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| 編輯推薦： |
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每一天都是诗人的诞生；每一天都是诗歌的节日；每一天都是诗意的生活。
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| 內容簡介： |
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心上没有诗歌，就像地上没有花朵。。《2017天天诗历》以日历的形式，每天选取一首活跃于当下的优秀诗人的诗作，辅之以诗人的信息和每天的日历信息，构成一本精美的日历，意在将优秀的诗人和他们的作品介绍给普通读者，使读者一册在手，一年都与诗歌同行，与诗意同行，培养起读诗爱诗的习惯，进而建设一种心灵诗意的生活。为帮助读者更好地理解和欣赏当下的诗歌艺术，本日历还配发了著名诗歌评论家霍俊明先生的12篇评论短文。
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| 關於作者： |
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霍俊明，河北丰润人，现任职于中国作家协会创研部。著有专著《尴尬的一代》《变动、修辞与想象》《无能的右手》《新世纪诗歌精神考察》《从广场到地方》（上、下卷）《萤火时代的闪电》《70后批评家? 霍俊明卷》。另有诗集《怀雪》《京郊的花格外衣》。合著《中国诗歌通史》《二十世纪中国新诗理论史》《文学现场对话录》。编选《诗坛的引渡者》《百年新诗大典》《青春诗会三十年诗选》《在巨冰倾斜的大地上行走》《年度中国诗歌精选》《2016天天诗历》等。曾获大昆仑文化杰出诗歌批评奖、《南方文坛》年度论文奖、《山花》2015年度批评奖、《星星》年度批评家、《诗选刊》年度批评家、《诗探索》批评奖、后天双年奖批评奖、《人民文学》《南方文坛》年度批评家表现奖、首届建安诗歌奖、首届刘章诗歌奖、首届海子青年诗歌奖等奖项。
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| 目錄：
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《2017天天诗历》目录：一月1／新年的第一首诗／娜夜2／腊梅／李琦3／神降临的小站／李少君4／堆父亲／王单单5／衰老经／柏桦6／回声／韩文戈7／从牧羊山归来／小西8／失败书／毛子9／走得太快的人／李元胜10／从菜市场归来／雷平阳11／酒／冯唐12／我们从来都不认识自己的影子／西娃13／夜听不知名鸟啼有感／李宏伟14／仙鹤／蒋一谈15／母亲／黄灿然16／木头赋／刘年17／劈柴／宇向18／面向大海／陈国华19／总有些事物不会消失／梁书正20／一个人的阅兵式／张二棍21／女友通讯录／周公度22／年初给爸的信／严彬23／宗教／林宗龙24／愧疚／郁颜25／地心小憩／老井26／我们不说爱已经很久了／王妃27／年夜／商震28／新年的微笑 秋水29／啊，咳嗽／刘云芳 