》一书。陈大惠老师关心孩子的教育问题，他以《弟子规》为基础，借鉴优秀的儒家经典，从家庭、学校、社会等多个角度提出教育孩子的方法。
陈老师认为，当今教育各种问题层出不穷的原因就是学习了西方的教育理念，摒弃了中国传统的教育理念，摒弃了传统教育理念的精髓孝道。孩子不懂得孝顺父母，父母管教不了孩子，不但有可能让孩子走上歪路，使一个家庭遭遇不幸，而且还能摧毁中华文化的根基。所以解决当前教育问题的根本方法就是学习《弟子规》，培养孝顺的孩子，只有这样才能规范家庭的秩序、社会的秩序。
在教育孩子方面，陈大惠老师不但在全国各地开设讲座，而且还身体力行，让自己在生活中的一言一行都符合他在课堂上、在书中对孩子提出的要求。陈大惠以弘扬传统文化为己任，作为一名老师，他是称职的；陈大惠是个孝子，人到中年还能亲手侍奉双亲，作为一名儿子，他是合格的。
陈大惠老师希望《弟子规》能落实到每个人的生活当中去，只有人人都践行《弟子规》，才能实现身心和谐、家庭和谐、社会和谐。
愿陈老师慈悲、智慧的声音传得更远，能够为对孩子教育感到困惑的家长、老师答疑解惑；愿看到本书的读者，能体会到陈老师的良苦用心；愿每一个孩子都能健康、快乐地成长，投入到弘扬中国传统文化的伟大事业中。
读书的次第
班主任：老师，有观众提问，说孩子背书有没有次第？他讲到，小孩子背书应该先读难的，说难懂的会了，简单的就很容易了。如果小时候读简单的，长大了再读难的会不容易读进去。
陈老师：我们现在无论是在学校还是在家里教孩子，说什么的都有。
我在这个地方给大家提个建议，你可以提出教法，但是你最好要告诉给大家是引自哪部经典，是哪个老师教的。在过去大家非常看重师承。你不能自己发明创造，人家不认你。说你是谁的学生，朱熹的学生，那了不得；顾炎武的学生，亭林门生那还了得，都可以，你得有师承！所以现在我们是张嘴就来，大众就很难升起信心来，我为什么要听你的呢？你说我们现在节目《教孩子的学问》，我们为什么要相信你们的？那你看古人说的，这都是经历时间和空间检验被尊为圣贤的教育，你听不听？述而不作，信而好古大家就相信你。不是你发明创造的，你在介绍给大众古人是怎么教的。你要告诉大家是哪一部史料经典的，说孩子要先从难的教起，然后再是简单的，你要把它说出来。大众都没听说过，那要尤其给大众解释清楚。因为它太少见了，怕别人误会，那最难的。咱们打个比方，像儒家的十三经头一部是《周易》。那么各位可以去看看，《四库全书》里面经史子集排在经部头一位《周易》（《易经》）。
关于注解《易经》，我们说从汉吧，从有经学博士开始，夫子就给《易经》做释义注解，从那个年代一直到清末，做的释义注解浩如烟海。那皇上想看哪个是好的，你挑错了要杀头，丢了性命。所以那些大学问家，像纪晓岚他们，开馆的这些大学士们，是全国最有学问的人，是史家公认的大学问家。你看经部里边《周易》排头一个，从汉一直到清的注解本有多少？我讲这话什么意思？一辈子活七十岁、八十岁的大学问家注解《周易》，他一部都说不明白，一个人一个说法，但是都对。你说《周易》有多伟大，那这是最难的。你说教给孩子，那孩子多大？是十七岁还是十八岁？这时候你给他讲解《周易》，说实在话他都不容易接受。大学问家做这门学问都很难，那你现在说，要先从难的开始，标准何在？字还没认全呢，怎么个难法？是不是每个字都不认识叫难？所以说现在的观点真的是五花八门。孩子到底该怎么教？一定要契机契理。机就是他的根基，理就是你教给孩子的要是圣贤经典。他很懵懂的时候你要教给他很简单的、朗朗上口的儿歌。《三字经》像儿歌一样，很容易，并不难。孩子不学难的。他为什么不学？他学不懂。如果他接受起来都很难，那不是白教了。契理而不契机。所以说难不难不重要，重要的是你所教的孩子能不能够接受得了。这东西是好吃，吃下去之后没消化，这不是白吃了。所以说契理契机非常重要，否则白搭工夫。
