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| 內容簡介： |
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唐卡系藏文音译，是绘制或刺绣在布、绸或纸上的彩色卷轴画。据史料记载，唐卡艺术的兴起，可追溯到吐蕃时期中叶。唐卡绘画艺术历史悠久，经久不衰，已成为藏传佛教重要的艺术门类。随着藏族文化的传播和发展，唐卡艺术越来越受到世人的喜爱。现被列入世界非物质文化遗产名录。唐卡以佛教为主要题材，描绘了佛与菩萨、罗汉、护法神等身像，还有一些画像是描绘天文、地理和医学等，内容涉及藏传佛教文化的方方面面，不仅是宣传佛教文化的重要艺术资料，而且也成为研究藏族文化、历史、宗教等的重要实物资料。本书原名为《藏族唐卡艺术绘画指南》，译者在翻译时改为《藏传佛教唐卡艺术绘画技法》。作者是当代著名画家夏吾才让及其儿子关却杰，他们在唐卡绘画艺术领域有很高的造诣。本书藏文版出版后，得到了唐卡艺术爱好者的赞许，已被选入青海民族大学艺术系唐卡专业指定教材，曾获第十届全国藏文图书展三等奖。
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| 關於作者： |
夏吾才让，青海省同仁县人，青海民族大学艺术系教授，国家级非物质文化热贡艺术代表传承人，国家少数民族美术促进会会员，青海文化艺术研究会会员，青海文化产业保护专家，中国工艺美术大师。他的唐卡作品在藏区享有盛誉，代表作有：《释迦牟尼征服外道六师》、《观音菩萨》、《白度母》、《释迦牟尼》、《密宗三顾主》、《释迦牟尼削发为僧》、《无量光佛刹土》、《四臂观音》等，多次荣获国家和省级奖项，著有《唐卡线条学》和《藏转佛教唐卡艺术绘画指南》等。对唐卡艺术的发展做出了重要贡献。
关却杰,1979年出生,青海省同仁县人，自幼跟随爷爷（夏吾才郎大师）及父亲（夏吾才让大师）学习唐卡画。2005年青海民族大学艺术系毕业并留校任教，教授《唐卡造像学》、《唐卡设计制作学》、《唐卡造背景学》、《藏式图案》等课程。合著的《藏族唐卡艺术绘画指南》一书，已成为各大民族院校学习唐卡的教材。多次到北京、上海等地讲学、参展，获奖作品有：《清明上河图》荣获盐商杯中国青年三等奖；《文殊菩萨》荣获第九届海峡两岸图书交易会两岸艺术持别奖；《释迦牟尼佛》被评为青海民族民间艺术天津行系列活动优秀奖等。
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| 目錄：
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金轮（八瑞相之一）◇170大臣宝（轮王七宝之一）◇171玉女宝（轮王七宝之一）◇172将军宝（轮王七宝之一）◇173白象宝（轮王七宝之一）◇174绀马宝（轮王七宝之一）◇175金轮宝（轮王七宝之一）◇176神珠宝（轮王七宝之一）◇177和气四瑞◇178财神牵象◇179蒙人牵虎◇180四业圆满金刚◇181祥麟法轮◇182圣僧图◇183八瑞物◇184五妙欲◇185雪狮、虎狮◇186狮子◇187龙头◇188祥龙◇189祥龙◇190水龙◇191吉祥八宝◇192各种斜棂花格图◇193
九、建筑装饰图像◇199各种火焰图◇199各种莲坐图◇200各种叶子图◇202各种水莲图◇203莲花图◇204岩山边的各种树叶图◇205各种岩山图◇206
十、手印◇209静相众神的手印◇209猛相众神的手印◇210
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| 內容試閱：