30／在母亲坟前语／老六31／现实主义者／白月二月1／花园／陈东东2／酒后／慕白3／种土豆／杨晓芸4／春天责备／周云蓬5／早春大雪／西贝6／在春天的山顶上／金黄的老虎7／雨夜／寒寒8／父亲走后／李点9／无处摆放的大脑／荒目10／再一次写到／翟营文11／乳腺科／图雅12／祖母／桫椤13／吊瓶／卢辉14／改变／扎西才让15／在寺院，我走过的石阶／清水秋荷16／白城子／成路17／银碗盛雪／郭建强18／雨水 老刀19／童年旧事／余怒20／绳／离离21／白瓷小坛／笨水22／朋友圈／宁延达23／怀疑／陈景涛24／苦楝树／王琪25／行走岸边／翁美玲26／内心放射的光芒／包容冰27／纸鱼／何如28／羞愧／李南三月1／三月初／羽微微2／在黑夜行走／曹树莹3／我的身体／路亚4／庭院／舒丹丹5／对一只母豹抒情／谈雅丽6／旅行／今今7／锣鼓／郑希耕8／剖鱼／老刀9／加冕／张敏华10／石头里有马群在奔跑／黎启天11／多出来／见君12／黑色蜂箱／霍俊明13／山羊的善／周瑟瑟14／我在沙子里寻找流水／吴昕孺15／翠鸟／山叶16／青菜／白连春17／背靠阴山／广子18／谈判之诗／李磊19／渡口／邓朝晖20／最沉默的人／刘星元21／尘土／蒋志武22／抓紧的时间／李明月23／有些面孔／宫白云24／芦荟之约／杨庆祥25／邮寄／顾北26／古琴谱／代薇27／在江边／胡正刚28／映像／陶春29／仅有／肖寒30／大抵如此／张伟锋31／春暮过万佛寺／哨兵四月1／日常之欢／朵渔2／幻觉／鲁娟3／小半生／林小耳4／回忆录／江离5／哈里路亚／如月之月6／忆茅山码头／江雪7／白塔岭上／蒋兴刚8／我一眼就认出了那些青稞／陈跃军9／喜雨／阿苏越尔10／再也没有比针尖更细的雨／辰水11／灯／姚辉12／安慰之诗／田暖13／松脂／李强14／箴言／李速15／水的另一个名字／杨角16／祈求／左右17／泥塑／尤克利18／在路上／张洁19／忆我早年的一件耻辱／吴小虫20／听说那个乞丐死了／中海21／无用诗／七叶22／夜里开窗／林忠成23／孤山放鹤／李云24／慢或者时间／阿门25／在转场／解26／黑马／游天杰27／色拉寺／诺布朗杰28／被风吹了一下／孙梧29／栀子花的栅栏／阿毛30／硬伤／吉尔五月1／蚕茧月／梦天岚2／我想赠你一束花／唐果3／致一棵不合群的树 鲍鹏山4／晚安，萨冈／玉珍5／立夏之词／杨启刚6／听雨／梁雪波7／莲花／孙大顺8／又一个夏天／缪立士9／金桂／杨锦10／南瓜／莫卧儿11／夏日之树／江非12／父亲的电话／潘洗尘13／纸上生活／汤养宗14／老年痴呆症／小布头15／蚯蚓／颜梅玖16／两只金黄色的鸟／雨田17／顺着枯草中的马粪／韩东18／劳作／冯娜19／九行诗／老房子20／无尽／张凡修21／光芒／流泉22／飞奔／蓝雨23／我的身体怎么常常弥漫着青草味／王祥康24／从一群苍老的柏树中走过／叶延滨25／菩萨／王晓渡26／山上／路也27／桃花／刘克胤28／在大佛寺看罗汉／武强华29／圆明园西／冷霜30／在永庆寺为诗人祈福／乐冰31／白蛇传／刘季六月1／照镜子的女儿／刘畅2／夏日／潘红莉3／夏天的回忆／姜涛4／追忆／一行5／芒种／爱松6／夜色刚好／周玲7／吃杏的姑娘／侯马8／妈妈／尹丽川9／两个土豆／宋晓杰10／香樟树下／张维11／歌／阿信12／水果／吕历13／列车上／杨森君14／夏天／白鹤林15／口信／哑者无言16／布尔哈通河／王夫刚17／日记／王家新18／父亲／叶玉琳19／吐鲁番车站／耿占春20／车过中原／姚风21／迟疑的人／胡桑22／隧道中的佛／王东东23／故乡／徐俊国24／石榴