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| 編輯推薦： |
杨坚就是隋文帝，他继秦始皇、汉高祖、晋武帝之后，第四次统一中国，为大隋王朝开基立业，从大乱走向大治，缔造了可与文景之治贞观之治开元盛世媲美的开皇之治，上追秦皇汉武，下启唐宗宋祖，雄视百代，却被后世遗忘。
提到历代雄王霸主，人们首先会想到秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗，其次会想到光武、曹操、康熙、乾隆，很少会想到杨坚、更不会提到隋朝。即使提到隋朝，首先想到的也是隋炀帝。其实，这是对历史的误读，论国家实力和军队战斗力，隋朝强过唐朝；论个人的丰功伟绩，杨坚可与秦始皇比肩。
秦始皇积二十余位秦国国君数百年之惨淡经营，*后奋六世之余烈，方成一统天下之势。杨坚代周建隋，内有政敌掣肘，外有强邻虎视，内忧外患，交相攻击，他一统天下，却只用了九年时间，且疆域远远超过秦代！
秦始皇以三公九卿制奠定封建中央集权制的权力构架；杨坚则易之以三省六部制，使中央集权制的权力构架更接近于现代国家的政体框架。
秦始皇焚书坑儒以吏为师，推行愚民教化，招致千秋唾骂；杨坚则开科举之先河，使天下寒门士子能凭寒窗苦读改变自身命运，可谓功在千秋。有人说，科举制是中华民族的第五大发明。而杨坚作为科举之首倡者，实乃功莫大焉！
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| 內容簡介： |
《隋文帝杨坚传》清清楚楚地告诉你杨坚是怎样结束华夏大地二百七十多年的战乱，又是怎样在10年内建立起一个民富国强的大隋王朝的。
杨坚第一个倡导科举制度，以选拔优秀的人才，被世人称为中国历史上的第五大发明。杨坚建立的大隋王朝是中国历史上版图最大的时期；杨坚统一中国后，又创造了三省六部的政体框架，影响深远，可见杨坚的勤政和睿智。
杨坚和所有的圣明君主一样，也犯有一些历史错误。他选择了花言巧语的杨广为太子，最后断送了大隋基业，也掩盖了他在历史上璀灿的光辉。
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| 關於作者： |
杨秀（笔名）
标准80后，豪气满身，壮怀激烈。自幼酷爱祖国的辉煌历史，崇尚英雄豪杰。历经七年的精雕细琢，完成了《隋文帝杨坚传》这部作品。
该书从真实的历史中，还原出这位拯救万民于水深火热之中的千古一帝杨坚的一生。
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| 目錄：
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楔子南北朝的形成和终结 001
第一章 战火催生救世主 004
1．杨门列祖004
2．父亲杨忠007
3．相貌非凡014
4．进入太学017
5．初入官场018
第二章 历经官场惊险 021
1．兴周代魏021
2．岳父遭难025
3．扈臣政变031
4．面相事件037
第三章 英雄用武有地 045
1．君臣相知045
2．联姻皇室046
3．二次相面048
4．权臣失威049
5．铲除权臣051
6．灭佛运动055
7．灭齐之战057
8．知音驾崩061
第四章 官场遭遇逆春寒 066
1．极品天子066
2．险遭杀戮074
3．收买近臣076
4．因祸得福080
第五章 被迫登基为帝 083
1．重组权力核心083
2．轰走汉王085
3．安抚五王086
4．叛乱四起088
5．镇压尉迟迥090
6．平定司马消难097
7．平定王谦之乱100
8．剪灭诸王103
9．进位随王106
10．杨太后的无奈107
11．代周兴隋109
第六章 打败干预势力 113
1．征吐谷浑113
2．反击陈国117
3．降服突厥120
第七章 固化国内统治 129
1．营造新都129
2．王谊、元谐之死132
3．诛杀不轨之臣138
4．废除梁国143
第八章 运筹渡江战役 149
1．策划战争149
2．陈后主乱政152
3．不一样的贺若弼154
4．白土冈之战156
5．金陵王气黯然销158
6．诛杀张丽华161
7．两虎争功162
8．降伏二萧165
9．少年老成的秦王168
10．平定岭南170
11．长江之神173
12．荡平东南叛军177
第九章 摆平悍臣扈将 183
1．二士争功183
2．拒绝封禅185
3．苏杨较劲187
4．修订律制189
5．李德林之死190
6．高、杨交恶192
7．博士何妥193
8．苏威倒台197
9．虞庆则之死199
10．王世绩被诛202
11．罢免高颎205
