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| 編輯推薦： |
【DUMONT杜蒙.阅途】源自德国、服务中国，致力成为高品质的旅游内容提供品牌。
【DUMONT杜蒙.阅途】品牌属于京版梅尔杜蒙公司，该公司由北京出版集团与德国梅尔杜蒙公司共同投资成立。德国梅尔杜蒙公司是欧洲旅游信息服务的市场领导者，提供丰富的旅游指南、地图以及其他相关旅游信息服务。
◆《乡愁中国》为北京出版集团英国书展精品图书、北京市新闻出版局重点图书。套书由曾多次获得中国*美的书世界*美的书奖的刘晓翔老师设计，朴素又不失新颖装帧设计让书籍本身就成为一件艺术品。
◆在钢筋水泥搭建的城市森林中为生计奔波时，在行色匆匆的人群中禹禹独行时，你是否会想起古老村落里那土屋上的炊烟、田间地头的野花、慈祥的老人和那儿时的玩伴？
◆50位优秀摄影师，深入中国100个各具特色的古老村落，进行了长达半月的实地考察，获取了极具文化与艺术价值的一手影像和文字资料，并编入本套书。
◆西起西北边疆的禾木村，东至长白山深处的锦江木屋村，100个村落跨越经纬16N~54N、72E~136E，按日出顺序分编于10卷当中。如同太阳东升西落、昼夜交替，古村历久弥新，生生不息。
◆在本套在书中，100个古老而又
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| 內容簡介： |
《乡愁中国》收录的100个传统村落，几乎全是经国家文物局等相关机构认定的最具中国特色、最具乡愁气息的传统村落。本套丛书按照这100个村落日出时间的先后顺序划分成10卷。所有图片由摄影师一手拍摄而成，文字均为摄影师深入村落调查、采访、搜集所得。每一个村落的摄影作品和调查报告都会涵盖其整体概貌、特色建筑、手工遗迹、历史遗迹、以及人与村落的关系五大主题。本书所有内容均为中英双语，旨在让中国读者以新的视角去解读村落、品位乡愁的同时，也为外国友人了解中国，认识中国打开一扇窗户。
本书《乡愁中国（卷七）》包含了经纬度范围在25N~40N，113E~115E的10个传统村落：白马寨村、长峪城村、羊角村、爨底下村、鸡鸣驿村、西古堡村、上申庄村、新平堡村、朝阳沟村、漏子头村。
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| 關於作者： |
2015年810月，北京出版集团通过新浪图片、《数码摄影》杂志官方网站、新浪微博、腾讯微博多渠道面全社会海选，征集一部分优秀的乡愁图文作品，并从中选拔出50位优秀选手。在经过对中国传统村落文化的统一培训后，50位优秀选手被派往100个指定的传统村落（选自住建部、文化部、国家文物局、财政部共同推进并公布的传统村落保护名单）工作观察、体验、拍摄7-15天，并撰写调查报告，整理成《乡愁中国》系列图书出版。
《乡愁中国》编委会
陈卫卫《影映生活》杂志原主编
邓登登《数码摄影》杂志执行主编
段岳衡著名华裔摄影家（加拿大籍）
梁子著名旅行家、作家、摄影家
秦大唐北京摄影家协会副主席
宿志刚北京电影学院视听传媒学院院长
孙海波著名纪实摄影家
解海龙北京摄影家协会理事、著名摄影家
严志刚新浪网助理总编辑、新闻中心图片总监
于云天著名风光摄影家
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| 目錄：
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01白马寨村
BaimazhaiVillage
02长峪城村
ChangyuchengVillage
03羊角村
YangjiaoVillage
04爨底下村
CuandixiaVillage
05鸡鸣驿村
JimingyiVillage
06西古堡村
XigubuVillage
07上申庄村
ShangshenzhuangVillage
08新平堡村
XinpingbuVillage
09朝阳沟村
ChaoyanggouVillage
10漏子头村
LouzitouVillage
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| 內容試閱：
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宝寨但开风气先白马寨村
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头这是南宋四大家之一江西吉水人杨万里写的诗句。他的一位名叫杨桂的后代，曾考取举人官至县丞，后辞官隐退。据说南宋咸淳九年（1273年）的一天，杨桂悠游至宜春市丰城白马山下，忽然发现前面山上有一匹白马正迎着曙光腾云驾雾，倏而就无影无踪。他断定那是块风水宝地，于是便携带全家迁居于此，至今已有700多年。这便是江西省宜春市丰城市张巷镇白马寨村的来历。小村现有300多户2000多口人。