花／吴素贞25／信札／林莉26／儿子的孤独／伊沙27／罐罐山／鲁若迪基28／远方到底有多远／石英杰29／还乡日／东篱30／面盾／戴潍娜七月1／在哈尔盖仰望星空／西川2／生的两面／李寂荡3／挂历／高旭旺4／鱼刺／梁平5／送客归来小记／张作梗6／大慈悲／杨碧薇7／父亲去铎山镇／谢小青8／我躺下是一个女人／余幼幼9／三年半／熊森林10／色与空／君儿11／歌谣／胡茗茗12／过了今生／金铃子13／看完一部电影回家／远人14／晚安曲／苏瓷瓷15／传说／李壮16／铁皮箱／盛兴17／人谈火／吉狄马加18／那一夜的父亲／陈小虾19／一只鸟死了／夏午20／麻醉／陆辉艳21／羞耻／臧海英22／杏花／牛庆国23／塔尔寺的钟声／谢克强24／磨刀人张秀玲25／江源寺访僧不遇 艾泥26／山居／小葱27／父亲／聂权28／纪念日／唐小米29／睡梦／育邦30／锤子剪刀布／谭克修31／花生／傅玉辉八月1／十二枚钉子／刘立云2／乌江／杨克3／各人／梁晓明4／婚姻／黄梵5／梦见苹果和鱼的安／何小竹6／心怀大雁的老人／倮伍拉且7／秋虫／第广龙8／沿途所见／向迅9／女儿／胡亮10／家中亮色及其风暴／凌非11／喊她，荻花／风荷12／从高原到故乡／罗鹿鸣13／从绝望开始／蓝蓝14／裸体野餐／袁绍珊15／一匹红布／杨梓16／在深夜谈一条河的治理／卢卫平17／对不起虚无也结束不了／树才18／左手 张巧慧19／甜卡车／康城20／孤独之王／蔡天新21／绿迷宫／杜文涓22／前世／陈先发23／三场好酒／桑子24／抽屉／臧棣25／午后／谷禾26／深夜，想起某地即将开放的蝴蝶馆／池凌云27／看见／荣荣28／七夕，词语手册／青小衣29／圣地阳光／周庆荣30／在青海旅游／唐欣31／事件／刘汀九月1／花瓶，月亮／欧阳江河2／父亲和我／吕德安3／剥开一只石榴／海男4／途中／刘春5／每朵云都是一个身披袈裟的灵魂／青玄6／苹果、桃子和梨／蓝野7／在雨中复活一朵菊花／田湘8／石榴／孙方杰9／远行／黄礼孩10／从前的日子／尹马11／十年／泉子12／无中生有／龙青13／清水河畔所见／马占祥14／在成都傍晚的莫舍咖啡／龚学敏15／去天堂的路／靳晓静16／我记得某些时间／熊焱17／水边的孩子／罗铖18／在我生活的城市／蒲小林19／纪念碑／刘向东20／掷地歌／道辉21／下游／胡弦22／无形光阴的书页上／李亚伟23／秋分 泽婴24／百年之后／大解25／在希尔顿大酒店大学里喝茶／苏历铭26／我背对着火车行走的方向坐下来／李小洛27／我的友人／徐江28／大象／于坚29／假想敌／杨佳娴30／马嚼夜草的声音／北野十月1／我在江山的高处低语／盘妙彬2／亲爱的，有话跟铁说吧／李轻松3／这正是我想要的／晴朗李寒4／在孤独的大城市里看见月亮呀／刘川5／钉子曲／芒原6／骨头汤／胡续冬7／恰逢其实／阿未8／秋夜／李皓9／城中村的月亮／影白10／时间／郑小琼11／小木马／童尉12／有多少灵魂的耳朵听到／郑单衣13／母亲／翟永明14／土耳其浴室／伊蕾15／避暑山庄的红色建筑／陆忆敏16／棉花堡／张烨17／喊故乡／田禾18／村庄／阎志19／追赶巨石的人／阎安20／情人／庄凌21／黄昏的溪马小村／王学芯22／在云南看云／朱零23／霜降尘世／天岚24／爱我，带我回家／阳子25／火车站／唐力26／过黄河／杨方27／一件旧衬衫／韩宗宝28／羊皮筏子／阳29／逆行／何向阳30／我的从容来自毁灭／黄明祥31／化解黑夜／金迪十一月1／在拉萨河畔安排死去的狗／陈人杰2／邮差柿／安琪3／山谷／沈苇4／饮酒诗／阿翔5／无题／莱耳6／她们还要在世上活很多年／沈鱼7／饮月光的羊群／蔡劲松8／一颗孤独的果实／林火火9／曾家岩的圆拱门／张远伦10／深渊／沈沉11／悲剧角色／潇潇12／干柴／李其文13／坐火车穿越燕山／北野14／庙宇／林子懿15／父亲的大兴安岭／方石英16／草木间／祝立根17／你根本不知道会被送往哪里 