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著名神话学大师袁珂经典，了解中国神话和中国古代历史必读百话全译精校插图版。中国玄幻之源，人类创世史诗，上古神话大全。神话学大师袁珂经典，一书在手，《山海经》不再深奥
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| 內容簡介： |
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《山海经》是研究我国上古社会的重要文献，其中保存的有关我国上古时代民族、宗教、神话、历史、地理、医药、生物、矿产等诸多方面的丰富资料，历来为国内外学者所重视。但由于《山海经》记载杂乱疏略，讹脱严重，没有详细的整理，不易读懂读通。袁珂先是著名的神话学研究专家，他结合新出土的文物资料，对勘历代学者的研究成果，对本书进行了精细的校勘、考辨、注释和翻译，使我们能够轻松读懂这一古奥的神话经典。本书（初版名《山海经校注》）是研究《山海经》的经典之作，自出版以来在国内外产生了广泛而深远的影响，1984年获四川省哲学社会科学科研一等奖。
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| 關於作者： |
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袁珂（19162001），四川省新繁县人。 1946年，任职于台湾省编译馆，开始系统化地研究中国神话。1949年回到四川，继续从事文学暨神话学的研究；1978年调入四川省社会科学院任研究员，1984年担任中国神话学会主席。1950年，他的第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生蜚声中外学术界的声望，之后，袁珂先生先后撰写了《中国神话选》、《中国神话传说》、《中国神话史》、《山海经校注》、《中国神话传说词典》等20多部著作。袁珂是当代著名的中国神话学大师，其著作在国外有众多译本，有较大的国际影响力。
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| 目錄：
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序
卷一?南山经 1南山?山?招摇山?堂庭山?即翼山?杻阳山（1）?柢山?亶爰山?基山?青丘山（2）?箕尾山（3）南次二山柜山（3）?长右山?尧光山?羽山?瞿父山?句余山?浮玉山?成山?会稽山?夷山?仆勾山?咸阴山?洵山（4）?虖勺山?区吴山?鹿吴山?漆吴山（5）南次三山天虞山?祷过山?丹穴山?发爽山（6）?旄山?非山?阳夹山?灌湘山?鸡山?令丘山?仑者山?禺山?南禺山（7）
卷二?西山经 14西山华山?钱来山?松果山?太华山?小华山（14）?符禺山?石脆山?英山?竹山?浮山?羭次山?时山（15）?南山?大时山?嶓冢山?天帝山?皋涂山?黄山?翠山（16）?山（17）西次二山钤山?泰冒山?数历山?高山?女床山?龙首山?鹿台山?鸟危山?小次山?大次山?薰吴山?厎阳山?众兽山（18）?皇人山?中皇山?西皇山?莱山（19）西次三山崇吾山（19）?长沙山?不周山?峚山?钟山?泰器山（20）?槐江山?昆仑丘?乐游山?蠃母山?玉山?轩辕丘（21）?积石山?长留山?章莪山?阴山?符惕山?三危山?山?天山?泑山（22）?翼望山（23）西次四山阴山?劳山?罢谷山?申山?鸟山?上申山?诸次山?号山?盂山?白於山?申首山?泾谷山（25）?刚山?刚山尾?英鞮山?中曲山?邽山?鸟鼠同穴山?崦嵫山（26）