传说当然有神化之嫌，但白马寨村之所以能引发人们的关注，是因为村中贤才辈出，深厚的积淀使之较早成为赣中腹地的名门望族。步入白马寨村的建筑核心，身处幽深古巷，俯仰老宅高墙，抚摩精美石雕，发现其富贵逼人的气势不但没有随着岁月流逝而被剥蚀，反倒更加古朴厚重。与许多保存较好的古村不同，白马寨村并非偏居一隅。它是丰城至抚州官道的交通枢纽之一，上通下达，地理位置十分重要。由于地处平原，水系发达，自唐宋以来就人口稠密。据《丰城县志》记载，民国期间，白马寨村有店铺24家，营业资本近2.7万银圆，规模远胜一般乡镇。尤其是在清乾隆年间发展起来的白马商帮，在黔东、湘西一带颇有名气。从事金融行业的白马寨村人数众多，商帮子弟在贵州、湖南等地开设钱庄、当铺20多家。村庄成为远近闻名的富庶之地。
村口有一座高约6米、宽约5米的木质牌楼，牌楼上白马寨3个大字雄浑稳健。从村南进村，还未走进四通八达的巷道，就感觉眼睛不够用了。太多的门楼牌坊、匾额石雕，带着岁月的沧桑气韵，从历史的深处扑面而来。
白马寨村的建筑布局别致巧妙，全村64条巷道中隐含着八卦图中的六十四卦象，布局迂回曲折，状如迷宫。宅门大都斜开，形成歪门斜道的奇特现象。陌生人走进村里犹如掉进八卦阵，难辨方向。房屋的朝向也独具一格，一半是坐东朝西，一半是坐西朝东，南北还开有侧门，寓意东成西就、南通北达、四方进财。
明崇祯年间，从村里走出一位奉政大夫名为杨应祥，任职尚宝司卿，负责保管皇帝金印。他还是一位著名的堪舆家1。崇祯十一年（1638年）四月，皇帝问及天文地理之事，他侃侃而谈，并献上家乡地图。皇帝见此村前有梅花井，后有金印山，左有龙虎坪，右有塔岭山，不禁拍案叫绝道：江西龙虎山有个天师，地师亦出在江西，奇哉！遂下令在白马寨村修建地师府。又因杨应祥之父杨子登也为尚宝司卿，遂于崇祯十七年（1644年）赐父子符卿匾额。后修建了父子符卿牌坊，至今仍保存完好，成为白马寨村具有象征意义的建筑。
白马寨村共有房屋350多栋，其中明清古建120多栋。建筑时代自明末起，跨越整个清代。由于人口密集，古建筑也是一栋紧挨一栋。除了窄窄的石板路，基本没有什么空地。大多数房屋为一层两进，外墙多用砖砌，墙上开有狭小的气窗，与屋内天井一道，满足采光通风的需求。屋内装饰大多比较简单，很少雕刻纹样，厅堂地面多用砖块铺砌，卧室内往往铺有木地板，以利防潮保暖。
整个白马寨村古建筑群以村南父子符卿牌坊，应宿、庚星二门，世联科甲门为主轴，错落有致地分布着进士杨祖兰宅、清辉远播宅、润挹香泉宅、大夫第、司马第等建筑，规模宏大，布局紧凑，既强调外观，又注重实用，具有典型的江西明清建筑风格。
白马寨村的先人虽然崇尚俭朴，但在门楼建造上不惜工本，精雕细刻，讲究到了苛刻的程度。但凡有可供发挥的空隙，工匠们都使出浑身解数雕刻上各种纹饰。大门形式丰富多样，有门前两面墙呈八字展开的八字门、门垛一层层向里推进的拱券门、门前贴墙雕花的垂柱门、牌坊式门等。门上的匾额是白马寨村一绝。全村现存古匾额126块，其内容包括追溯家道起源、炫耀高贵门第、警示后人等，形成了独特的门匾文化。匾额书法艺术高超，有行、楷、隶、篆、魏碑、草书及钟鼎文等。内容多取材四书五经及历史典故，内容丰富，意义深远，被誉为中国传统文化艺术教科书。
清光绪年间进士杨祖兰是村里历史上唯一一位进士。杨祖兰宅邸的八字门楼为青砖所砌，门框为白石。除了门匾四周有一圈花纹浅雕之外，再无任何雕刻，干净古朴、文雅内敛。其独到之处是门匾的铭文：右起第一格嵌有施于有政匾；第二格是惟怀永图匾；第三格是慎其独也匾；第四格是知若勤哉匾。4块牌匾既勉励子孙要胸怀大志、奋发图强，又教育后代要注重修养、慎独自律。
另一座古宅爽挹西山的八字门就比杨祖兰宅邸豪华得多。整个门楼都用红石砌筑，门框和门匾用的是青石。石面都有精美的雕刻，既有文臣武将，也有福禄寿三星；既有拜寿图，也有武打戏，吉祥喜庆的气氛扑面而来。
牌坊式门楼是最壮观的，秀毓金精就是其中一座。它建于清顺治五年（1648年），是尚宝司卿杨应祥后人的宅邸。它以青砖砌墙，三门六柱，墙上镶嵌了红石牌坊，红石表面布满雕饰，中间还嵌有几条绿石，色彩搭配温润不乏明艳。这栋房子的面积不小，有280平方米。
纵横交错的巷陌间有一口梅花井（又叫香泉井），据清《丰城县志》记载，梅花井挖于元代至治元年（1321年），井口宽大，直径足有1米，井水甘甜清冽，常年不涸。据说它还是一口神奇的井，凡遇井水散发墨香之时，村里必定有人加官晋爵或金榜题名。村里共有7口这样的古井，按照天上北斗星的布局分布，称为七星拱月。
白马寨村民俗文化中有一个有趣的特点，就是女性的地位比较高，这与传统社会里男尊女卑的现象截然相反。这是由于白马寨村成年男子长年在外经商，凡农耕纺织、教育子女、家族交往等均由女性操持，所以白马寨村内有不少反映男女平等的石雕、献给母亲的匾额，以及优秀女性事迹的记载。村外有一德其门，凡外嫁的白马寨村女儿回村探亲可住父母家，而没有一定社会地位的女婿们只能住在村外的德其门，足见白马寨村妇女地位之高。
从科举时代的鼎盛、白马商帮的崛起到近代民族工业的兴衰、平民下南洋的风潮，白马寨村在每一个时代都像一匹引人注目的宝驹，是沧桑巨变的丰城历史上一道独特的风景。
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