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| 編輯推薦： |
拉鲁斯百科全书青少版共30册，分为动物、植物、地理、艺术、历史、文学、哲学、发明、政治、军事、体育等各册，知识覆盖面广，既有对社会生活的全景式展现，也有对自然界的聚焦式介绍。
本丛书以多样的角度、形式，为青少年读者铺开了一幅自然界与人类社会的广阔画卷。拥有了本丛书，就相当于拥有了一位智慧的伙伴。它将带着你穿越人类历史，游历知识海洋，让你的成长时光变得更加充实。
本书具有通用性、客观形成性、新颖性和全面教育性。约200幅精美、新奇的图片，全景视觉展示绘画的美。法国式幽默笔法，妙趣横生地讲述绘画背后的故事。
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| 內容簡介： |
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在历史长河中，有许多精美绝伦、引人入胜的画作。永恒而神秘的《蒙娜丽莎》、辉煌的《拿破仑的加冕礼》、令人热血沸腾的《自由引导人民》、富于生命力的《向日葵》、只可意会而不可言传的《日出印象》这些历经岁月的洗礼而变得愈发迷人的画作，静静地讲述着属于它们及其创造者的故事。本书对经典画作进行系统地介绍，图文并茂，将激起读者对绘画作品的好奇心。
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| 關於作者： |
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法国拉鲁斯出版公司是世界知名的百科全书出版机构，创建于1852年，早期出版各类综合性词典。《拉鲁斯大百科全书》于19711976年出版后，拉鲁斯出版公司不断推出各种类型的、适合不同的读者群体的百科全书。拉鲁斯百科全书如今已成为世界百科全书中的知名品牌。
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| 目錄：
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人神相会《洛神赋图》 001
开宴行乐《韩熙载夜宴图》 005
定格的城市风景《清明上河图》 009
笔墨间的山水风情
《千里江山图》和《富春山居图》 014
时代与现实的体现《维纳斯的诞生》和《诽谤》 019
难解的暗示《岩间圣母》 023
空前之作《最后的晚餐》 028
永恒的微笑《蒙娜丽莎》 032
鸿篇巨制《创世记》 036
亵渎神灵的画作《最后的审判》 041
温柔的母亲《西斯廷圣母》 046
生命之光《以马忤斯的晚餐》 050
最不合格的订制品
《荷拉斯兄弟的誓言》 054
围绕写实而生《马拉之死》 058
辉煌一刻《拿破仑的加冕礼》 062
无与伦比的风景《海上渔夫》 066
航海史的悲曲《梅杜萨之筏》 070
为自由而战《自由引导人民》 074
简约而真实的画作《奥南的葬礼》 078
英雄史诗般的意境《拾穗者》 082
离经叛道的画作《草地上的午餐》 087
色彩交响乐
《灰与黑的协奏曲：画家母亲肖像》 091
对劳动者的讴歌《伏尔加河纤夫》 096
对比的色彩《埃斯泰克的海湾》 100
肖像画的光荣《无名女郎》 105
寻找生命的阳光《向日葵》 110
忧郁的星月夜空《星月夜》 114
愿望与现实的背离《割掉耳朵后的自画像》 118
脑中幻象《雅各与天使搏斗》 122
曾被误解的美《日出印象》 126
光线的回廊《睡莲》 131
爱情的幽灵《白日梦》 136
亲切宁静的风景《傍晚钟声》 140
色彩的尖叫《呐喊》 144
印象派摩西之作《塞纳河和卢浮宫》 149
大胆的用色《戴帽子的妇人》 154
立体主义的开山作《亚威农少女》 158
异国情调的幻想《梦》
162
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| 內容試閱：
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人神相会
《洛神赋图》
绘画小名片：
名称：《洛神赋图》
作者：（中国）顾恺之
类别：绢本设色画
创作时间：东晋（摹本）
现存地：中国辽宁省博物馆、中国北京故宫博物院、中国台北
故宫博物院、美国弗里尔美术馆等地
以形写神的画家
顾恺之是我国东晋时期最伟大的画家之一，在道释画、故事画、肖像画等方面都有很高的水平，是运用绘画艺术语言，描摹人物心理以及精神面貌的大师。