脾气大的原因
班主任：老师，我们最近这段时间接触到一个家庭，小男孩三岁，脾气很大，然后我们学长、老师基本上管不了他，他总爱发脾气。
陈老师：他怎么脾气大？
班主任：比如说念供养词的时候，饭前供养，他就要自己念，学长说你不会要学长带你，他就说不要，我要自己念。有的时候问他话，他就不讲话；可能因为经常的气性大，他眼神都是很凶的。三岁孩子应该有比较柔和、天真、很幸福、很快乐的眼神，但这个孩子不是，你感觉他好像总是瞪着你，而且他不会笑。
陈老师：三岁，不会笑？
班主任：三岁，是。
陈老师：你们问问他家长什么原因？
班主任：妈妈就讲说在家的时候，妈妈对孩子管得非常非常严，不管是大错小错都是打，很严厉地打、训斥。妈妈自己也是急脾气，如果看到孩子做事慢了就冲他喊：你为什么这么点事情还做不完呢？后来孩子的姑姑讲，孩子从小处在这样的氛围中。
陈老师：家长教育孩子的问题出在哪里呢？由着自己的性子。
班主任：确实是这样的，老师。你会在孩子妈妈与我们的谈话过程中感觉到，她心情好的时候她就对孩子特别溺爱，她心情不好的时候她就对孩子大喊大叫。
陈老师：那结果是什么呢？结果孩子喜怒无常。为什么呢？他不知道你什么时候不高兴，你抽冷子就来一通，他也不知道你什么时候高兴，所以说孩子看上去不大正常，什么原因？教出来的。这爸爸妈妈没谱。高兴了溺爱，不高兴了连打带骂，你说这孩子能正常吗？换句话说，你那么情绪化，孩子也情绪化，你这就听懂了。所以说做好父母要能控制好自己的情绪，不能够由着自己的性子来。你高兴了怎么着都行，有毛病也没毛病；你不高兴了，没毛病你也想骂他两句，你也想打他一顿。不行，这不叫教育，这叫糟践孩子，你纯粹是在那儿毁他呢。说实在话，今天有几个家长不这样？我有时候在路上，看到妈妈推着那小推车的孩子，我相信他不会超过两岁，他还躺在那小车里呢，妈妈这么跟他说话，头两句还商量，第三句的时候，妈妈那一声咆哮，河东狮吼，那半条街都动，我一回头就看见了妈妈烦死我了的眼神。我经常看到这样的妈妈在街上，你想想那么小的孩子他受得了吗？反复无常。他受不了！有一个数据说中国现在有精神疾病的，这话说得客气，精神上有问题的，超过一个亿。十三个人里边就有一个精神不大正常。你看他言谈举止情绪真是没谱、没准。今天社会里这样的人很多，你说这一个亿的人做了父母，他们的孩子怎么办？
孩子为什么人格分裂
班主任：老师，现在还有一种状况，老师一个教育理念，家长一个教育理念，孩子还有他自己的想法。
陈老师：我告诉你，你说老师一个理念，对。家长有六个，爷爷奶奶、爸爸妈妈、外公外婆，六个人没准能有十二个理念，你说孩子听谁的？这不受罪！那个说了多吃点，那个说少吃点，那个说别吃了。
班主任：我们接触的三岁小男孩确实是这样的，妈妈管得非常严，不管大错小错都是打；外公外婆就特别溺爱，导致孩子现在感觉有点分裂。
他好像是很害怕打，但是他被惯得脾气很大又很任性。他看上去就不正常，怪怪的。
陈老师：这种怪怪的孩子不应该有的，它为什么出现在孩子身上？都是家长对孩子的教育造成的。在一个家里，这件事情做错了，爸爸要揍他，妈妈说别揍了，爷爷奶奶过来赶紧要给他抱走，你敢动，我跟你豁出去了我，我要你命。是不是？孩子脑子里边想：我犯错误到底是该打还是不该打？我们都听说过，爸爸要打儿子，儿子几岁？十岁。拿起电话来给爷爷打个电话，说什么？你儿子现在要打我了。我们听了之后哈哈一笑！你想一想，首先孩子也是个正常人吧，尤其那么小，这就好像是，一会儿你把他扔到门外，瓢泼大雨浇着，淋得透透的，一会儿你再给他拎屋里边拿火烤，你说孩子是什么感受！现在几乎家家都这样，所以孩子为什么分裂呢？他为什么不正常了呢？天真没有了，什么原因？你就通过大人的这些教育的方法、态度，看得一清二楚。
