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『簡體書』民国国文教学研究文丛-写作卷

書城自編碼: 2862058
分類: 簡體書→大陸圖書→文化文化研究
作者: 饶杰腾
國際書號(ISBN): 9787518702039
出版社: 语文出版社
出版日期: 2016-06-01

頁數/字數: 291页
書度/開本: 16开 釘裝: 精装

售價:NT$ 435

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編輯推薦:
当下流行民国教材热,教学热,可是大众对于民国教学了解不深刻,学者对此研究也不多,语文老师和语文教育研究者急需一套全面、系统的民国教学研究文丛。本套丛书应时而出,它内容全面、选题精审,分类合理,符合社会需求,是广大热爱民国教学读者的福音。
內容簡介:
本卷选录文章35篇,按专题组成谈文章写作教学及其改革五四前夕作文教学口语作法教学及其改进等4个单元。
關於作者:
饶杰腾,著名语文教育专家,著有:《语文教学系统方法论纲》《中学语文单元教学模式》《初、高中语文课本文言文词语表》《常用文言文词典》《语文学科教育学》等。主编:《中学语文教师教学基本功讲座》《初中语文单元教学的设计与实践》《中学语文教育文萃》(2册)、《语文学科教育探索》《中学语文教参新编》(6册),《基础教育语文工具书系列》(7册)
1.0pt;mso-ansi-language:EN-US;
mso-fareast-language:ZH-CN;mso-bidi-language:AR-SA''35篇,按专题组成谈文章写作教学及其改革五四前夕作文教学口语作法教学及其改进等4个单元。
目錄
相似相续
非断非常写在前面 1

编者的话 9

内容提要 11


1 文章的标准 1 朱东润
2 信与达 15 余冠英
3 说 雅 26 余冠英
4 感与思 38 罗 庸
5 思无邪 45 罗 庸
6 所谓中心思想 49 魏金枝
7 谈文脉 55 朱自清
8 论技巧 58 徐中玉
9 论技巧 续 71 徐中玉
10 文章的生命 84 振 甫
11 文章的趣味 91 振 甫
12 文章和生活 97 振 甫
13 情境的融会 103 振 甫
14 怎样写集体活动 109 振 甫
15 怎样发掘题材 115 振 甫
16 想像的运用 121 振 甫
17 论写作教学 127 叶绍钧
18 作文教学之原则与方法
137 龚启昌
19 各级学校作文教学改革案
151 黎锦熙
20 作文摘谬实例序 158 郭绍虞
21 研读和写作的矛盾 163 项因杰
22 集体习作实践再记 167 于在春
23 集体习作 183 于在春
24 习作与批改 189 蒋伯潜
25 论修改 201 徐中玉
26 论学校作文之命题 232 钱基博
27 论小学作文教授 236 李元蘅
28 学校文题之讨论 240 钱基博
29 写生主义之作文教授
248 天 民
30 范文之研究 253 太 玄
31 作文教法之新分类及其活用
256
天 民
32 实用主义潮流中之作文教授
264
张显光
33 日记文教授之发展 271 太 玄
34 口语作法的教学 276 西 瓦
35 儿童话法上的一般缺点及其改进 285 陈厥明
內容試閱
7 谈文脉

