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| 內容簡介： |
本书选取100多位中国古代文人作为研究对象，通过他们的人生经历与传世作品，从生死、面相、仕途、情爱、友谊五个方面，展现中国古代文人的生活状态。
作者大量梳理文学与史学材料，以女性的视角关注细节描写，比如古代文人的样貌、寿命、历官、感情生活、人际关系等方面，以富有感情的写法使一个个文人形象跃然纸上，文字的灵动极大地增强了全书的可读性。是近年来关于中国古代文人生态极具特色的文化读物。
名人推荐:
这是一部以趣味为路标的很特殊的诗歌审美史，从一个个诗人的境况、生活态度来论及其诗歌的审美，好就好在纵横的跨度。正是这跨度所付出的辛苦，提供了极丰富的信息量。再有的好处便是，郭彦以充分个性化的评述，很鲜明的好恶，这好恶带着文学小资女性的鲜明特征，叙述带有她的体温，就不似冷冰冰的考证或论文。尽管对许多诗人、诗作的判断我并不能同意，但她确实提供了一个有意思的角度。这部书顺应了许多读者的兴趣，不仅对那么多诗人、诗作做了极好的普及，且以一个个剖面尝试在写三千年诗人的生活史，这个生活史也许比诗歌史还要重要。
——朱伟（著名媒体人、《三联生活周刊》前主编）
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| 關於作者： |
郭彦，1964年生，毕业于四川大学中文系。长期担任期刊编辑，现为《优雅GRACE》主编。曾发表过中、短篇小说集。
作者大量梳理文学与史学材料，以女性的视角关注细节描写，比如古代文人的样貌、寿命、历官、感情生活、人际关系等方面，以富有感情的写法使一个个文人形象跃然纸上，文字的灵动极大地增强了全书的可读性。是近年来关于中国古代文人生态极具特色的文化读物。
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| 目錄：
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序
第一章生老病死
一贵胄高姓——昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在
二闾阎布衣——胡风激秦树，贱子风中泣
三老人——人生七十希，我年幸过之
四病和死——出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
第二章相貌颜色
一面相——面如田字非吾相，莫羡班超封列侯
二瘦子——沈侯新觉瘦，宋玉旧多愁
三胖子一轻肥马上郎，枯槁林下士
四美俊——体貌娴丽，所受于天也
五丑与疾——文章锦绣，却貌古而寝
第三章仕途穷达
一千谒——献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪
二小官——一为趋走吏，尘土不开颜
三高官——不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层
四贬谪——一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千
五入幕——虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开
六一生不禄——悄立市桥人不识，一星如月看多时
第四章情爱
一婚姻——曾经沧海难为水，除却巫山不是云
二情色——身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
三同性之恋——十年事，此意买丝难绣
第五章友谊
一知己——海内存知己，天涯若比邻
二圈子——我有嘉宾，鼓瑟吹笙
三恩怨——数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦
后记
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| 內容試閱：
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其实，除了轿子里坐的主人到底是谁很重要之外，更加遥远的朱阁里的主人长什么样，也很重要。换句话说，这个时代的气质在后人眼中的基本定位至关重要，重要到有时候可以判定一个人的行为正确与否。孔子曰，“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之”，孔子还说，“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”。意思很明确，国家有道，作为一个读书人就应该人仕，如果不入仕，或者入仕却混得很差，说明你或懒惰或无能，这是一件耻辱的事情；国家无道，读书人就应该隐居退守，如果你还处于高位甚至富贵无忧，说明你有不义之得，助纣为虐，同样也是一件耻辱的事情。潘安所处是乱世，是末世，帝昏聩，后专权，魑魅魍魉横行霸道。不要说对世所公认的权臣有所献媚和逢迎，即使就是什么也不做，潘安的乱世而出都自带道德上天生的缺陷；李贺所处时代，是盛世，有明君，是四海宾服天下欢欣的大时代，士人所有的干谒都是站在道德制高点之上的，是“盛世可为”，是“欲济无舟楫，端居耻圣明”，用汉大赋的说法是，英人乘斯时也，犹如逸禽之赴深林，大鱼之奔江河。
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