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| 內容簡介： |
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本书运用翔实的图像资料、古代经典书论以及类比、试验等方法，系统而具体地论证了王羲之、王献之当年可能采用的执笔方法和运笔方法，同时对晋唐以来代表性书家的笔法提出明确见解，从理论与实践统一的高度对笔法的实质性问题进行了大梳理和再定义，回答了古今关于二王笔法的争议问题，提供了探究二王笔法的方法和参照系，揭示了古代笔法的演变趋势。本书语言简洁，图文并茂，立论鲜明，说理透彻，信息量较大，是一本观点新颖的书法学术专著，也是一本实用性很强的书法技法理论读物。
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| 關於作者： |
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美术学教授；中国书法家协会会员；中国教育学会书法教育研究会会员；中国农工民主党辽宁省书画院理事；辽宁省书协会员；大连市书协会员。现于大连职业技术学院任教。潜心研究王羲之、王献之笔法三十余年。作品先后参加首届全国行草书法作品展，中国博物馆美术院校书画艺术品展，中日韩三国友好城市书法作品展，中韩书法交流展等，参编教育部书法规划教材多种，有书法与美术评论见诸报刊。2001年入编《中国世纪专家》丛书。
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| 目錄：
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目录
引 言
第一章关于二王笔法的争议
一、由探索二王运笔方法引出的绞转问题
（一）克服圭角与笔法 1
（二）《云麾将军李思训碑》的启示 4
（三）笔锋的绞转问题 5
二、关于二王笔法的争议问题
（一）内擫与外拓的误读 7
（二）外拓、内转与内旋、中含、内伏 12
（三）内擫与外拓并非对立的两种笔法体系 15
第二章笔法的分类与运笔实验
一、笔法分类
（一）推与拨的定名 21
（二）笔法的类型 23
二、运笔实验
（一）笔锋的自然绞转 26
（二）笔锋的人为绞转 32
（三）笔法的核心锋变 34
第三章王羲之、王献之笔法分析
一、不同笔法笔迹特征及书写实验
（一）六种锋变方式的书写实验与笔迹特征 37
（二）三种运行方式的笔迹特征 41
二、王羲之、王献之笔法特征
（一）王羲之笔迹的锋变倾向 43
●临帖实验 43
●
《笔髓论》涉及了王羲之笔法说 52
●覆腕转蹙与内旋外拓中的笔法玄机 55
（二）王献之笔迹的锋变倾向 57
（三）王献之笔法的逆向验证 66
●《祭侄稿》笔法分析及其参照价值 66
●互换笔法临摹《奉对帖》与《祭侄稿》的实验 67
（四）王羲之、王献之笔法的人为控制与变化 70
（五）王羲之、王献之的性情与笔法特征 72
三、《兰亭序》笔法分析
（一）《兰亭序》笔迹系推转笔法 74
（二）《兰亭序》与《平安、何如、奉桔三帖》
中的交叉锋笔迹 76
（三）《兰亭序》非一纸之书 81
第四章历代书家笔法演变趋势
一、汉晋时期笔法
（一）简书与隶书笔法例举 83
（二）章草笔法例举 86
（三）钟繇笔法及对王羲之笔法的影响 91
（四）晋人笔法的多样性 95 二、南北朝及隋笔法演变趋势 100 三、唐以来书家笔法
（一）颜真卿的变法 102
（二）赵孟笔法非二王法 105
（三）众家笔法及其演变趋势 107
第五章桌子的演变与书写方式
一、坡面书写与矮桌书写
（一）古人的书写方式 111
（二）汉晋的几桌 113
二、二王书写方式推断
（一）不同角度的书写实验 123
●七十度坡面书写实验 123
●四十五度坡面书写实验 124
●水平面书写实验 125
（二）桌书可能是二王的书写方式之一 127
第六章唐代经典执笔法解读
一、韩方明执笔法与高野大师真迹书诀
（一）韩方明五种执笔法 136
●
●
钩擫讦送新解 139 苞与钩含义不同 141
（二）空海高野大师真迹书诀 141
（三）空海与韩方明 145
二、林蕴记载的拨镫四字法
（一）油灯说 148
（二）马镫说 151
（三）礼失而求诸野 153 三、陆希声的五字执笔法与沈尹默的解读 156 四、晋唐间可能流行的几种典型执笔法 159
第七章关于执笔法的实证
一、图像资料中的古人执笔姿势
（一）晋唐五代执笔图像资料例举 161