朱自清

多年批改学生作文, 觉得他们的最大的毛病是思路不清。 思路不清就是层次不清, 也就是无条理。 这似乎是初学作文的人不能免的毛病, 无论今昔, 无论文言和白话不过作文言更容易如此罢了。 这毛病在叙述文 包括描写文 和抒情文里比较不显著, 在说明文和议论文里就容易看出。 实际生活中说明文和议论文比叙述文和抒情文用得多, 高中和大一的学生应该练习这两体文字; 一面也可以训练他们的思想。 本篇便着眼在这两体上; 文言文的问题比较复杂, 现在且只就白话文立论。 因为注重 思路 怎样表现在文字里, 所以别称它为 文脉 表现在语言里的, 称为 语脉。
现在许多青年大概有一个误解, 认为白话文是跟说话差不多一致的。 他们以为照着心里说的话写下来就是白话文, 而心里说的话等于独自言语。 但这种 独自言语 跟平常说话不同。 不但不出声音, 并且因为没有听者, 没有种种自觉的和不自觉的制限, 容易跑野马。 在平常谈话或演说的时候, 还免不了跑野马; 独自思想时自然更会如此。 再说思想也不一定全用语言, 有时只用一些影像就过去了。 因此作文便跟说话不能一致。 思路不清正由于这些情形。 说话也有没条理的; 那也是思想训练不足, 随心所向, 不加控制的原故。 但说话的条理比作文的条理究竟容易训练些, 而训练的机会也多些。 这就是说从自然的思路变成文脉, 比变成语脉要难。 总之,从思想到语言, 和从思想到文字, 都需要一番努力, 语言文字清楚的程度便看努力的大小而定; 若完全随心所向, 必至于说的话人家听不懂, 作的文人家看不懂。
照着心里说的话写下来, 有时自己读着, 教别人听, 倒也通顺似的; 可是教别人看 就看出思路不清来了。 这种情形似乎奇特但我实地试验过, 确有这种事。 我并且想, 许多的文脉不调正是因为这个原故。 现在的青年练习说话特别是演说的机会很多应该有相当的控制语言的能力,
就是说语脉不调的应该比较前一代的青年少。他们练习作文的机会其实也比较前一代多;
但如上文所论, 控制文字确是难些。 而因为作的是白话文, 他们却容易将语脉混进文脉里, 减少自己的困难, 增加自己的满足; 他们是将作文当做了说话的纪录。 但说话时至少有声调的帮助, 有时候承转或联贯全靠声调。 白话文也有声调, 可是另一种, 不及口语声调的活泼有弹性, 承转或联贯处, 便得另起炉灶。 将作文当说话的纪录, 是想像口语声调的存在, 因此就不肯多费气力在承转或联贯上。 但那口语的声调其实是不存在的。 这种作文由作者自己读, 他会按照口语的声调加以调整, 所以听起来也还通顺似的。 可是教别人看时, 只照白话文的声调默读者, 只按着文脉, 毛病便出来了。 那种自己读时的调整, 是不自觉的, 是让语脉蒙蔽了自己:这蒙蔽自己是不容易发现的, 因此, 作文就难改进了。
思想, 谈话, 演说, 作文, 这四步一步比一步难, 一步比一步需要更多的条理; 思想可以独自随心所向, 谈话和演说就得顾到少数与多数的听者, 作文更得顾到不见面的读者, 所以越来越需要条理。 语脉和文脉不同, 所以有些人长于说话而不长于作文, 有些人恰相反, 但也有相关联的情形。 说话可以训练语脉; 这样获得的语脉, 特别是从演说练习获得的, 有时也可以帮助文脉的进展。 所以要改进作文, 可以从练习演说下手。 但是语脉有时会混入文脉, 像上一段说的。 在这种情形下, 要改进作文, 最好先读给人听, 再请他看, 请他改, 并指出听时和看时觉得不同的地方。 但是这件事得有负责的而且细心的教师才成。 其实一般只要能够细看教师的批改也就很好。 不过在这两种情形下, 改本都得再三朗读, 才会真得到益处。 现在的学生肯细看教师的批改的已经很少, 朗读改本的大概没有一个。 这固然因为懒, 也因为从来没有受到正确的朗读训练的原故, 现在白话文的朗读训练只在小学里有, 那其实不是朗读, 只是吟诵:吟诵重音节, 便于背, 却将文义忽略, 不能训练文脉。 要训练文脉, 得用宣读文件的声调。 我想若从小学时代起就训练这种正确的朗读, 语脉混入文脉的情形将可减少, 学生作文也将容易进步。
再次是在作文时先写出详细的纲目。 这不是从声调上下手, 而是从意义上, 从意念的排列上下手。 这是诉诸逻辑。 纲目最好请教师看看。意念安排得有秩序, 作起文来应该容易通顺些。 不过这方法似乎不及前两者直截而自然。 还有, 作文时限制字数, 或先作一段一段的, 且慢作整篇的, 这样可以有工夫细心修改; 但得教师个别的指正, 学生才知道修改的路子。 这样修改的结果, 文脉也可以清楚些。 除了这些方法之外, 更要紧的是多看, 多朗读 ,多习作 三项都该多在说明和议论两体上下工夫。
这原是老生常谈,
但这里指出, 前两项更重要些:只多作而不多看多读, 文脉还是不容易获得的。

原载 国文杂志 第 3 卷第 1 期 1944 年

 

 

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