卷三?北山经 40北山单狐山?求如山?带山?谯明山（40）?涿光山?虢山?虢山尾?丹熏山?石者山?边春山?蔓联山?单张山?灌题山（41）?潘侯山?小咸山?大咸山?敦薨山?少咸山?狱法山?北岳山?浑夕山?北单山?罴差山?北鲜山（42）?堤山（43）北次二山管涔山?少阳山?县雍山?狐岐山?白沙山?尔是山?狂山?诸余山?敦头山?钩吾山（44）?北嚣山?梁渠山?姑灌山?湖灌山?洹山?敦题山（45）北次三山太行山?龙侯山?马成山（46）?咸山?天池山?阳山?贲闻山?王屋山?教山?景山?孟门山（47）?平山?京山?虫尾山?彭??山?小侯山?泰头山?轩辕山?谒戾山?沮洳山?神囷山?发鸠山?少山?锡山（48）?景山?题首山?绣山?松山?敦与山?柘山?维龙山?白马山?空桑山?泰戏山?石山?童戎山?高是山?陆山?沂山（49）?燕山?饶山?乾山?伦山?碣石山?雁门山?帝都山?于毋逢山（50）
卷四?东山经 63东山樕??山?藟山?栒状山?勃山?番条山?姑儿山（63）?高氏山?岳山?犲山?独山?泰山?竹山（64）东次二山空桑山?曹夕山?峄皋山?葛山尾?葛山首?余峨山?杜父山?耿山?卢其山?姑射山（65）?北姑射山?南姑射山?碧山?缑氏山?姑逢山?凫丽山?山（66）东次三山尸胡山?岐山?诸钩山?中父山?胡射山?孟子山?跂踵山?踇隅山（67）?无皋山（68）东次四山北号山?旄山?东始山（68）?女烝山?钦山?子桐山?剡山?太山（69）
卷五?中山经 76中山薄山?甘枣山?历兒山?渠猪山?葱聋山?涹山?脱扈山?金星山（76）?泰威山?橿谷山?吴林山?牛首山?霍山?合谷山?阴山?鼓镫山（77）中次二山济山?辉诸山?发视山?豪山?鲜山?阳山?昆吾山?葌山（78）?独苏山?蔓渠山（79）中次三山山?敖岸山?青要山?山?宜苏山（79）?和山（80）中次四山厘山?鹿蹄山?扶猪山（80）?厘山?箕尾山?柄山?白边山?熊耳山?牡山?举山（81）中次五山薄山?苟林山?首山?县山?葱聋山?条谷山?超山?成侯山?朝歌山?槐山?历山?尸山?良余山?蛊尾山?升山?阳虚山（82）中次六山缟羝山?平逢山?缟羝山?廆山?瞻诸山（83）?娄涿山?白石山?谷山?密山?长石山?傅山?橐山?常烝山?夸父山?阳华山（84）中次七山苦山?休与山（85）?鼓钟山?姑媱山?苦山?堵山?放皋山?大苦山?半石山?少室山（86）?泰室山?讲山?婴梁山?浮戏山?少陉山?太山?末山?役山?敏山?大山（87）中次八山荆山?景山（88）?荆山?骄山?女几山?宜诸山?纶山?陆?山?光山?岐山?铜山?美山?大尧山?灵山?龙山（89）?衡山?石山?若山?彘山?玉山?山?仁举山?师每山?琴鼓山（90）中次九山岷山?女几山?岷山?崃山?崌山?高梁山（91）?蛇山?鬲山?隅阳山?岐山?勾山?风雨山?玉山?熊山?山?葛山?贾超山（92）中次十山首阳山（93）?虎尾山?繁缋山?勇石山?复州山?楮山?又原山?涿山?丙山（94）中次十一山荆山?翼望山?朝歌山（94）?帝囷山?视山?前山?丰山?兔床山?皮山?瑶碧山?攻离山?祑??山?堇理山?依轱山?即谷山?鸡山?高前山（95）?游戏山?从山?婴山?毕山?乐马山?葴山?婴山?虎首山?婴侯山?大孰山?卑山?倚帝山?鲵山?雅山?宣山?衡山?丰山（96）?妪山?鲜山?皋山?大支山?区吴山?声匈山?大山?踵臼山?历石山?求山?丑阳山?奥山?服山?杳山?几山（97）中次十二山洞庭山?篇遇山?云山?龟山（99）?丙山?风伯山?夫夫山?洞庭山?暴山?即公山?尧山?江浮山?真陵山?阳帝山?柴桑山?荣余山（100）
卷六?海外南经 126结匈国?南山?比翼鸟?羽民国?二八神（126）?毕方鸟?头国?厌火国?三珠树?三苗国?臷国?贯匈国?交胫国?不死民?反舌国?昆仑虚?羿与凿齿战?三首国?周饶国?长臂国?狄山（127）?范林?南方祝融（128）
卷七?海外西经 132灭蒙鸟?大运山?夏后启?三身国?一臂国?奇肱国?刑天与帝争神（132）?女祭女戚?鸟、鸟?丈夫国?女丑尸?巫咸国?并封?女子国?轩辕国?穷山?诸夭之野?龙鱼陵居?白民国?肃慎国?长股国?西方蓐收（133）
卷八?海外北经 138无启国?钟山之神烛阴?一目国?柔利国?禹杀相柳（138）?深目国?无肠国?聂耳国?夸父逐日?夸父国?禹所积石山?拘瘿国?寻木?跂踵国?欧丝之野?三桑无枝（139）?范林?务隅山（帝颛顼葬所）?平丘?北海诸兽?北方禺强（140）