（二）宋元执笔图画资料例举 173
（三）明清执笔图画资料例举 181
二、执笔的自然选择
（一）指法的类比 185
（二）毛笔形制与执笔方式 189
（三）指法与腕法的实验 195
（四）执笔动态图 199
三、关于始艮终乾与始巽终坤
（一）艮乾巽坤指后天八卦中的方位 201
（二）始艮终乾始巽终坤指笔杆倾斜状态
与活动范围 203
第八章王羲之与王献之的执笔方法
一、执笔的力点与笔杆斜度
（一）执笔的力点分布与灵便度分析及笔迹特征 207
●三指双苞（双苞） 207
●两指单苞（两指执笔） 208
●三指单苞（单苞） 211
●四指双钩（五字执笔法） 211
（二）笔杆在不同倾斜状态下的锋变规律 214
●
●
锋左杆右与推转笔法 214 锋前杆后与拨转笔法 215
二、二王执笔方法推测
（一）王羲之执笔方法推测 218
●执笔与笔法历史观 218
●王羲之执笔倾向 220
（二）王献之执笔方法推测 223
●王献之执笔的有关线索 223
●王献之执笔倾向 227
（三）王羲之与王献之的执笔方法 228
●互换执笔法的临写实验 228
●王羲之与王献之执笔方法的差异 232
（四）二王执笔中的变化 234
●三指双苞中的微妙变化 234
●三指单苞中的微妙变化 235
●再谈两指执笔 236
●二王执笔的高低变化与书写速度 237
结语 241
字词注释 246
参考文献 250
后记 256
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| 內容試閱：
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第一章
关于二王笔法的争议
一、由探索二王运笔方法引出的绞转问题
（一）克服圭角与笔法
关于笔法，人们有不同的定义和理解，对笔法重要性的认识可谓见仁见智。固守偏见往往会限制书法实践，而重新审视笔法则显得意义非凡。清至民国书法家徐谦不认同那些空谈笔法的论说，在《笔法探微》中说：所谓笔法者，非如永字八法侧（点）、勒（横）、努（竖）、趯（挑）、策（折）、掠（撇）、啄（撇点）、磔（捺）之论笔画之作法也，苟言笔画之作法，则与今之坊间描红习字范本等耳，何足成书。盖笔法者，笔之运动法也，不动不足以言笔。a 直指笔法的实质，令人们重新思考笔法的含义。
笔法，是毛笔往来运行的根本方法，包括执笔法与运笔法。执笔法是指便于书写的拿笔姿势，如单苞、双苞等。运笔法主要指在逆起、力行、回收原则下的锋变与运行方法。这是笔法的核心部分，也是最难把握的部分。而锋变方式又是运笔法中的精髓部分。笔法的正确与否关系重大，可以说，一法不立，乱象丛生，
一法既立，众妙攸归。
a徐谦《笔法探微》，见：崔尔平选编点校《历代书法论文选续编》，上海书画出版社，
1993年版，777页。
由克服圭角到笔法的产生，这是一个自然而然的过程。其中蕴藏的审美机制一时无法说清，但是将笔画写得饱满、周到、稳妥应该是一种普遍的心理要求。由此，克服行笔中的圭角及笔锋侧露成了笔法产生的动机之一。商周金文迹象表明，当时人们的美化意识大大超过书写甲骨文时代的审美诉求，而铸造过程中的锋芒衰减可能强化了这种审美标准。魏晋时期人们体现于书写中的美化意识更加自觉和成熟。人们书写时，通过点画韵度表现性灵，笔法的变化更为丰富和自然，藏头顾尾肌肤之丽 这样的原则已经渗透于书家的观念中，从而进一步确立了书写的审美原则。今天我们同样摆脱不了这种审美诉求与传承渊源。
要克服圭角和笔锋侧露就要不断控制笔锋状态，由此而产生拨转、推转、旋笔、提按等笔法，涉及笔法最核心的部分锋变与运行。这不仅关系对二王笔法真相的探寻，也关系对传统笔法的大梳理和再定义。
人们在判断二王笔法时往往莫衷一是，没有形成相对合理的推断。这不仅造成认识上的混乱，而且给学书者带来很大困惑。因此，探索二王笔法的过程也是由产生困惑到不断解惑的过程。例如，为什么临写《兰亭序》还好，而当临写《姨母帖》时笔画不够圆浑？为什么在毛边纸、白报纸、宣纸上写字不存在圭角问题，而用光滑坚挺的元书纸写字时圭角就原形毕露了？运笔时笔法到底是如何转动的？等等。这些是学书者经常遇到的问题。
很多人阅读过王羲之的《笔势论》a，如：始书之时，不可尽
a王羲之《笔势论十二章创临章》第一，见：上海书画出版社、华东师范大学古籍整理研究室选编点校《历代书法论文选》，上海书画出版社，1979年版，30页。
