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| 編輯推薦： |
寻找个人精神的立足之处，
李银河、柴静、冯唐力荐。
王小波影响几代人价值观的经典作品
智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
王小波
我常常觉得，王小波就像《皇帝的新衣》里面那个天真烂漫的孩子，他就在那个无比庄重却无比滑稽的场合喊了那么一嗓子，使所有的人都吃了一惊，继而露出会心的微笑。后来，这批人把这个孩子当成宠儿，并且把他的名字当成他们互相认出对方的接头暗号。
李银河
王小波说过，你在家里，在单位、认识的人面前，你被当成一个人看，你被尊重，但在一个没人认识你的地方，你可能会被当成东西对待。我想在任何地方都被当成人，不是东西，这就是尊严。
柴静
小波的好处显而易见。*，有趣味。这一点非常基本的阅读要求，长久以来对于我们是一种奢侈。第二，说真话。这一点非常基本的做人作文要求，长久以来对于我们是一种奢侈。第三，纯粹个人主义的边缘态度。这一点非常基本的成就文章大师的要求，长久以来已经绝少看到。
冯唐
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| 內容簡介： |
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《我的精神家园》是王小波杂文作品的精选，文中话题大多涉及文化状态与知识分子的命运。王小波站在平民的视角，从犀利的批判意识出发，以他独特的坦率与深刻、机智与黑色幽默，构建起独特的精神家园，将一道思想的盛宴呈现在我们面前，让我们感受他对思想、对自己、对写作的真诚。
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| 關於作者： |
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王小波，当代著名小说家、思想家。先后当过知青、民办教师、工人、工科学生，后于美国匹兹堡大学取得文学硕士学位。1988年回国，先后在中国人民大学和北京大学任教。1992年成为自由撰稿人。1995年以中篇小说《黄金时代》成名。1997年至今，作品被广泛阅读，经久不衰。
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| 目錄：
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有关伟大一族 1
有关给点气氛 4
生活和小说 7
我看老三届 10
苏东坡与东坡肉 14
驴和人的新寓言 17
愚人节有感 20
摆脱童稚状态 22
李银河的《中国人的性爱与婚姻》 29
李银河的《生育与中国村落文化》 32
关于同性恋问题 36
有关同性恋的伦理问题 40
《他们的世界》序 43
《他们的世界》跋 46
拷问社会学 48
我为什么要写作 53
用一生来学习艺术 58
我对小说的看法 61
小说的艺术 63
从《黄金时代》谈小说艺术 66
工作使命信心 68
与人交流 69
《怀疑三部曲》序 70
《怀疑三部曲》后记 74
卡尔维诺与未来的一千年 76
盖茨的紧身衣 78
关于文体 81
关于格调 84
关于幽闭型小说 89
文明与反讽 92
《血统》序 95
关于媚雅 98
长虫草帽细高挑 101
卡拉OK 和驴鸣镇 105
从Internet 说起 107
奸近杀 110
外国电影里的幽默 113
电影韭菜旧报纸 116
商业片与艺术片 120
我对国产片的看法 123
中国为什么没有科幻片 126
电脑特技与异化 129
旧片重温 131
为什么要老片新拍 134
欣赏经典 137
好人电影 140
都市言情剧里的爱情 143
有关爱情片 147
《祝你平安》与音乐电视 149
承认的勇气 151
明星与癫狂 154
另一种文化 158
艺术与关怀弱势群体 161
电视与电脑病毒 163
在美国左派家做客 166
门前空地 168
卖唱的人们 171
打工经历 174
自然景观和人文景观 177
北京风情 180
文化的园地 182
环境问题 185
个人尊严 188
君子的尊严 191
居住环境与尊严 193
饮食卫生与尊严 196