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唐卡系藏文音译，是绘制或刺绣在布、绸或纸上的彩色卷轴画。据史料记载，唐卡艺术的兴起，可追溯到吐蕃时期中叶。唐卡绘画艺术历史悠久，经久不衰，已成为藏传佛教重要的艺术门类。随着藏族文化的传播和发展，唐卡艺术越来越受到世人的喜爱。现被列入世界非物质文化遗产名录。唐卡以佛教为主要题材，描绘了佛与菩萨、罗汉、护法神等身像，还有一些画像是描绘天文、地理和医学等，内容涉及藏传佛教文化的方方面面，不仅是宣传佛教文化的重要艺术资料，而且也成为研究藏族文化、历史、宗教等的重要实物资料。藏画（唐卡、壁画）有很多流派，其中最著名的有希岗派、曼鲁派、钦派、噶玛噶举派等，代表人物有萨班贡噶坚赞、多巴扎西杰波、朱贡希岗巴、曼拉顿珠嘉措、钦泽巴、十世嘎玛巴曲英多杰等，代表著作有《如来神像度量如意宝》《显密经典佛像度量大明》《佛像塑造法智慧源流》等。
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学习藏传佛教唐卡技法，需要了解专用术语和绘制步骤，下面略作介绍：专用术语指是一种计算尺度单位，藏语称为缩。一面部是一种计算尺度单位，藏语称为协。纵线是指纵向线。横线是指横向线。斜线是指纵线和横线之间的线。基线是指图画尺度的起点线。绘制步骤1.画布加工法。由布料选择、画布绷展法、画布制作等工序构成。首先要选用平滑略厚的白布作画布，不能沾污、破裂，要均匀美观。然后把画布绷在木架上，用绷棍和绷绳把画布绷得又平又紧。之后把胶水均匀地涂在画布两面，在太阳下晒干。干透的画布两面要涂上温水浸泡的白土汁，使画布平滑。最后是磨制画布，有两道工序，分别为粗磨工序和细磨工序。2.打线。画唐卡时，首先打基线，然后用尺线在四个角交叉相连，中间交点留出圆心。根据需要画出四条边线，之后按规定画出主佛的比例线并安排四周的小佛等。当打线技术熟能生巧时，就能定下理想的绘画位置。3.素描。是用铅笔在画板上进行素描。素描前先要分清画像的主次先后、上下次序。勾勒草图时，要从主佛开始，然后依次佛、菩萨、上师、护法神，以及日月、彩虹、宝座、五妙欲、房舍、供品、八瑞相、鸟兽、花草等。素描用的笔要具备不污画面、容易擦去的特点。4.染色。要使画面色泽艳丽、充满活力，首先颜料必须品质优良、调制准确。然后依次先给天、地、服饰、肌肤、彩云、花木、供品等染色。染色是对画面进行装饰，因而涂色要做到平整、无污痕。唐卡的色彩涂法有一定的难度，借鉴优秀的作品显得非常重要。5.勾线。是用尖细的笔尖勾描的绘画技法。勾线法分为五种，即平勾、浊勾、衣勾、叶勾、云勾。平勾法是用淡色勾出细而平的线；浊勾法是从线头到线尾粗细变化多的一种技法；衣勾法是凸处粗而凹处细，从粗线头向细线尾逐渐结束的一种技法；叶勾法是勾出较细的叶围和细而繁多的叶脉的一种技法；云勾法是一种较粗的特殊线，其线根色较浓，向外逐渐变淡。6.开眼。即给佛像画眼珠，也包括画面部，是唐卡画最后一道工序。开眼时首先根据佛像本身的肉色在面部染色，然后在眼内涂一层白粉，再用淡花青勾勒，最后用浓花青点出眼中线。按藏族传统习俗，开眼要选良辰吉日。3
本书原名为《藏族唐卡艺术绘画指南》，译者在翻译时改为《藏传佛教唐卡艺术绘画技法》。作者是当代著名画家夏吾才让及其儿子关却杰，他们在唐卡绘画艺术领域有很高的造诣。本书藏文版出版后，得到了唐卡艺术爱好者的赞许，已被选入青海民族大学艺术系唐卡专业指定教材，曾获第十届全国藏文图书展三等奖。本书即将出版之际，感谢曲甘完玛多杰老师的悉心指导和帮助。他为人厚道、学识渊博。曾多次鼓励我翻译此书，借阅有关唐卡方面的书籍，促成了本书的翻译顺利完成。由于水平所限，难免有不足之处，祈请读者指教。
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