卷九?海外东经 146??丘?大人国?奢比尸?君子国??????朝阳之谷神天吴?青丘国九尾狐?帝（禹）命竖亥步（146）?黑齿国?汤谷十日?雨师妾（国）?玄股国?毛民国?劳民国?东方句芒（147）
卷十?海内南经 151??瓯居海中?三天子鄣山?桂林八树?伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国?枭阳国?兕?苍梧山（帝舜与帝丹朱葬所）?氾林?狌狌知人名?犀牛（151）?夏后启之臣孟涂?窫窳?建木?氐人国?巴蛇食象?旄马（152）
卷十一?海内西经 156后稷之葬?流黄酆氏国?流沙?国在流沙中者?国在流沙外者?西胡白玉山?海内昆仑之虚（156）?赤水?河水?洋水、黑水?弱水、青水?开明兽?开明西凤凰、鸾鸟?开明北不死树?开明东诸巫窫窳?服常树上三头人?开明南树鸟?蛇巫山上操柸人?西王母及三青鸟（157）
卷十二?海内北经 161匈奴、开题之国?危与贰负杀窫窳?大行伯?犬封国（文马吉量）?鬼国?蜪犬?穷奇?帝尧台等（161）?大蜂、朱蛾??阘非?据比尸?环狗??戎?林氏国驺吾?昆仑虚南氾林?从极之渊冰夷?阳污之山?王子夜尸?大泽?雁门山?高柳?宵明、烛光?东胡?夷人?貊国?孟鸟（162）
卷十三?海内东经 167钜燕?盖国?朝鲜?列姑射?姑射国?大蟹?陵鱼?大?明组邑?蓬莱山?大人之市?琅邪台（167）?都州?韩雁?始鸠?雷泽中雷神?会稽山（168）
卷十四?大荒东经 171少昊国?羲和生日?皮母地丘?大言山?大人国、大人市?小人国靖人?犁尸?潏山?国?合虚山（171）?中容国?君子国?司幽国?大阿山?明星山?白民国?青丘国?柔仆民?黑齿国?夏州国?天吴?鞠陵于天山（四方神折丹）?禺?、禺京?玄股国?有易杀王亥?女丑、大蟹?汤谷扶木?奢比尸?帝俊下友、五采鸟（172）?猗天苏门山、埙民国?綦山、摇山、山、门户山、盛山、待山?壑明俊疾山?三青马、三骓?女和月母国（四方神）?应龙杀蚩尤与夸父?东海夔牛（173）
卷十五?大荒南经 179?踢、双双?氾天山?苍梧之野（舜与叔均葬所）?黑水玄蛇?巫山黄鸟?三身国?季禺国、羽民国、卵民国?不姜山（179）?盈民国?不死国?去痓山?不廷胡余?四方神因因乎?季厘国?臷民国?融天山?羿杀凿凿齿?蜮民国?宋山枫木?祖状尸?焦侥国?禹攻云雨?伯服国?张弘国（180）?头?岳山（帝尧、帝喾、帝舜葬所）?天台山?盖犹山?小人菌人?南类山（181）
卷十六?大荒西经 186不周山、禹攻共工国山?淑士国?女娲之肠?西方神石夷?狂鸟?白民国?长胫国?西周国（叔均）（186）?柜格松?天民国?北狄国?榣山太子长琴?五采鸟三名?有虫状如菟?丰沮玉门山?灵山十巫?西王母山、沃民沃野?三青鸟?轩辕台?龙山?三泽水?女丑尸?女子国?桃山?丈夫国?弇州山鸣鸟?轩辕国?西海神弇兹?日月山（颛顼令重黎绝地天通）（187）?天虞?常羲生月?青黄?孟翼之攻颛顼之池?鏖鏊钜山?屏蓬?黄尸、比翼鸟、天犬?昆仑西王母?常阳山?女祭女薎?寿麻国?夏耕尸?吴回?盖山国朱木?一臂民?大荒山?三面一臂人（188）?夏后开（启）?氐人国?鱼妇（颛顼死复苏）?鸟?偏句、常羊山（189）
卷十七?大荒北经 196附禺山（帝颛顼葬所、有帝俊竹林）?胡不与国?肃慎氏国（蜚蛭、琴虫）?大人国（大青蛇）?鲧攻程州山?先民山槃木?叔歜国（猎猎）（196）?北齐国?先槛大逢山、禹所积石山?始州国?大泽?毛民国?儋耳国（北海禺强）?北极天柜山（九凤、强良）?夸父追日?无肠国?禹杀相繇（相柳）?岳山寻竹?不句山（197）?黄帝女魃（黄帝杀蚩尤）?深目民国?赤水女子献?犬戎（赤兽戎宣王尸）?齐州山?一目人?无继民?中国?犬戎国?苗民?灰野山若木?牛黎国?章尾山烛龙（198）