《洛神赋图》是根据三国时期曹植的名篇《洛神赋》的内容而画成的巨幅绢本设色画卷。由于《洛神赋》的故事感人、人物形象鲜明、描摹生动，因此受到历代画家的青睐，从4世纪开始，就有大批画家取此为题，作成故事手卷画。目前，流传在世的构图互有关联的《洛神赋图》最少有九卷，其中三卷都传为顾恺之所作。它通过巧妙的构图、传神的笔墨，表现了曹植在洛水之畔与洛水之神宓妃相会的情景。画中描绘的洛神端庄美丽、仪态万千。她时而徜徉于水面，凌波微步，时而飘忽遨游于云端，含情脉脉。顾恺之用流畅的线条将洛神的服饰、身姿和袅袅的步履描绘得淋漓尽致。洛神的周围伴有青山、绿水、红日、彩霞、轻云、荷花、秋菊，以及鸿雁、游龙等。画家充分发挥了自己的艺术想象力，将曹植赋文中对洛神形象生动的描述一一展现于画面，将人、神之间可望而不可即的惆怅情思表现得淋漓尽致，使画面气韵生动，人物呼之欲出。遗憾的是，这幅作品现今只有后世的卷轴画摹本了。
人神相恋的梦幻境界
关于《洛神赋》还有一段凄美的故事。曹植一心追求甄逸的女儿，但父亲曹操却把甄氏许给了曹植的哥哥曹丕。曹植对此愤愤不平，他日思夜想，废寝忘食。某天，曹植被曹丕传进宫里，不知出于何种原因，大哥曹丕把自己已经死去的爱妃甄氏的盘金镶玉睡枕赏赐给了弟弟曹植。
曹植抱着甄妃的盘金镶玉枕，满怀凄楚地返回自己的封地，途中，他在洛水河畔的船上过夜。当天晚上万籁俱寂，只有轻柔的河水发出声响，皎洁的月光倾泻在小舟上。曹植饮酒望月，抚摸着睡枕，不免心生相思。恍惚之间，他渐入梦境，在梦里，曹植遥望着甄妃凌波御风而来。一阵微风吹过，一泓绿水泛起涟漪，甄妃从崖畔飘然而至。甄妃还是那样典雅、美丽而又含情脉脉。她轻启朱唇，喃喃细语，诉说了对曹植的思念，缠绵悱恻、情真意切。曹植则如痴如醉，下意识地用双手拦住随从，以免惊动女神。而他的目光里，也充满了见到洛神时喜不自禁的神情。突然，曹植一惊而醒，发现只是一场美梦，便借着昏暗的灯光和满心的思念写出了传世名篇《感甄赋》。
四年以后，曹丕的儿子曹睿继位，将《感甄赋》改名为《洛神赋》。曹植在赋文中用大量篇幅描写了甄妃的容貌、姿态和装束，在曹植的笔下，洛神就是甄氏的缩影，他的溢美之词完全是出于对爱人的思念。
传神精巧的画
《洛神赋图》是顾恺之阅读曹植的《洛神赋》后，心生感慨绘制而成的。这一天，明月高悬，顾恺之手捧友人送来的《洛神赋》秉烛夜读。赋中用了大量的笔墨写甄妃的容貌、然后写到诗人的爱慕之情和洛神的感动。通过这些动作描写，将洛神多情的性格刻画得淋漓尽致。最终，由于人神之道殊，洛神含恨而去，使得整篇赋文蒙上了浓郁的悲剧色彩。读完赋文后，顾恺之被曹植和甄妃感天地、泣神灵的真情深深地打动，他抑制不住澎湃的心潮，决心用自己的画笔展现文学作品中蕴含的真挚情感，以传后人。
画中，他用春蚕吐丝般的高古游丝的技法，将人物的神情和衣饰描摹得栩栩如生。甄氏被描绘成手持拂尘，衣带飘飘，神态委婉从容的女神。女神似来又去，脉脉含情，表现出一种无限惆怅的情景。曹植头戴梁冠，身穿宽衣大袖，在打着华盖的随从的簇拥下，用贵族诗人般的优雅气质欣赏着女神的风姿与妩媚。画中有传说中的风神在收风，有女娲在歌唱，高飞的鸿雁和游龙，还有云中的明月、初升的朝霞以及出淤泥而不染的荷花。
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曹植（192 232年），中国三国时期魏国诗人。所创作的诗歌多为五言，前期之作多抒写人生抱负及宴游之乐，也有少部分反映了社会动乱。后期多数作品集中反映其受压迫的苦闷和对人生悲观失望的心情。
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中国东晋时期画家顾恺之（约345409年）多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。刻画人物的时候，十分注重点睛之笔，其画笔迹周密，紧劲连绵好像春蚕吐丝。主要著作有《论画》《魏晋胜流画赞》《画云台山记》等，对中国画的影响非常深远。
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高古游丝描是中国古代人物衣服褶纹的画法之一，它因线条描法形似游丝，所以称其名。顾恺之被时人称为三绝，即才绝、画绝、痴绝，他擅画人物，更精于点睛，后人称赞他的画是意在笔先，画尽意在。
开宴行乐
《韩熙载夜宴图》
绘画小名片：
名称：《韩熙载夜宴图》
作者：（中国）顾闳中
类别：素绢本、设色画
大小：纵28.7厘米，横335.5厘米
创作时间：五代南唐时期
现存地：中国北京故宫博物院
欢快热闹的夜宴场景
《韩熙载夜宴图》的作者顾闳中是当时南唐众多宫廷画家中的一个，按照南唐后主李煜的命令创作了此画。