有关贫穷 200
域外杂谈衣 203
域外杂谈食 206
域外杂谈住 209
域外杂谈行 212
域外杂谈盗贼 215
域外杂谈农场 220
域外杂谈中国餐馆 224
写给新的一年（1996 年） 232
写给新的一年（1997 年） 234
工作与人生 237
我的精神家园 240
刘罗锅子与雾都孤儿 243
我写《黄金时代》 246
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| 內容試閱：
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有位老同学从美国回来探家。我们俩有七八年没见了。他的情况还不错：虽然薪水不很多，但两口子都挣钱，所以还算宽裕。自从美国一别，他的房子买到了第三所，汽车换到了第四辆，至于PC机，只要听说新出来一种更快的，他马上就去买一台，手上过了多少就没了数了。老婆还没有换，也没有这种打算，这正是我喜欢他的地方。虽然没坐过罗尔斯罗伊斯，没住过棕榈海滩的豪华别墅，手里没有巨额股票，倒有一屁股的饥荒，但就像东北人说的，他起码也造了个痛快。我现在房无一间地无一垄，当然只有羡慕的份儿。但我们见面不是光聊这些这就太过庸俗了。
我们哥俩都闯荡过四方，种过地，放过牧，当过工人，二十年前在大学里同窗时，心里都曾燃烧起雄心壮志，要开创伟大的事业。所谓伟大的事业，就是要让自己的梦想成真。那时想了些什么，现在我都不好意思说，只好拿别人做例子。
比方说微软公司的大老板比尔盖茨，年轻时想过：要把当时看着不起眼的微处理机做成一种能用的计算机，让人人都能拥有和使用计算机，这样，科学的时代就真正降临人世了这种梦想的伟大之处就在这里。现在这种梦想在很大程度上变成了真实，他在其中有很大的贡献，这是值得佩服的。至于他在商业上的成功，照我看还不太值得佩服。
还有一个例子是马丁路德金曾经高呼我有一个梦想，今天在美国的校园里，有时能看到高大英俊的黑人小伙子和白人姑娘拥抱在一起。从这种特别美丽的景象里，可以体会到金博士梦想的伟大。时至今日，我说多了没有意思，脸上也发热。我只能说，像这样的梦想我们也曾有过。
每个人都有自己的梦想，这些梦想不见得都是伟大事业的起点。鲁迅先生的杂文里提到有这样的人，他梦想的最高境界是在雪天，呕上半口血，由丫环扶着，懒懒地到院子里去看梅花。我看了以后着实生气：人怎么能想这样的事！同时我还想：假如这位先生不那么考究，不要下雪、梅花、丫环搀着等等，光要呕血的话，这件事我倒能帮上忙。
那时我是个小伙子，胳臂很有劲儿，拳头也够硬。现在当然不想帮这种忙，过了那个年龄。现在偶尔照照镜子，里面那个人满脸皱纹，我不大认识。走在街上，迎面过来一个庞然大物，仔细从眉眼上辨认，居然是自己当年的梦中情人，于是不免倒吸一口凉气。凉气吸多了就会忘事，所以要赶紧把要说的事说清楚。梦想虽不见得都是伟大事业的起点，但每种伟大的事业必定源于一种梦想我对这件事很有把握。
现在的青年里有追星族、上班族，但想要开创伟大事业的人却没有名目，就叫他们伟大一族好了。过去这样的人在校园里（不管是中国校园还是美国校园）是很多的。当盖茨先生穿着一身便装，蓬着一头乱发出现在校园里时，和我们当年一样，属于伟大一族。刚回中国时，我带过的那些学生起码有一半属伟大一族，因为他们眼睛里闪烁着梦想的光芒。谁是、谁不是这一族，我一眼就能看出来，但这一族的人数是越来越少了，将来也许会像恐龙一样灭绝掉。我问我哥们儿，现在干吗呢，他说坐在那里给人家操作软件包，
气得我吼了起来：咱们这样的人应该做研究工作谁给他打软件包？但是他说，人家给钱就得了，管它干什么。我一想也对。谁要是给我一年三四万美元让我打软件包，我也给他打去了。这说明现在连我也不属伟大一族。但在年轻时，我们有过很宏伟的梦想。伟大一族不是空想家，不是只会从众起哄的狂热分子，更不是连事情还没弄清就热血沸腾的青年。他们相信，任何美好的梦想都有可能成真换言之，不能成真的梦想本身就是不美好的。
假如事情没做成，那是做得不得法；假如做成了，却不美好，倒像是一场噩梦，那是因为从开始就想得不对头。不管结局是怎样，这条路总是存在的必须准备梦想，准备为梦想工作。这种想法对不对，现在我也没有把握。我有把握的只是：确实有这样的一族。
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