其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟须滑健，不得计其遍数也。但是在具体操作过程中，往往失控，一开始就抽拔，追求所谓的个性，结果使转生硬，韵味索然。行草书的连绵，一靠转，二靠折，三靠牵带。转与折是相对的。转中寓折，折中带转，连而欲断，断而欲连。如果将行书或草书笔画分解可以发现，一笔与另一笔有着明确的关系。例如撇折绞丝，其中撇的收笔又是横的起笔，或者横的收笔又是撇的起笔。如此可以将行草书的连绵笔势放慢书写以体会转折处的细微变化。这样的练习使笔画行中有驻，连绵中有节奏变化，圭角现象可得改观，但不能从根本上克服圭角问题。当代人对笔法各有所悟，但大多倾向拨转笔法，当然这也是古人锋变方法之一。笔者也曾耽于此法，似乎
找到了克服圭角的秘诀，并将此秘为笔法要旨。用此法临摹王羲之的行草书很顺手，临摹王献之字帖也比较顺手，但是每当临写《十二月帖》时，圭角再度出现。（图1）
（图2）
图1王羲之《远宦帖》局部台北故宫博物院藏
图2王献之《十二月帖》局部 图3李邕《云麾将军李思训碑》局部
（二）《云麾将军李思训碑》的启示
李邕（字北海）是二王书法的传人之一。他的书法吸收了大王的内敛笔法和小王的拓放笔势，形成自家风貌。有的书家认为，用不同的笔法是可以写出相同的笔画形态的。这是基于一般的衡量标准，也会出现一些用非自然的笔法描摹字帖的高手。严格意义上的笔法是不应该有描摹成分的。那么李邕运笔时笔锋到底是如何转动的呢？作为一个课题，笔者也曾用不同的笔法反复试验。临写李邕《云麾将军李思训碑》是一段颇有感悟的探索过程。伦杰贤先生曾反复强调一定要学李北海，其中到底蕴藏怎样的玄机？这不得不引起我的重视。《云麾将军李思训碑》总体上有
一种硬朗的感觉。笔势拓放，笔意自然，有山川气，但缺少二王书卷气。（图3）用拨转笔法临写，可得其貌，然笔意不合。李邕的笔画具有无机物的感觉，如岩石、枯枝一般。而用拨转笔法写出的字往往表现出某种有机感，如生机勃发的草木。当尝试用另外的笔法临写，即笔杆在空中推至极限再起笔，情况果然发生变化，圭角藏在画中并有逸气浮动，用推转笔法也很顺手。这应该跟沈尹默先生所认定的李邕属于外拓一路笔法相反。按照时人的普遍理解，外拓即为左转笔，那么沈尹默的本意如何，观点是否正确？应该用左拨还是右推？一时没有答案。孙晓云女士在《书法有法》a中提出了转笔说法，令人颇受启发。所谓转笔，大概是指写字时笔杆向左或向右转动，具体怎么转还是有讲究的。其中就有关于先左转、后右转 的论述，结束一字时为右转收笔。书中还有很多论述，内涵较大。笔者以为，这些论述是孙晓云女士《书法有法》中的重要观点之一。我们还可以在其他资料中阅读到关于林散之早年用外拓法、晚年用内擫[1]法的记述。这些说法本身近乎完美，令人不得不信服。用这样的方法临写王羲之、王献之字帖也比较流畅，然而笔者的
研究结果却不尽相同。
（三）笔锋的绞转问题
至此，主要有三种笔法左右着人们对笔法的判断。一是所谓的左转，二是先左转再右转，三是右转。左转就像
卸瓶盖一样反复拧动，往往使执笔姿势发生形变。（图4）
先左转
a见：孙晓云《书法有法》，北京：华艺出版社，2001年版，56-66页。
再右转，像八字分张，可得回环往复之势，然而未必适合所有类型字的书写。右转像捻绳一样，捻而又捻，自得连绵。究竟哪种笔法更合理呢？从左转到右转，毕竟是180度的反差，似乎不相融。令人疑惑的是，人们的思维是否容易受某种暗示。这使人想起耶鲁大学那个是左转还是右转的动画实验，明明是同一个人物动画，有时看它是左转，有时看它是右转。（图5）既能看到左转又能看到右转，说明你左右脑在协调工作。林散之早年用外拓法，晚年用内擫法，这两种不同的书写感觉是否也受某种思维怪圈左右呢？孙晓云强调的先左转后右转是否也是
如此呢？笔者的忽左忽右感悟笔法是否也陷入某种暗示？
图4左拨执笔图 图5动画截图
当深入研究孙过庭的书谱时发现，孙过庭的笔法是前推运笔，近似于所谓的右转笔法，又发现颜真卿的笔法是左拨笔法。
推论有了新的证据，进而追问：除了推和拨，是否可以用居中笔法或其他笔法书写呢？或者根本不要刻意考虑笔锋的变化，顺着笔势写即可？
王羲之与王献之的运笔应该存在一种确切的方法，这种方法可能是自觉的，也可能是不自觉的，然而它应该实实在在存在过，并通过字迹体现出来。那么二王笔迹究竟传达出怎样的笔法信息呢？我们是否能根据诸方面的信息和有说服力的证据揭秘王羲之、王献之笔法之真相呢？研究古今关于笔法的重要论述，特别是研究王羲之书论是必要的，这对进一步理解和揭秘二王笔法
具有重要意义。
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