卷十八?海内经 205朝鲜、天毒?壑市?氾叶?鸟山三水?韩流生帝颛顼?不死山?肇山柏子高?都广之野（后稷葬所，素女所出）（205）?若木?灵山蝡蛇?盐长国鸟民?九丘建木?窫窳、猩猩?巴国（巴人）?流黄辛氏国?朱卷国（黑蛇食象）?赣巨人?黑人?嬴民、封豕?苗民神延维?鸾鸟凤鸟???狗、孔鸟?三天子之都山?苍梧丘（舜葬所）（206）?蛇山翳鸟、不距山巧倕葬所?相顾之尸?伯夷父?幽都山、大幽国?钉灵国?伯陵生鼓、延、殳?鲧?番禺、奚仲?般?帝俊赐羿彤弓素矰?晏龙?帝俊八子?巧倕、叔均?炎帝子孙（祝融、共工、后土、噎鸣）（207）?鲧窃息壤（208）
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| 內容試閱：
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南山经
南山1之首曰?山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如榖2而黑理3，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽??之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。又东三百里，曰堂庭之山4，多棪木，多白猿，多水玉，多黄金。又东三百八十里，曰即翼之山5，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。又东三百七十里，曰杻阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。又东三百里，曰柢山6，多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在下，其音如留牛，其名曰鲑，冬死而夏生，食之无肿疾。又东四百里，曰亶爰之山，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类7，自为牝牡，食者不妒。又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木8。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼，佩之不畏。有鸟焉，其状如鸡而三首六目，六足三翼，其名曰9，食之无卧。又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘10。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。又东三百五十里，曰箕尾之山11，其尾踆于东海，多沙石。汸水出焉，而南流注于淯，其中多白玉。凡?山之首，自招摇之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼：毛用一璋玉瘗，糈用稌米，一璧，稻米12、白菅为席。校注：1南山：原山下有经字，据《山海经校注?海经新释》（卷一）注①删。以下西山、北山、东山、中山等例均同此。2其状如榖：榖原作谷（穀），下文迷榖亦作迷谷，从宋本改。榖即今之构（楮）树，榖、构同声。3黑理：《文选?头陁寺碑》注引无理字。4堂庭之山：郭璞云：（堂）一作常。按《文选?上林赋》注引此经正作常。5即翼之山：原作猿翼之山，从王念孙校改；王云：《一切经音义》引作即翼之山；下文又有即翼之泽。是也。6又东三百里，曰柢山：原无曰字，据宋本、吴宽抄本、明藏经本补。7其状如狸而有髦，其名曰类：郭璞云：类或作沛，髦或作发。8多怪木：《太平御览》卷五〇引此经多怪木上有多金二字。9：原作，从毕沅、郝懿行校改。10其阴多青雘：雘原作?，从毕沅、郝懿行校改。《说文》（五）云：雘，善丹也。11箕尾之山：郝懿行云：《玉篇》作箕山，无尾字。12一璧，稻米：汪绂云：一璧稻米四字疑衍。按此四字居经文中实扞格难通，汪说当是。
