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| 編輯推薦： |
五大主题：生命、创造、尊重、规则、责任文化的力量。
国宝档案：价值馆藏文物，打开民族智慧之门。
历史足迹：梳理历史发展脉络，讲述鲜活中国故事。
文物聚焦：提供自主学习路径，激发读者想象能力。
阅古识今：穿越时空转换角色，体味传统文化精髓。
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| 內容簡介： |
写给孩子的传统文化为我社同中国国家博物馆、史家小学合作开发的一套面向小学段读者的博物馆及中华传统文化普及读物，全套书分为生命、创造、尊重、规则、责任五个主题，每个主题下依据学生适读年龄分为上、中、下三册。责任主题三册共收录30件藏于中国的博物馆中，能够代表中华文明史上有勇于承担责任意义，甚至影响世界的藏品，内容涵盖从大禹治水、谢安挽救东晋王朝到郑和下西洋、林则徐虎门销烟等反映英雄人物勇担家国重任的历史事件，从法显翻山越岭求取真经到愚公移山精神、青藏铁路建设精神等对责任如信仰般追求，从原始先民合作狩猎、种植维持生计到古人舞蹈、蹴鞠等娱乐活动中的团结一心，从对抗侵时中华民族匹夫有责的精神到和平年代科学家为我国科技、国防事业做出的贡献，孜孜不倦钻研专业的个人责任，到教育子女的家庭责任，从传播祖国文化、为人民鞠躬尽瘁的国家责任到维护世界和平的人类责任，等等。写给孩子的传统文化为我社同中国国家博物馆、史家小学合作开发的一套面向小学段读者的博物馆及中华传统文化普及读物，全套书分为生命、创造、尊重、规则、责任五个主题，每个主题下依据学生适读年龄分为上、中、下三册。责任主题三册共收录30件藏于中国的博物馆中，能够代表中华文明史上有勇于承担责任意义，甚至影响世界的藏品，内容涵盖从大禹治水、谢安挽救东晋王朝到郑和下西洋、林则徐虎门销烟等反映英雄人物勇担家国重任的历史事件，从法显翻山越岭求取真经到愚公移山精神、青藏铁路建设精神等对责任如信仰般追求，从原始先民合作狩猎、种植维持生计到古人舞蹈、蹴鞠等娱乐活动中的团结一心，从对抗侵时中华民族匹夫有责的精神到和平年代科学家为我国科技、国防事业做出的贡献，孜孜不倦钻研专业的个人责任，到教育子女的家庭责任，从传播祖国文化、为人民鞠躬尽瘁的国家责任到维护世界和平的人类责任，等等。
博物馆里每件文物都是有生命的，有人制造它，有人使用它，有人珍藏它。我们走近文物时，不仅要欣赏它的样子，更要寻找到在它身上，古人双手抚摸过的痕迹与残留的温度。全书依据文物诞生的时间顺序排序，介绍了文物的主要信息、文物诞生的故事和文物身上凝结的中国古人的智慧，解读文物所代表的文化内涵在当今的价值，并通过启发式提问的方式，提供自主学习路径，引导小读者自己去发现文物背后蕴藏的更多中华文化精髓。本书可作为在家庭及课堂上由父母、教师指导阅读，加深理解；小读者也可跟随书中独立阅读，培养发现答案的成就感；亦可在参观博物馆时随身携带，看实物、读故事，能够在与祖先传承下来的丰厚遗产的沟通过程中，能够汲取养分，感悟智慧，自觉养成对中华传统文化从认知、认同到归属、依恋的家国情怀，这才是我们中华文明在人类文明激荡变幻中站稳脚跟的根基。
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| 關於作者： |
中国国家博物馆成立于1912年，收藏藏品130多万件，展示了中华五千年文明的辉煌和灿烂，馆长吕章申为本套书主编，中共党员，高级建筑师，兼任中国建筑文化研究会会长、中国书法院特邀研究员；史家小学始建于1939年，以和谐教育为办学特色，现有97个教学班，4000余名学生，300余名教职工，拥有过9名特级教师，现有100多名市区骨干，校长王欢为本套书策划，北京市特级教师，曾被评为全国优秀教师、全国语文骨干教师、北京市师德之星、全国三八红旗手。
本书由京教育科学研究院基础教育教学研究中心、课程中心和北京青少年科技创新学院专家共同审定。
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| 目錄：
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《博悟之旅责任（上）》
第一章 公而忘私
第二章 敦睦邦交
第三章 固国强兵
第四章 勇担重任
第五章 信仰之光
第六章 为国为民
第七章 矢志不渝
第八章 风雨彩虹
《博悟之旅责任（中）》
第一章 生存之道
第二章 载歌载舞
第三章 鼎力互助
第四章 合约会盟
第五章 盛世长歌
第六章 齐心协力
第七章 巧夺天工
第八章 鞠躬尽瘁
第九章 匹夫有责
第十章 众志成城
《博悟之旅责任（下）》
第一章 以制为本
第二章 远虑近忧
第三章 家国责任
第四章 百折不挠
第五章 孝治天下
第六章 薪火相传
第七章 言传身教
第八章 恪尽职守
第九章 孜孜不倦
第十章 敢为人先
第十一章 大爱无疆
第十二章 开拓进取
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| 內容試閱：
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第一章
以制为本
名称：五年相邦吕不韦戈
时代：秦代
现藏地：中国国家博物馆
文物简介：战国末年秦国丞相吕不韦监造的青铜戈，是战国中晚期青铜戈的典型式样。
青铜戈在中国古代是重要的钩杀兵器，它最早出现在商代。青铜戈外形分为援胡内三部分，其中内和胡上有小孔，叫作穿，古人通过穿将青铜戈
固定在木柄上。
五年相邦吕不韦戈两面均有铭文，正面铸有：五年，相邦吕不韦造。诏事图丞蕺
j、工寅。背面铸有：诏事。属邦。这些铭文是什么意思？兵器上又怎么会有秦国丞相吕不韦的名字呢？
原来，秦国是重农抑商的国家，严格限制与耕战无关的产业的发展，国家对农业和兵器制造实行统一管理，尤其是兵器，都由国家控制的兵工厂统一生产，并由秦国的高级官
员负责。吕不韦正是当时秦国负责兵器生产的最高官员。五年相邦吕不韦戈上的铭文五年是指兵器铸造时间为嬴政五年（公元前 242 年），相邦吕不韦造代表这件兵
器是在丞相吕不韦的监造下完成的。诏事就是铸造这件戈的兵工厂的名字； 丞是兵工厂的长官，他的名字叫蕺；寅则是亲手制造这支戈的工匠的名字。由此可见，秦国的军工管理制度分为相邦、丞、工匠三级，任何一件兵器都可以通过所铸的名字查到责任人。秦国的法律对失职者的惩罚是非常严酷的，一旦出现问题，由丞相负责执法，追究到底。这种把制作者的名字刻在所制器物上的做法在吕不韦编纂的《吕氏春秋》中有记载，被称作物勒工名。
你认为物勒工名制度对商户和消费者两者谁更有利呢？
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