王林 王18／西梅朵合塘／王琰19／失去旁白的老电影／王琦20／长江上／黑陶21／变天了／曹立光22／雪落地，人回家／阿步23／1965年／张曙光24／冬夜即景／何郁25／冬日：大佛寺里的白菜／人邻26／来自一颗羊角的报告／薛梅27／山如你／赵卫峰28／星夜信札／王原君29／革命／杨宗翰30／逃犯／江一郎十二月1／夜昼之间／李淑敏2／冬日的下午听史卡保罗集市／郁葱3／这一夜／李浩4／响箭／孟醒石5／事到如今／张新泉6／哑妹／车延高7／今日大雪 紫石8／雪的暴力／邱华栋9／南山／沉河10／发光的物体／简明11／夜航／茱萸12／晚餐／秦三澍13／迁徙的鸟／扶桑14／主角：放生池／林典刨15／关于人的常识／叶辉16／白马篇／姜念光17／猜火车／邰筐18／响器／马新朝19／向命要诗／沈浩波20／星座与爱情／轩辕轼轲21／不敢／陈纬22／月光白得很 王小妮23／草堂遇雪，或信于杜工部／凸凹24／黄色的哈尔滨／桑克25／故乡／幽燕26／纪念／林莽27／寺院的遗址／东方浩28／欢迎来到岩子河／张执浩29／小了 罗士洪30／夕照寺／徐南鹏31／我们都在消逝的中心／微雨含烟
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| 內容試閱：
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一 回到当下的诗歌现场，尤其在在新媒体和自媒体的推波助澜之下，这似乎是一个热闹无比的时代。诗人的自信、野心和自恋癖空前爆棚。面对着难以计数的诗歌生产和日益多元和流行的诗歌跨界传播，诗歌似乎又重新火起来了，诗歌似乎又重新回到了公众身边。但是凭我的观感，在看似回暖的诗歌情势下我们必须对当下的诗歌现象予以适时的反思甚至批评。因为在我看来，当下是有诗歌而缺乏好诗的时代，是有大量的分行写作者而缺乏诗人的时代，是有热捧、棒喝而缺乏真正意义上的批评家的时代。即使是那些被公认的诗人也是缺乏应有的文格与人格。这是一个萤火的诗歌时代，这些微暗的一闪而逝的亮光不足以照亮黑夜。而只有那些真正伟大的诗歌闪电才足以照彻，但是，这是一个被刻意缩小闪电的时刻。二时下诗人的写作心态已经发生巨变。诗人不再是广场上振臂一呼的知识分子英雄和精英，不再是民族和人类的代言人，不再是引领一个时代文化风向标的先锋和创造者，而成了文字中的自恋癖、自大狂、市侩和文化投机者。君不见当下的诗人更多是为评奖写作、为基金写作、为政府和文化单位的奖励写作、为征文写作、为采风写作、为红包写作。独独缺少的是为良心写作、为汉语写作、为本土经验写作，更谈不上当年布罗茨基所的说诗歌是对人类记忆的表达了。谈到诗歌的口味更是让人瞠目诗歌的标准以及判断的差异性总是公说公的理婆说婆的理。总之，诗歌的原罪已经横亘在每个写作者和阅读者面前。你难以逾越，必须去面对。甚至在特殊的社会文化语境之下公众对诗歌的解读（误读）形成集体性的道德判断。