南次二山1之首，曰柜山，西临流黄，北望诸??，东望长右。英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟。有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痺，其名曰，其名自号也，见则其县多放士。东南四百五十里，曰长右之山，无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右2，其音如吟，见则其郡县大水3。又东三百四十里，曰尧光之山，其阳多玉，其阴多金。有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其名曰猾褢，其音如木，见则县有大繇4。又东三百五十里，曰羽山，其下多水，其上多雨，无草木，多蝮虫。又东三百七十里，曰瞿父之山，无草木，多金玉。又东四百里，曰句余之山，无草木，多金玉。又东五百里，曰浮玉之山，北望具区，东望诸??。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出于其阴，北流注于具区，其中多鱼。又东五百里，曰成山，四方而三坛，其上多金玉，其下多青雘。水出焉5，而南流注于虖勺6，其中多黄金。又东五百里，曰会稽之山，四方，其上多金玉，其下多砆石。勺水出焉，而南流注于湨。又东五百里，曰夷山，无草木，多沙石。湨水出焉7，而南流注于列涂。又东五百里，曰仆勾之山8，其上多金玉，其下多草木，无鸟兽，无水。又东五百里，曰咸阴之山，无草木，无水。又东四百里，曰洵山9，其阳多金，其阴多玉。有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，其名曰。洵水出焉，而南流注于阏之泽，其中多茈蠃10。又东四百里，曰虖勺之山，其上多梓楠，其下多荆??。滂水出焉，而东流注于海。又东五百里，曰区吴之山，无草木，多沙石。鹿水出焉，而南流注于滂水。又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。有兽焉11，名曰蛊雕12，其状如雕而有角，其音如婴儿之音13，是食人。东五百里，曰漆吴之山，无草木，多博石，无玉。处于海，东望丘山14，其光载出载入，是惟日次。凡南次二山之首，自柜山至于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠：毛用一璧瘗，糈用稌。校注：1南次二山：原作南次二经，据《山海经校注?海经新释》卷一篇首注1改，以下南次三山、西次二山等均同此，不另注。2长右之山其名长右：经文二长右郝懿行均注云：《广韵》引此经长右作长舌。又经文其名长右，其名下疑脱曰字。3其郡县大水：其字原无，宋本有，于义为长，从补。4见则县有大繇：郭璞云：或曰其县是乱。郝懿行云：《藏经》本作其县乱，无是字。5水出焉：水原作水，从王念孙、郝懿行校改。汪绂本作闲水，有注云闲一作。6而南流注于虖勺：郭璞云：一作流注于西。按郭注流注于西当是西流注于。7湨水出焉：郭璞云：（湨）一作。8仆勾之山：郭璞云：（勾）一作夕。郝懿行云：夕疑多字之讹。9洵山：郭璞云：（洵）一作旬。郝懿行云：《玉篇》引此经作句山。《太平御览》九百四十一卷引作旬山，与郭注合。10其中多茈蠃：茈蠃原作芘蠃，郭璞云：紫色螺也。郝懿行云：郭云紫色螺，即知经文芘当为茈字之讹也，古字通以茈为紫，《御览》引此经芘作茈。汪绂本正作茈，从改。11有兽焉：原作水有兽焉，王念孙校衍水字，汪绂本正无，从删。12名曰蛊雕：郭璞云：蛊或作纂。13其音如婴儿之音：下之音二字疑衍。14处于海，东望丘山：原此二句作处于东海，望丘山，然宋本、吴宽抄本、汪绂本东海俱作海东，则东字宜属下读，文乃较顺适，因据改。何焯云：处于之上疑有脱文。