李煜在位的时候，因为中书舍人韩熙载好蓄声伎，经常在家中大肆举办夜宴，和邀请的宾客觥筹交错、酒酣耳热之际也不乏行为放纵之举。李煜想要看看韩熙载究竟是沉迷声色、不思作为的颓靡之人，还是想借助酒色自娱来逃避入相之命。于是，便命令顾闳中暗自观察。顾闳中受命夜访韩府，目识心记，归来后就用自己的画笔记录了韩熙载声色犬马的家宴场景。这幅画以近乎连环画的形式，给人们展示了五个相互联系又彼此独立的情节。
第一，是听乐。那一夜，月光皎洁、夜色朦胧，偌大的韩府红灯悬挂，到处洋溢着热闹喜庆的气氛。众宾客纷至沓来，韩熙载盛情相迎，招呼大家坐下。当侍女将美酒和果品放置妥当后，只见一位绝代美女怀抱着琵琶袅袅婷婷地走出来，款款亮相。随后，大厅中响起缠绵悠扬的琵琶声。此时，韩熙载头戴高冠、身穿大袍、垂首注目，端坐于榻沿上，也被这美妙的琴声所深深吸引。此番情景让潜伏在人群中的顾闳中暗暗叫好，也不由得把目光停留在琵琶女身上。
第二，是观舞。这是夜宴的第二个阶段。一开始，名伎王屋山便在鼓乐的伴奏中蹁跹起舞，此时，在一旁观看的韩熙载兴致大好，只见他走下床榻，挽起袖管，手持鼓槌，亲自为舞伎击鼓伴奏。其他宾客也纷纷加入，或击掌、或打板。女子俏丽活泼的舞姿、顾盼的眼神、婀娜的身姿引来众宾客连绵不绝的喝彩声，夜宴的气氛达到了高潮。
第三，是休息。正当顾闳中惊叹不已时，乐舞结束了，高高的红蜡烛已经燃烧了一半，时间也已经将近午夜，宾客们都感到丝丝疲惫，分散开来，聊天小憩。韩熙载和四位女眷也正坐在床榻上休息，此时一名侍女手捧水盆走上前来请韩熙载洗手后方可食用一些夜宵。
第四，是清吹。稍作休息之后，合奏声再次响起。声乐将睡眼惺忪的韩熙载唤醒了，只见他微敞胸腹，轻摇绢扇，盘腿坐在一张椅子上，好不悠闲自在！三位侍女分立三面殷勤伺候。五位乐伎美艳动人，轻吹箫笛，画面灵动而美丽。
第五，是送别。夜宴在悠扬的乐曲中进行着，众宾客把酒言欢、兴致高昂，一副意犹未尽的样子。一位穿黑衣的客人正搂着一位心仪的女子交流心意，殷勤备至，惹得那女子以袖掩口，好不娇羞！还有两位女子正给一宾客捶背揉肩，而一个长着络腮胡子的男宾客正隔着屏风与一位美丽的女子谈话。看得出来，宾客们的状态都很不错，但毕竟夜已深，该作揖告辞了。韩熙载哪里肯答应，他一手握着鼓槌，用另一只手向大家示意别走。主人的盛情挽留，让宾客们自然知道后面的节目会更加精彩。夜宴一直持续到夜半才结束，众宾客醉态十足地走出韩府，而一直忙于送客的韩熙载也已经累得精疲力竭。
巧妙构思的长卷画轴
回到府中，顾闳中苦思冥想，最后决定用长卷的形式描摹出当时夜宴的场景。画卷中，各部分之间巧妙地运用屏风、几案、管弦乐品、床榻等物隔断，既独立成画，又前后连接，使整幅长卷看起来一气呵成。
画中的主要人物有十余人，人物合计46人次，都是见于记载的真实人物，如韩熙载、太常博士陈致雍、门生舒雅、紫微朱铣、状元郎粲、和尚德明、教坊副使李家明及其妹妹、女伎王屋山等。每个人都相貌逼真，神情各异，惟妙惟肖。画中的女子个个容貌秀丽，身姿娇俏。画家以细腻的笔触不但成功表现了韩熙载的形象，画出了他的外貌特征，而且较为深入地揭示了这一人物的特殊心理状态。画卷中，韩熙载守志不得的神色、抑郁苦闷的情绪和夜宴欢乐喜庆的氛围形成了鲜明的对比，更加突出了人物的形象。画面中情节的断续、场面的布置、人物的体态，以及画面的结构、聚散的安排都反映出作者高超的创作能力。
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顾闳中，中国五代时期南唐画家。江南人，生卒年不详。擅长画人物，传世代表作为《韩熙载夜宴图》。见于画史著录的作品还有《明皇击梧桐图》《雪村图》《荷钱幽浦》等。
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《韩熙载夜宴图》是中国十大传世名画之一，素绢本，工笔重彩，无款。它以连环图画的形式表现了五个相互联系又相对独立的情节，人物衣纹简练洒脱，勾勒的线条劲健优美，柔中有刚。色彩丰富又统一、和谐，服饰花纹细入毫发，反映了五代时期人物画创作所达到的成就。
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《韩熙载夜宴图》全卷共分听乐观舞休息清吹送别五段，其中听乐和清吹两部分表现得最好。这幅画构图严谨精妙，完整地体现了五代人物画的风貌，不仅在绘画史上具有很高的价值，而且也是研究中国古代音乐史、舞蹈史、服装史、工艺史、风俗史的重要形象资料。
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