三 现在诗人的脾气是越来越大诗歌艺术水准和思想能量却愈益低下。诗人的脾气一方面来自于这一特殊写作者的精神症候，另一方面则来自于自媒体平台下各种圈子和小团体的固步自封的利益和写作虚荣心的驱使。一部分诗人怀着阴鸷之气，板着冷硬的批判面孔。似乎否定、批判甚或偏激天然地与这些否定性的诗人联系在一起，但是也必须强调的是诗人不能滥用了否定的权利，甚至更不能偏狭地将其生成为雅罗米尔式的极端气味。诗歌最难的在于知晓了现实的残酷性还能继续说出温暖和爱。这让我想到的是亚当扎加耶夫斯基的那首诗尝试赞美这残缺的世界。从否定型的诗人面目出发我想说的是当下诗歌独立精神的缺失，而更多的是平庸的现实主义和私人日常情感的无底线泛滥，还有就是浮泛的社会题材写作。四这注定是一个没有故乡和远方的时代！城市化消除了地方以及地方性知识。同一化的建筑风貌和时代伦理使得我们面对的是没有远方的困顿和沉溺。极其吊诡的则是我们的地方和故地尽管就在身边，但我们却被强行地远离了它。而地方和故地的改变更是可怕和惊人，所以我们文字里携带的精神能量的地理空间成为不折不扣的乌有之乡。曾经的乌托邦被异托邦取代。而当飞速疾驶的高铁抹平一个个起点和终点，诗歌就成了作为生存个体的诗人反复寻找、确认自我与前路的一种方式。在隆隆的推土机和拆迁队的叫嚣中，一切被新时代视为老旧的不合法的事物和景观都以不可思议的速度在消亡。然而诗人在此刻必须站在前台上来说话！在此诗人不自觉地让诗歌承担起了挽歌的艺术。 五在喧嚣而乏味的北京，我偶尔会想起乡下院子里父亲和三舅亲手打造的那架松木梯子粗糙、结实、沉重。它如今更多的时候是被闲置在院子里一个角落，只有偶尔修房补墙的时候才能派上用场。显然这架有着淡淡松木香味的梯子成了我的精神象征。在一个精神能见度降低的钢铁水泥城市空间，我需要它把我抬高到一个位置看清自己的处境，也顺便望一望落日，看一看暮色中并不清楚的远方。我想这把梯子不只是属于我一个人的，更是属于这个时代的每一个人。诗歌就是生活的梯子沉滞麻木的生活需要偶尔抬高一下的精神景观，哪怕诗意只是提高小小的一寸。向上的路和向下的路实际上是一条路。 六秋风渐起的时候我独自一人站在江心屿和楠溪江，看着不息的江流我竟然在一瞬间不知今夕何夕。千年的江水和崭新的大楼同时出现在我们的面前，这就是生活。在那些迅速转换的地理和历史背景中诗人应该时时提醒自己和当代人牢记的是，你看不清自己踩着的这片土地，不呼吸当下有些雾霾的空气，不说当下体味最深的话，你有什么理由和权利去凭空抒写历史，以何感兴又何以游目骋怀、思接千载、发思古之幽情？诗人，还是老老实实、踏踏实实地把文字揣在自己怀里，继续说人话为好。再一次强调的仍然是那句话你必须站在生活的面前！时下的诗歌热病只是暂时的，因为历史不会收割一切。稗草永远是稗草，灰烬就是灰烬。诗歌史只是由真正的诗人来完成的。也许，这就是诗歌的真理。 七 我们必须注意到大众自媒体天和公共媒体更多的时候所关注的不是诗歌自身的成色和艺术水准，即使关注也是侧重那些有热点和新闻点的诗，而更多是将之视为一场能引起人们争相目睹的社会事件。媒体报道对诗歌现实也构成一种虚构。时下的媒体和读者对诗人的形象塑造是值得进一步甄别与反思的，更多的时候我们是被缠绕和吸附于诗歌之上的非诗歌的东西所影响和遮蔽并进而妨害和扭曲了诗歌形象，也就是往往是在伦理学、道德感和社会学等外围层面谈论诗歌活动、诗歌现象和热点的诗人事件。