南次三山之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。东五百里，曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀兕，多象。有鸟焉，其状如，而白首、三足1、人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。泿水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾2，其音如鸳鸯3，食者不肿，可以已痔4。又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰顺，背文曰义5，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。又东五百里，曰发爽之山6，无草木，多水，多白猿。汎水出焉，而南流注于渤海。又东四百里，至于旄山之尾。其南有谷，曰育遗7，多怪鸟，凯风自是出。又东四百里，至于非山之首，其上多金玉，无水，其下多蝮虫。又东五百里，曰阳夹之山，无草木，多水。又东五百里，曰灌湘之山8，上多木，无草；多怪鸟，无兽。又东五百里，曰鸡山，其上多金，其下多丹雘。黑水出焉，而南流注于海。其中有鱼，其状如鲋而彘尾9，其音如豚，见则天下大旱。又东四百里，曰令丘之山，无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条风自是出。有鸟焉，其状如枭，人面四目而有耳，其名曰颙10，其鸣自号也，见则天下大旱。又东三百七十里，曰仑者之山11，其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其状如榖12而赤理，其汁如漆13，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白?14，可以血玉。又东五百八十里，曰禺之山15，多怪兽，多大蛇。又东五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水春辄入16，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤凰、鹓雏。凡南次三山之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈，糈用稌。右南经之山17，大小凡四十山，万六千三百八十里。校注：1白首、三足：郭璞云：（足）或作手。2其状鱼身而蛇尾：《文选?江赋》注引此经蛇尾下有有翼二字。3其音如鸳鸯：经文其音，王念孙校作其首。毕沅本正作其首。4可以已痔：经文已痔，《太平御阅》卷七四三引作为痔，并引郭璞注云，为，治也。5翼文曰顺，背文曰义：原作翼文曰义，背文曰礼，从王念孙、郝懿行校改。6发爽之山：郭璞云：（爽）或作。按，丧本字，从哭从亡，见《说文》二。吴任臣本、《百子全书》本、宏道堂本均作丧。7育遗：郭璞云：（遗）或作隧。8灌湘之山：郭璞云：一作灌湖射之山。9其状如鲋而彘尾：彘尾原作彘毛，据《文选?江赋》注及《太平御览》卷三五引改。郝懿行云：《广韵》作豕尾。10其名曰颙：郝懿行云：《玉篇》、《广韵》并作??。11仑者之山：《太平御览》卷五〇引此止作仑山，无者之二字。12其状如榖：榖原作穀，字之讹也；从吴任臣本、汪绂本改。13其汁如漆：原作其汗如漆，据《太平御览》卷五〇引经改。郝懿行亦校汗作汁。14其名曰白?：郭璞云：或作睾苏，睾苏一名白?，见《广雅》；音羔。15禺之山：经文，宋本、吴任臣本、毕沅校本并作槀。16水春辄入：原作水出辄入，从宋本、《藏经》本、吴任臣本、汪绂本、何焯校本改。17右南经之山：原山下有志字，据《山海经校注?海经新释》卷一篇首注1删，以下右北经之山、右东经之山等皆同此，不另注。
译文：南山经
南方第一列山系叫做?（鹊）山。这山系的开头一座山，叫招摇山，它雄据在西海岸边，山上多生桂树，又多产金属矿物和玉石。有一种草，形状像韭菜，开青色花朵，名字叫祝余，吃了它可以不饥饿。有一种树，形状像构（楮）树，有黑色的纹理，它的光华照耀四方，名字叫迷榖，佩带在身边可以不迷失道路。有一种兽，形状像长尾猿，长着一对白色耳朵，能够匍匐前行，又能像人一样直立起来走路，名字叫狌狌（猩猩），吃了它可以走得快。丽（音几）水发源在这座山，往西流注入大海，水中多产育沛这种动物，佩带着它可以使肚子不闹蛊胀病。往东三百里，叫做堂庭山，山上多生棪（音掩）木，它的果实像苹果，又多产白猿，多产水晶，多产黄金。