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『簡體書』山山水水聊聊画画

書城自編碼: 2872857
分類: 簡體書→大陸圖書→藝術绘画
作者: 马菁菁 著
國際書號(ISBN): 9787208139756
出版社: 上海人民出版社
出版日期: 2016-08-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 362页
書度/開本: 12k 釘裝: 平装

售價:NT$ 443

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《山山水水聊聊画画》精心挑选了现在市面同类书籍罕有的魏晋到两宋时期中国古代书画作品的高清细节大图,全彩四色印刷,从视觉上给读者以全新的阅读体验。是年轻人重新了解中国古典水墨绘画的必读。作者作为新生代年轻水墨画家,在尊重艺术历史传承的基础上,完全摆脱老学究式的说教路线,语言轻松诙谐,妙趣横生,八卦趣史、水墨技法、鉴画秘笈一网打尽,一场妙趣横生的水墨探险从此开始,从此摆脱在博物馆里到此一游尴尬场面。了解中国水墨,读懂这一本书就足够了。
內容簡介:
本书以朝代为划分,选取了魏晋南北朝、唐、五代十国及两宋时期的水墨代表画家与画作,如顾恺之、阎立本、吴道子,以及《照夜白图》《洛神赋》《溪山清远图》等。以通俗活泼、浅白有趣的文风,一边讲述画作与人物的故事,一边配合插图与观画贴士,指出阅读中国水墨画的重点与方法,如文人画的独特比例与皴擦法,以期读者能够快速而相对扎实地掌握欣赏水墨画的要点,获得入门级的审美眼光与观画乐趣。
關於作者:
马菁菁
青年艺术家,水墨艺术研究者。2003年毕业于北京师范大学中文系。2008年获得香港中文大学硕士学位。马菁菁国学功底深厚,擅长鉴赏古代及近现代名家字画,绘画风格天真率性,古拙风趣,笔力随性大气,画风自成一派。其作品多次参加公益慈善拍卖及国际交流,推出跨界艺术衍生品。
目錄
魏晋南北朝
竹林七贤放荡不羁爱自由
顾恺之中国绘画史上第一位明星
王羲之喧嚣贵族
隋唐
展子虔现存最早山水画作者
阎立本人肉照相机
李思训/李昭道李家江山美如画
吴道子神国与地狱的造型师
张萱唐朝贵妇的专职画师
周昉绘画版《甄嬛传》
王维大明宫中的美少年
韩幹从天上来的神马
韩滉爱牛如己的宰相之子
五代十国
荆浩/关仝北派山水的葵花宝典
董源/巨然南派水墨的修行者
顾闳中手绘谍照的诞生
宋朝
宋徽宗艺术皇帝和俏佳人
崔白冯唐不易老
米芾宋徽宗的蓝颜知己
米友仁世界第一位印象主义画家
张择端到底看懂《清明上河图》没?
王希孟千秋万载 一统江山
李唐横跨两朝的画院活标本
马氏家族中国绘画的颜值担当
梁楷/牧溪日本禅意美学之师
水墨秘笈轻松get
图录
內容試閱
从《洛神赋图》讲起的鉴画小技巧

2015年去故宫参观《石渠宝笈》展览,终于近距离地看到了这幅古画。请注意周围的衬景,山水、车船、鱼龙,虽然都栩栩如生,但比人物都小很多,完全不成比例。
那个时候,人对自然的探索还少之又少,自然的伟大,我们的渺小,可能只在心里。从材质来讲,没有纸本,在绢上画画,就没有墨色的晕染。
他让画的内容从神话回到了人间,是当之无愧的中国绘画史上第一人。
他影响了后世一批画家,甚至一直到唐代。
总结下当时中国绘画的特点就是:
无比例,无皴擦
皴擦法作为中国水墨画特有的技法,在后文会详细的说。但是这一时期,技法上来讲,顾恺之讲究的是线条飘逸,皴擦法还没有进入水墨圈。
所以当你打开一幅画,如果发现人物山水比例相当,用了皴擦的技法,那肯定不是魏晋时代的作品,这是书画从题材风格技法判定真伪的第一关。
其实,顾恺之亲笔画的那张已经遗失了,现在共有四个版本传世,都是宋朝人临摹的。
辽宁省博物馆馆藏的古摹本,是宋人摹本第二卷,清朝大收藏家梁清标曾经收藏过,经考证,基本接近原作,有人猜测是南宋马和之画的。
清内府原来藏有好几卷《洛神赋图》,现藏北京故宫博物院的是编号的第一卷,也是梁清标旧藏,有图无赋,相比较而言,运笔造型较为呆板。而其他的版本更是与原作不能同日而语。众爱卿平身
阎立本的名声主要来自于艺术上的成就,尤其擅长画肖像画和历史人物画,他的作品记录了唐初时期重要的宫廷事件,虽然是图画,也算是一位宫廷史官。唐太宗和唐高宗都十分重用阎立本,授意他画出了很多现在看来不止有巨大的艺术成就,还具有只此一个文献价值的千古名画。
其中最有名的就是这幅《步辇图》(藏于北京故宫博物院,宋摹本),生动地再现了松赞干布派去的使者禄东赞觐见唐太宗的历史场景。想来这文成公主连松赞干布的面都没见着就直接被送到大西北去了,说是深明大义,但估计也身不由已啊。
画面以中轴为界分为两部分,左边稀疏的站着三个男人,右边九个宫女簇拥着坐在步辇上仪态雍容的唐太宗。
古人以九为大,九位宫女不仅在画面节奏上,也从数字上说明右边人物的重要性。天子嘛,当然要突出一下。
左侧的红衣男子是唐朝官员讃礼官,讃礼官不是站在那里点赞的!(当然你也可以这么理解。皇帝在讲话,底下的人当然只有点赞的份儿啊。)
讃礼官的主要职能还是引导使臣觐见,这就是早年间的礼仪小姐啊。他手里拿着那块小板子是不是很眼熟!古装剧里,大臣们恭恭敬敬地说启奏陛下的时候,手里也拿着一块这样的板子。这个东西叫笏(h),和考试时攥在手心里的小抄差不多。也可以写写笔记,记下皇帝交代的事情,大臣们上早朝只带着两只耳朵可不行!讃礼官身后站着身材体格小一号的吐蕃使者和翻译。一边华丽从容,一边紧张肃穆,一张一弛,一柔一刚。阎立本用宫女飘逸的裙带,步辇和旌旗以及人物的不同功用把画面从构图上自然分割开来。
从色彩上看,唐太宗穿着比较庄严,黄色龙袍是基本标配,显得大气高贵。松赞干布派禄东赞到唐朝的主要目的之一就是求亲,希望娶到一位唐朝公主,所以整个色调还得喜庆些。按照唐朝官员穿衣规定,(没错,不要以为当官想穿什么就能穿什么,就算你肤色黑,也只能恨天生不能丽质!)讃礼官五品以上应该穿红色,但如果整个画面只有这一抹红色又太突兀,不能突显唐太宗这一身土黄土黄的土豪的装扮。被一个礼仪小姐抢了风头那怎么行!我们又不是去看车展!阎立本就又在皇帝头上加了一抹大红色的旌旗,再用宫女身上的红色飘带做配合使得整个画面立刻欢快平衡起来,庄重祥和。

 

 

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