我们在谈论诗歌的时候到底在谈论什么不只是当年雷蒙德卡佛的不满，也是今天我们真正意义上的读者诗人和批评家的不满。 八人们一直认为当下的诗歌是无力和无能的，诗人的精神世界也是虚弱苍白的。甚至人们一直拿青春早逝的诗人海子说事儿。当海子在黄昏走入昌平小县城一个乌烟瘴气的小酒馆，面对着食客们怪异的眼光，海子向老板提出以向大家朗诵诗歌来换取啤酒喝。那个理想年代尾声里所有的嘲讽和不屑都在那一刻泼向了这个并不坚强的青年诗人。海子绝对不会想到多年之后他的诗歌不仅红遍整个中国，而且各种舞台甚至楼盘广告上到处都是他的身影。而在网络游戏、电玩、虚拟世界和浅阅读、轻阅读的读屏时代人们似乎一直都延续和加深着一个惯常的刻板印象诗歌已经离我们远去了。但是，我们似乎被什么东西给集体蒙蔽了，诗歌似乎一直是以被涮、被搞和被大众戏拟和寻开心的方式在公共世界里传播和误解。 九怎样才能站在生活的面前？这句疑问正在强烈地敲打每个写作者的内心。实际上历史病有时候就是现实病。当公共生活不断强行进入到个体的现实生活甚至诗歌写作的精神生活当中的时候，应该正视无论是一个政治极权的时代还是紧张而又涣散的城市化时代我们的精神生活都远没有那么轻松。那么，我们如何站在生活的面前？我在当下很多诗人的文本世界中不断与那些密集的灰色人流相遇，与一个个近乎废弃的落寞的村庄相遇，与一个个大大小小的城市相遇，与一个个车站和一条条交错的道路相遇，与一个个斑驳的内心暗疾或者精神幻象相遇。也许，诗歌从来没有像今天这样成为对照生活的一部分。那么，对于诗人而言，现实在哪里呢？如何讲述和抒写中国故事已然成为汉语写作者共同的命题。无比阔大和新奇的现实以及追踪现实的热情正在成为当下汉语诗歌的催化剂。10 随着城市化进程的快速推进，空间和地方所承载的这种文化和诗学的维度不断在削弱并受到前所未有的挑战。曾经的地方性知识在这种高速城市化的时代和交通工具迅疾发展的时代渐渐成了被弃置之物，很多城市空间所呈现出来的同质化东西越来越多。我们去任何一个城市和地方，直接呈现给我们的就是铺天盖地故意煽情的房地产广告。而我们看到的则是每个城市雷同的建筑风格以及相似的生活经验与精神状态。在这样一个去地方化的经验趋同的时代，诗人该如何写作？诗歌写作不光是个人美学和语言学上的成就，它还应该与空间、历史、文化、时代以及现场发生摩擦和对话关系。所以不管是从历史的维度还是从诗学自身来说，诗歌与空间和地理的关系是值得深入谈论的。 11 尴尬关系、混搭身份和错位心理催生出来的正是一种乡愁化的写作趋向。这种乡愁与以往一般意义上的乡愁显然是具有一定的差异性。这种乡愁体现为对城市化时代的批判化理解。在城市和乡村的对比中更多的诗人所呈现出来的现实就是对逝去年代乡村生活的追挽，对城市生活的批判和讽刺。更多的诗人是在长吁短叹和泪水与痛苦中开始写作城市和乡村的。很多诗人在写作城市的时候往往是从社会伦理的角度进行批判。这无疑是一种简单化的单向度的写作方式，这是必须要予以反思的。在上个世纪八十年代，一个年轻诗人悲伤地说远方一无所有。而到了现实炸裂的新闻化的今天，在一个全面城市化的时代，我们的诗人是否还拥有精神和理想的远方？谁能为我们重新架起一个眺望远方的梯子？ 12 当年在荒芜的德令哈的漫天暴雨中，诗人海子最关心的现实不是世界和人类，而是一个姐姐。在四川绵州崎岖难行的山路上杜甫关心的不是自己的前途未卜，而是时刻挂念病重的李白。雾霾、高铁事故、鲁甸地震、天津爆炸、飞机失事等焦点社会现象的背后还有诸多关联性的场域需要进一步用诗歌的方式去理解和拓宽。而对现实的差异性理解还涉及到诗人身份和诗歌功能的问题。无论是希尼强调的诗歌是一种精神的挖掘，还是鲁迅所说的一首诗歌吓不走孙传芳，而一发炮弹就把他打跑了，还是扎加耶夫斯基所强调的诗歌是对残缺的世界尝试赞美，这些对现实的理解以及相应的诗歌功能的强调都使得诗歌的现实写作呈现出了多个路径。而每一个路径都有可能抵达诗歌最高的境界写作也是一种真理。