再往东三百八十里，叫做即翼山，山上多产怪兽，水里多产怪鱼，多产白玉，多产反鼻虫，多产怪蛇，多产怪木，高峻不可攀登。再往东三百七十里，叫做杻阳山，山的南面多产赤金，山的北面多产白金。有一种兽，形状像马，脑袋是白的，身上的斑纹像老虎，长有红色的尾巴，鸣叫的声音像人歌吟，它的名字叫鹿蜀，佩带它的皮毛可以使子孙繁衍。怪水发源在这座山，往东流注入宪翼水。水中多产黑红色的乌龟，形状像普通乌龟，却长着鸟的头和毒蛇样的尖锐的尾巴，它的名字叫旋龟，它的声音像解剖木头，佩带了它可以使耳朵不聋，还可以医治足底老茧。再住东三百里叫做柢山，山间多水，不生草木。有一种鱼，形状像牛，住在山坡上，蛇样的尾巴，长有翅膀，翅膀长在腋下，它的声音像犁牛，它的名字叫，冬天蛰伏，夏天苏生，吃了它可以不患痈肿病。再往东四百里，叫做亶爰山，山间多水，不生草木，险峻不可攀登。有一种兽，形状像野狸，长有头发，它的名字叫类，身上具有雌雄两种性器官，可以自行交配，吃了它能够使人不妒嫉。再往东三百里，叫做基山，山的南面多产玉石，山的北面多产怪木。有一种兽，形状像羊，长有九条尾巴、四只耳朵，眼睛生在背上，它的名字叫猼（音博施），佩带它的皮毛可以不知恐惧。又有一种鸟，形状像鸡，却长了三个脑袋、六只眼睛、六条腿、三只翅膀，它的名字叫，吃了它可以使人兴奋睡不着觉。再往东三百里，叫做青丘山，山的南面多产玉石，山的北面多产青雘就是青色的善丹。有一种兽，形状像狐狸，却长有九条尾巴，声音好像婴儿啼哭，能够吃人，人若是吃了它就能不逢妖邪之气。又有一种鸟，形状像雉鸠，声音像人们责骂人，它的名字叫灌灌，佩带了它可以使人不迷惑。英水发源在这座山，往南流注入即翼泽中。水中多产人鱼类的赤，形状像鱼而有着一张人样的脸，声音好像鸳鸯，吃了它可以不生疥疮。再往东三百五十里，叫做箕尾山，山的尾部蹲踞在东海岸上，上面多的是沙和石头。汸水发源在这座山，往南流注入淯水，水中多产白色玉石。总计?山的开始，从招摇山到箕尾山，一共是十座山，行经的途程共是二千九百五十里。诸山山神的形状都是鸟的身子，龙的脑袋。祭祀他们的典礼，要拿一片璋、一片玉和祀神用的毛物（猪鸡犬羊等）一同埋在地里；祀神的精米用稻米，拿白茅来做神的坐席。
南方第二列山系的头一座山，叫做柜山，西边靠近流黄酆氏国，北边可以望见诸山，东边可以望见长右山。英水发源在这座山，往西南流注入赤水，水中多产白玉，多产像粟粒一样的细丹沙。有一种兽，形状像小猪，长着一对鸡足，它的声音像狗叫，它的名字叫狸力，它所出现的那个县，一定会有繁重的水土工程。有一种鸟，形状像鹞鹰，足却像人的手，它的声音像雌鹌鹑，它的名字叫，它的名字就是从它自己鸣叫声中呼唤出来的，它所出现的那个县，才智之士多被放逐。往东南四百五十里，叫做长右山，不生草木，多的是水。有一种兽，形状像长尾猿，长着四只耳朵，它的名字叫长右，它的声音像人呻吟，它所出现的郡县，定会发生大水灾。再往东三百四十里，叫做尧光山，山的南面多产玉石，山的北面多产金属矿物。有一种兽，形状像人，却长着猪样的刚硬鬣毛，住在山洞里，冬天蛰伏起来，它的名字叫猾褢（音滑怀），它的声音像砍木头，它所出现的那个县，一定会有大的徭役。再往东三百五十里，叫做羽山，山下多水，山上多雨，不生草木，到处都是反鼻虫。再往东三百七十里，叫做瞿父山，不生草木，多产金属矿物和玉石。再往东四百里，叫做句余山，不生草木，多产金属矿物和玉石。再往东五百里，叫做浮玉山，北边可以望见具区泽（震泽），东边可以望见诸水。有一种兽，形状像老虎，却长着牛的尾巴，它的声音像吠叫的狗，它的名字叫彘，能吃人。苕水发源在山的北面，往北流注入具区泽，水里多产（音咨）鱼一种狭薄而长头的鱼，大的有尺多长，又叫刀鱼。再往东五百里，叫做成山，山形是四方的，像土坛叠垒上去，共是三重。山上多产金属矿物和玉石，山下多产青雘青色的优质丹。（音豕）水发源在这里，往南流注入虖勺水，水里多产黄金。再往东五百里，叫做会稽山，山形是四方的，山上多产金属矿物和玉石，山下多产像玉石的武夫石。勺水发源在这座山，往南流注入湨（音决）水。再往东五百里，叫做夷山，不生草木，多的是沙子和石头。