班主任：老师，有一些父母也很痛苦，他们来信问，说我们是按照传统文化的教育理念，但是爷爷奶奶溺爱，那我们得怎么办呢？
陈老师：在中国古代没这个。全国人民都学中国古人，所谓见和同解，大家的看法都是一样的。而且你家跟我家、我家跟他家、南方跟北方、江南和东北都一样。
班主任：对。老师，我们看到很多家训，我们看到历代的不同家族，他们的家训讲的理都是一样的。
陈老师：对了，那些理都是一个理，没有俩理。做人有几个道理？肯定就一个。你要不就做好人，要不就做坏人。说这样也对，那样也对，当好人也对，当坏人也对，那是胡说呢，天理就一个。所以说你这一家人六个声音，孩子能不生病吗？心理会生病。他本来正常的一个孩子，可生养孩子之前，父母、长辈都没有做好准备。我们说一句直白的话，教育孩子的资格还不具备，孩子已经来了，那你教不教？教！乱教。
班主任：老师，家长跟我们讲，说当初要孩子之前，他们愿生一个虔诚的佛子，将来就把他贡献出来弘扬传统文化，弘扬佛法。在孕育孩子过程当中也是用读诵《地藏经》《无量寿经》来进行胎教，按说这样的话，孩子根基是很好的。但是父母教育了三年后，孩子反而不如一个正常的孩子、普通的孩子。
陈老师：你知道什么原因吗？你问妈妈，妈妈是什么反应？
班主任：妈妈很痛苦，现在她不知该怎么办了。
陈老师：这叫事与愿违。为什么会事与愿违呢？种子很好，在娘胎里胎教，给他读佛经、听佛号不受污染多好，种子很好，缘不好。周围的土壤、养分、阳光、水分这些缘不好，都不符合他生长的规律。你说咱们施肥，你能施六样肥吗？你一会儿给他浇水，一会儿拿火烤他，这谁受得了。他还是个小孩子，又那么稚嫩，你真的是在摧残他。所以一个孩子要想教好，你家里先要见和同解。你先把意见统一了，不要害孩子了。
该打是不该打？所以家现在为什么不和？大家想法是乱的。为什么想法是乱的？那你看看电视，电视把人都教糊涂了，天天谁教？没人教，电视教，潜移默化大家都学会了。电视里边都是西方的现代的那些理念，家长都学会了，要跟孩子交朋友。西方人只有一伦，人跟人关系只有一种朋友，除此之外没有其他。中国人讲理，圣贤告诉我们人生在世五种关系，父母和子女是一种，第二长辈和晚辈，第三夫妇，第四上下级叫君臣，第五是朋友。从古到今传了几千年按这方法不乱。现在你不按这方法，都改了，都改成朋友了，那女儿拍着妈妈的肩膀老姐，妈妈挺高兴，好像自己还挺年轻，她不知道乱伦了。儿子拍着爸爸的肩膀哥们
成哥俩了，爸爸挺高兴，看我们多平等、多现代。这样的结果是什么呢？
结果就是一片大乱，三岁就痛苦了。
班主任：这妈妈还有一个很大的疑问，说孩子吃软不吃硬，如果说你批评他、训斥他、打他不行，但是如果你给他讲道理，把他说得心平气和了，没事了，他眼泪一擦，就帮你干这个干那个，妈妈就问怎么办？究竟问题出在哪里？
陈老师：问题要到家里边去观察，六个人每个人都有教他的方法、策略。爷爷说：过来，你爸下回再打你找爷爷来。妈妈说：过来，你爸下回再打你不要找爷爷，找妈妈来，妈妈有办法。六个人有六百种主意，都灌到孩子的小脑袋瓜里了。所以这个问题不要来问我，每个家长都回去看看你们家人都在对孩子说什么、做什么。我经常在路上听到妈妈对儿子说别听你爸的，甚至于爸爸就在边上。爸爸说别听你妈的。那孩子说我听谁的？爸爸妈妈吵起来了。现在孩子为什么问题多？父不父，爸爸不像个爸爸，母不母，妈妈不像个妈妈。
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