一月一日 | 新年的第一首诗 |娜夜它是大道也是歧途它不是哥特式教堂轰鸣的钟声是里面的忏悔仅仅一个足尖 停顿或者旋转不会是整个舞台它怎么可能是谎言的宫殿而不是真相的砖瓦和雪霜它是饥饿也是打着饱嗝的 涉及灵魂时都带着肉体是我驯养的 缺少野性和蛮力像我的某种坐姿装满水的筛子二月四日（立春）| 春天责备 | 周云蓬春天责备上路的人。所有的芙蓉花儿和紫云英，雪白的马齿咀嚼青草，星星在黑暗中咀嚼亡魂。春天责备寄居的人。笨孩子摊开作业本，女教师步入更年期，门房老头瞌睡着，死一样沉。雪白的马齿咀嚼青草，星星咀嚼亡魂。春天责备没有灵魂的人。责备我不开花，不繁茂，即将速朽，没有灵魂。马齿咀嚼青草，星星在黑暗中咀嚼亡魂。三月三十一日 | 春暮过万佛寺 | 哨兵建于清同治年间的寺庙越搬越小。小到与守湖的渔棚子差不了多少，那尊唯一的老木雕，与唯一的老和尚也差不多高。四野空蒙，炊烟站得比我高远，也站得比我更加孤立。我没看到佛经，只看到长江和洪湖，在寺外的岗材林里合二为一。我猜，那卷竹简，也许早就烂在江湖里了，正如诗歌烂在我的心里一样。而这个暮晚我只能嚼菜根，吃了一生的斋，到七十岁，我才受戒。这么一说，天就黑了。天完全黑下来的时候，不知道是什么船在跑。这辈子，我总是分不清楚江轮的怒吼与渔舟的唱和声，到底有哪些不同。就像我分不清楚他此生的悲苦与往生的幸福。四月一日 | 日常之欢| 朵渔三月过后，捱过严冬的麻雀们又开始在窗外的杏树上叽叽喳喳我有时对它们的喧闹心存感激感激它们为我演示一种日常之欢新树叶好，菜青虫好，尾羽蓬松的母麻雀好！洒在窗台上的谷粒闪烁着无名的善。天啊，我这是怎么啦我时常听到风刮过屋顶时像列阵的步兵洒满阳光的床单下暗藏着铁器五月十四日 母亲节|老年痴呆症 | 小布头她谁也不认得了我喊她妈，她喊我母亲她怎么能忘记呢曾经的欢爱，心跳，日渐孤僻的丈夫黯然神伤的儿女，日复一日的米缸、鸡笼和满地琐碎她的身体里，安装了一个特殊阀门，清除暗物质只保留一颗露珠的距离隔着她和我，以及这个清凉尘世她变小。躲在黑夜和白天的交界小到正好够得到神龛前领取圣餐的年纪在接近天堂的地方，母亲正以穿越的方式，返回俗世，或者借一种叫老年痴呆的疾病回到我们中间，让我们领受恩典把母亲当成女儿，重新爱一回六月四日 | 吃杏的姑娘| 侯马杏树在杏树园里吃杏的姑娘比杏花来的晚，比成熟的杏来的要早一些这又是使人心惊的一个下午一枚青涩的杏，取代了一首诗立在那里，取代了一个在别的场景可能发生的故事她端详杏，就像她端详夏夏回望着她，她高举左手环步杏园，她说：谁能把这枚杏顺原路送回枝头说着她把杏送到唇边吃杏的姑娘来过以后整个夏天弥散着苦杏仁的味道七月十七日火把节 | 彝人谈火| 吉狄马加给我们的血液，给我们土地你比人类古老的历史还要漫长给我们启示，给我们慰藉让子孙在冥冥中，看见祖先的模样你施以温情，你抚爱生命让我们感受仁慈，理解善良你保护着我们的自尊免遭他人的伤害 你是禁忌，你是召唤，你是梦想我们无限的欢乐 让我们尽情地歌唱当我们离开这个人世你不会流露丝毫的悲伤然而无论贫穷，还是富有你都会为我们的灵魂穿上永恒的衣裳八月一日 | 十二枚钉子 | 刘立云阳光砸在我头顶上阳光响亮地砸在我头顶上，我们十二个人在八月的太阳下,站成十二棵树阳光响亮地砸,响亮地砸!