湨水发源在这座山，往南流注入列涂水。再往东五百里，叫做仆勾山，山上多产金属矿物和玉石，山下多生草木，没有飞禽走兽，也没有水。再往东五百里，叫做咸阴山，不生草木，也没有水。再往东四百里，叫做洵山，山的南面多产金属矿物，山的北面多产玉石。有一种兽，形状像羊却没有嘴巴，不吃东西而生活自如，它的名字叫?（音患）。洵水发源在这座山，往南流注入阏（音遏）泽，水中多产紫色螺。再往东四百里，叫做虖勺山，山上多产梓树、楠树这类乔木，山下多产牡荆、枸杞这类灌木。滂水发源在这座山，往东流注入大海。再往东五百里，叫做区吴山，不生草木，多的是沙子和石头。鹿水发源在这座山，往南流注入滂水。再往东五百里，叫做鹿吴山，山上不生草木，多产金属矿物和玉石。泽更水发源在这座山，往南流注入滂水。有一种兽，名字叫蛊雕，形状像雕而头上有角，鸣叫的声音像婴儿啼哭，能够吃人。往东五百里，叫做漆吴山，不生草木，多产可用来作棋子的博石，不产玉石。这座山靠近海，东边可以望见一片起伏的丘陵，远处有光影忽明忽灭，是太阳休息的地方。总计南方第二列山系的开始，从柜山到漆吴山，共有十七座山，行经七千二百里。诸山山神的形状都是龙的身子，鸟的脑袋。祭祀他们，须用一块璧和所祭的不同毛物（猪羊鸡犬等）一同埋在地里，祀神的精米用稻米。
南方第三列山系的头一座山，叫做天虞山，山下多水，没法攀登。往东五百里，叫做祷过山，山上多产金属矿物和玉石，山下多产犀牛和兕（音似），又多产象。有一种鸟，形状像（音交），却是白脑袋、三只足、人的脸，它的名字叫瞿如，它鸣叫的声音和它的名字相同。泿（音银）水发源在这座山，往南流注入大海。水里有虎蛟，形状是鱼的身子，蛇的尾巴，鸣叫的声音像鸳鸯，人若是吃了它，可以不患痈肿病，又可以治疗痔疮。再往东五百里，叫做丹穴山，山上多产金属矿物和玉石。丹水发源在这座山，往南流注入渤海。有一种鸟，形状像鸡，五色斑烂，名叫凤凰，它的头上有文字叫德，翅膀上有文字叫顺，背上有文字叫义，胸脯上有文字叫仁，肚腹上有文字叫信。这种鸟呀，你看它饮食多么自然，从容不迫，它自己唱歌，自己跳舞，只要它一出现天下就会安宁。再往东五百里，叫做发爽山，不生草木，多的是水，多产白猿。汎水发源在这座山，往南流注入渤海。再往东四百里，到了旄山的尾部。它的南面有一道谷，叫做育遗谷，谷里多产怪鸟，凯风就是南风从这里吹出来。再往东四百里，到了非山的头部，山上多产金属矿物和玉石，没有水，山下多产反鼻虫。再往东五百里，叫做阳夹山，不生草木，多的是水。再往东五百里，叫做灌湘山，山上多生树木，却不生草；多产怪鸟，却不产野兽。再往东五百里，叫做鸡山，山上多产金属矿物，山下多产丹雘就是朱红色的善丹。黑水发源在这座山，往南流注入大海。水里产有一种叫做（音团）鱼的鱼类，形状像鲫鱼，却长着猪的尾，鸣叫的声音像小猪，只要它一出现天下就会发生大旱灾。再往东四百里，叫做令丘山，不生草木，多的是火。它的南面有一道谷，叫做中谷，条风东北风从这里吹出来。有一种鸟，形状像枭，人的脸，四只眼睛，还长着一对耳朵，它的名字叫颙（音娱），它鸣叫的声音和它的名字相同，它一出现天下就会发生大旱灾。再往东三百七十里，叫做仑者山，山上多产金属矿物和玉石，山下多产青雘。有一种树，形状像构（楮）树而有红色的纹理，树身流出的汁水像漆，它的味道像糖浆，吃了它可以不饥饿，又可以使人忘记忧愁，它的名字叫白?（音羔），可以用来染玉石。再往东五百八十里，叫做禺山，山上多产怪兽，又多大蛇。再往东五百八十里，叫做南禺山，山上多产金属矿物和玉石，山下多的是水。有一个洞穴，春天水流进洞穴去，夏天水又流出来，到了冬天洞穴便闭塞不通。佐水发源在这座山，东南流注入大海；沿水一带有凤凰、鹓雏。总计南方第三列山系的开始，从天虞山到南禺山，共是十四座山，行经六千五百三十里。诸山山神的形状都是龙的身子，人的脸。祭祀他们都是用一只白狗割出血来涂钟鼓宝器的缝隙，然后陈牲以祭；祀神的精米用稻米。
上面所记南方经历的山，大大小小总共是四十座山，行经一万六千三百八十里。
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