登入帳戶  | 訂單查詢  | 購物車/收銀台( 0 ) | 在線留言板  | 付款方式  | 聯絡我們  | 運費計算  | 幫助中心 |  加入書簽
會員登入 新註冊 | 新用戶登記
HOME新書上架暢銷書架好書推介特價區會員書架精選月讀2023年度TOP分類閱讀雜誌 香港/國際用戶
最新/最熱/最齊全的簡體書網 品種:超過100萬種書,正品正价,放心網購,悭钱省心 送貨:速遞 / EMS,時效:出貨後2-3日

2024年03月出版新書

2024年02月出版新書

2024年01月出版新書

2023年12月出版新書

2023年11月出版新書

2023年10月出版新書

2023年09月出版新書

2023年08月出版新書

2023年07月出版新書

2023年06月出版新書

2023年05月出版新書

2023年04月出版新書

2023年03月出版新書

2023年02月出版新書

『簡體書』中国篆刻·邓石如、吴让之、赵之谦、徐三庚

書城自編碼: 2910104
分類: 簡體書→大陸圖書→藝術书法/篆刻
作者: 墨宝图书
國際書號(ISBN): 9787539487779
出版社: 湖北美术出版社
出版日期: 2016-10-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 216页
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 225

我要買

share:

** 我創建的書架 **
未登入.



新書推薦:
饥饿与国家:苏丹的饥荒、奴隶制和权力(1883~1956)
《 饥饿与国家:苏丹的饥荒、奴隶制和权力(1883~1956) 》

售價:NT$ 386.0
管好你的钱:人人都要懂的财富传承(一本书带你了解财富传承的7种方式)
《 管好你的钱:人人都要懂的财富传承(一本书带你了解财富传承的7种方式) 》

售價:NT$ 381.0
新质生产力:中国创新发展的着力点与内在逻辑
《 新质生产力:中国创新发展的着力点与内在逻辑 》

售價:NT$ 442.0
“漫画强国科技”系列(全4册)
《 “漫画强国科技”系列(全4册) 》

售價:NT$ 784.0
打破社交媒体棱镜:探寻网络政治极化的根源
《 打破社交媒体棱镜:探寻网络政治极化的根源 》

售價:NT$ 325.0
那一抹嫣红
《 那一抹嫣红 》

售價:NT$ 330.0
十八岁出门远行
《 十八岁出门远行 》

售價:NT$ 252.0
新能源与智能汽车技术丛书——智能车辆感知、轨迹规划与控制
《 新能源与智能汽车技术丛书——智能车辆感知、轨迹规划与控制 》

售價:NT$ 661.0

建議一齊購買:

+

NT$ 108
《 中国经典书画丛书黄自元、高云塍小楷 》
+

NT$ 225
《 中国篆刻·吴昌硕、黄牧甫、齐白石、其他家 》
+

NT$ 225
《 中国篆刻·明清篆刻诸家 》
+

NT$ 225
《 中国篆刻·古鉨、官印、私印 》
+

NT$ 150
《 中国经典书画丛书——篆法入门 》
+

NT$ 150
《 中国经典书画丛书篆法百韵歌 》
內容簡介:
在漫长的历史长河中,我们民族的祖先自刀耕火种、以佃以渔而渐进文明,便充盈着对宇宙时空以及近取诸身的独特智慧。天地大美而不言,先哲以为至诚。人别于禽兽,确有精诚之心。子曰:人而无信,不知其可也。古往今来的一切人事、社会的演进,信念终始一贯于民众心际之间。玺印则为信念之见证。
玺字初形本为描述钤盖印章方式的会意文字。其上部为印身,下部为钤盖出来的印痕。其玉部表示材质为石,玉亦表明其文化内涵。玺字还有从土部、金部者,说明其材质尚多元。
目前甲骨文、金文中尚未发现使用玺印的记载。这或许表明殷与西周时期还未形成普遍而稳定的运用。东周以后的社会生活,各地域之间交流频繁,便需要信物了。《周礼》云:凡通货且有以玺节出入之,辨其物之微恶,与数量,揭而玺之。一个政府施政,同样也需要规矩,否则民弗从。许慎《说文解字》释印,持政所持信也。蔡邕《独断》云:玺者,印也;印者,信也。可见,玺印也成为历代政治制度之证物。
篆刻入印文字依然保持着殷周的传统。画成其物,随体诘屈。乃为对天地万物的认识。自伏羲创八卦,苍颉造文字,即为中国特色的智慧。由今视昔,我们从战国玺印文字的简化、繁化、异化、几何化中,逐渐认识其中国广大的地域,文字运用的流变发展。 在漫长的历史长河中,我们民族的祖先自刀耕火种、以佃以渔而渐进文明,便充盈着对宇宙时空以及近取诸身的独特智慧。天地大美而不言,先哲以为至诚。人别于禽兽,确有精诚之心。子曰:人而无信,不知其可也。古往今来的一切人事、社会的演进,信念终始一贯于民众心际之间。玺印则为信念之见证。
玺字初形本为描述钤盖印章方式的会意文字。其上部为印身,下部为钤盖出来的印痕。其玉部表示材质为石,玉亦表明其文化内涵。玺字还有从土部、金部者,说明其材质尚多元。
目前甲骨文、金文中尚未发现使用玺印的记载。这或许表明殷与西周时期还未形成普遍而稳定的运用。东周以后的社会生活,各地域之间交流频繁,便需要信物了。《周礼》云:凡通货且有以玺节出入之,辨其物之微恶,与数量,揭而玺之。一个政府施政,同样也需要规矩,否则民弗从。许慎《说文解字》释印,持政所持信也。蔡邕《独断》云:玺者,印也;印者,信也。可见,玺印也成为历代政治制度之证物。
篆刻入印文字依然保持着殷周的传统。画成其物,随体诘屈。乃为对天地万物的认识。自伏羲创八卦,苍颉造文字,即为中国特色的智慧。由今视昔,我们从战国玺印文字的简化、繁化、异化、几何化中,逐渐认识其中国广大的地域,文字运用的流变发展。
汉魏时期造印不胜枚举,且多制作精美。钤盖泥封,凹凸韵致。南北朝战事频繁,印多临时凿刻以授,遂多急就之趣。汉代官方所用玺印一般由将相人数为印数之限,但隋唐以后则不然,印章制度转为掌印机构统一铸造并运用了。于是,印制尺寸也逐渐增大数倍。纸本广泛应用后,钤盖泥封转为钤盖纸张,表现效果遂由三维入二维。故唐宋鉴赏图书之章悄然兴起,宋元押印亦颇为檏拙。
元明以降,篆刻材料逐渐具备,学者不仅要认识上古文字,远接学脉,还兴起对玺印的再认识与再创造,亲自选石,刀耕石田。遂有对刀法、字法、章法等再阐发,对书法、金石文字等反诸实践,如印中求印印由书出印外求印等。
总之,古今虽为阻隔,然古物之图形犹能自言。观之则冥冥神遇,操之若磕磕神游。上友贤达之心,岂不为高尚之士耶?信矣!又今世信息广传,有幸而遇。戴建国、林子序、魏晓伟、周赞等同仁,玩而后集,编校诸册,以方便后来之好古者。诚也!其中释文多依今日古文字一般认识,仅供参考。料读者、学者见仁见智。
目錄
邓石如
允缵 1
绍之 1
印禅居士 1
西湖渔隐 1
爱吾庐 1
富贵功名总如梦 1
聊浮游以逍遥 2

 

 

書城介紹  | 合作申請 | 索要書目  | 新手入門 | 聯絡方式  | 幫助中心 | 找書說明  | 送貨方式 | 付款方式 香港用户  | 台灣用户 | 海外用户
megBook.com.tw
Copyright (C) 2013 - 2024 (香港)大書城有限公司 All Rights Reserved.