它要把我们砸弯,把我们砸扁,把我们深深地砸进泥土中去,砸进岩石中去我们目视前方我们不动，我们十二个人，十二个患难兄弟，十二团日夜抱紧的血肉,在八月的太阳下站成十二棵树，十二根木桩，十二道雪白的栅栏，我们唯一要做的, 就是把自己的影子，狠狠地踩砸在脚下我们来自十二个方向，十二条道路十二滴粘稠的血，又被十二道耀眼的光芒, 删繁就简, 千锤百炼但我们不动, 就是不动! 直到让阳光的瀑布, 打落病中的叶子, 直到让年轻的骨架, 回响金属的声音八月的太阳多么酷烈!八月的烈火穿过我们的十指, 在熊熊燃绕八月的阳光在我们的头顶上响亮地砸响亮地砸! 它要把我们砸成十二道墙，十二道关，十二枚亮晶晶的钉子钉下去, 让你再也拔不出来!九月一日 | 花瓶月亮| 欧阳江河花瓶从手上拿掉时，并没有妨碍夏日。它以为能从我的缺少进入更多的身体，但除了月亮，哪儿我也没去过。在月光下相爱就是不幸。我们曾有过如此相爱的昨天吗？月亮是对亡灵的优雅重获。它闪耀时，好像有许多花儿踮起了足尖。我看见了这些花朵，这些近乎亡灵的束腰者，但叫不出它们的名字。花瓶表达了直觉，它让错视中的月亮开在水底。那儿，花朵像一场大火横扫过来。体内的花瓶倾倒，白骨化为音乐。一曲未终，黑夜已经来临。这只是许多个盈缺之夜的一夜，灵魂的不安在肩头飘动。当我老了，沉溺于对伤心咖啡馆的怀想泪水和有玻璃的风景混在一起，在听不见的声音里碎了又碎。我们曾经居住的月亮无一幸存，我们双手触摸的花瓶全都掉落。告诉我，还有什么是完好如初的？十月十二日 | 有多少灵魂的耳朵听到 | 郑单衣有多少灵魂的耳朵听到老？听到孤独。这唯一的，最后的自由被打破。当它们沉迷在那幸福的顶峰在盛大的植物的最深处有多少灵魂的耳朵听到那细碎的齿轮在转动无限地转动着的，这些相识于水边的有力的舌头变幻出花朵和不尽的醇酒而每一次诞生都是一次营救就像宴会，一个接一个因为恐怖太多。因为这大地收回又重新给予的把戏太陈旧了！请问有多少灵魂的耳朵听到自己的喘息声。听到那温柔的儿童的心肠。向着被摧残，被惩罚的大气唱着最后的天真之歌十一月二十五日 | 冬日：大佛寺里的白菜 | 人邻下午五点光景，僧舍砖红色的墙根，一排准备过冬的白菜如许安详和睦，有如冬日暖阳下裹着棉衫的僧人。干旱的山上，尘土微微，这些过冬的白菜却是洁净的。这些白菜，请慢慢看，看到它们心里，才知道每一棵都是那么洁净。那么洁净的水绿色的白菜，一层层裹得很紧，是为着怜悯世间的灰尘，为了洁净地随着炊烟消失，直到再一次和世间的灰尘一起，悄然回来。十二月三十一日 | 我们都在消逝的中心 | 微雨含烟这一年，散漫随意雪下得过多，雨下得也过多它们加速了一些事物的消逝你是消逝的中心有风一样的身形，和风的惯性与破坏力。不知何时你成为我虚构的那部分不是存在过，而是从来就不曾发生梦境与梦境对接才发现我们爱上的虚构并没有太多优势，有一些人始终在现实里，被伤害与放弃而梦境又无从打捞她们只能用一面镜子照见她们日渐憔悴的脸。
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