第十章 巩固江山根基 214
1．斥责太子214
2．移爱晋王219
3．秦王之死224
4．废黜太子226
5．摔死名将231
6．开皇之治237
第十一章 恶之花结恶之果 245
1．晋王为储245
2．永别爱妻248
3．囚禁蜀王249
4．令狐熙之死255
5．太子摄政258
6．至死方悟260
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| 內容試閱：
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第一章 战火催生救世主
时间：公元541年6月13日夜。
地点：西魏的冯翊郡般若寺。
事件：天籁声中，一个婴儿呱呱坠地，晨钟报晓，中华大地即将迎来开皇之治的威世。
一个终结者、缔造者诞生，中国社会二百七十多年的战乱局面，将由这个新生儿来终结，一个继往开来的强势王朝将由他缔造。
他的名字叫杨坚！
1．杨门列祖
按照史家惯例，为帝王作传之前，要先交代他们的世系。所谓世系，也就是家庭出身问题。帝王的宏基伟业不是白来的，除了自己的创业，还要感谢先祖积下的阴德。
谁都知道，龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞的理论不符合历史逻辑，但历代帝王将相们很信奉这一套。陈胜、吴广不信，质问王侯将相，宁有种乎！问得荡气回肠，把造反大业也搞得回肠荡气。不过，不信是可以的，结局是必须要承认的，他们的宏基伟业只延续了几个月，就灰飞烟灭！
很多人发达后，总会想方设法让自己的门第高大起来，虽然他们的父辈是穷人，大家都看在眼里，这个事实无法改变。但他们会追本溯源，上溯到N多年前，一番考证之后，顿觉豁然开朗，原来自己的N代老祖宗是如此的显赫，不是威震朝野，就是富甲一方，或者德高望重、誉满天下。于是赶紧认祖归宗，一番高攀之后，脸上就有光了，门庭也生辉了，走起路来也理直气壮！
在这里，我不妨给大家讲个笑话。据说明末张献忠扯起反明大旗后，几经沉浮，终于形成气候。他挥师杀到四川，兵锋所指，势如破竹，帝王大业翘首可望。但张献忠有个挥之不去的心结：官方说他是反贼，民间说他是绿林好汉，千言万语归结为一句，就是出身很贫寒。这件事让他很揪心，他决定抬高自己的门第，认一个世人皆知的名人做自己的老祖宗。但这个名人必须是年代久远的，太近了，别人一下子就能考证出来，说他是个冒牌货。一番权衡后，他决定认三国时期的张飞为老祖宗：一则张飞的名气够大，会打仗，天不怕地不怕，只服刘备、关羽，这一点跟他造反大王的身份很切合；二则张飞与他相隔一千四百多年，世易时移，年代久远，旁人无从考证，没人敢说张飞不是他的老祖宗。他率军经过张飞庙时，让幕僚写了一篇认祖归宗文，在庙里举行隆重的认祖归宗仪式。一番祭祀之后，他郑重地念起了认祖归宗文，内容不外乎缅怀先祖的赫赫武功，誓将反明大业进行到底，建立咱张家人自己的基业。这篇文章写得太有文采，化用的典故很多，铺陈夸张，晦涩难懂，张献忠没有念过几年书，读起来很吃力，可认祖归宗又是大事，不能由旁人代读。他越读越吃力，读到一半时，再也读不下去，索性扔掉文章，冲着张飞的神像，掷地有声地说：算啦，套话也不必多说，反正你也是个爽快人，你姓张，我也姓张，你长我一千四百多岁，你是我崇拜的大英雄，从今以后，你就是我老祖宗
这个笑话说明，中国人的潜意识里是很看重家庭出身的。如果你的祖宗八代中没有一个名人，你纵然有天大的本事，在那些高门显贵面前，也抬不起头来。因此，历代史家为开国帝王作传，总要对他们的祖先进行一番铺陈渲染，向世人传达一个不是真理的真理：杰出的祖先必然会有杰出的儿孙。我们不是史学家，更脱不了这个俗，姑且遵循这个惯例来梳理一下杨坚的祖宗。反正此时杨坚才诞生，不妨在他成长之际，追踪他的家族渊源，看看他的家庭出身是否显贵。
杨坚认下的那位远祖很有来头，名叫杨震，此人名气很大，足以装点帝王门庭。
杨震是东汉人，字伯起，人称孔子转世，从小拜当时的大儒桓郁为师，攻读《欧阳尚书》。桓郁曾为汉章帝、汉和帝两朝皇帝讲授儒经，是名副其实的两代帝师，官居太常，位列九卿。在这位大师的指点之下，天资不凡的杨震学业大进，他博览群书，对当时的各种学问无不涉及深研，年仅十几岁时，就已名满天下，为时人所望。
地方州郡长官纷纷推举杨震为官，杨震却置之不理。他不是不想做官，而是想干大事！
当时外戚、宦官专权，东汉帝国朝纲失统，地方豪强各自为政，杨震认为此时出来做官，凭自己一己之力，很难有所作为。他决定发挥自己的特长，以自己为核心，培植一个强大的精英势力集团，然后去参与朝政，改造社会。
从20岁起，杨震在华山脚下广收门徒，开始了长达三十年的讲学生涯。
他学问渊博、品德高尚，弟子无论贫富，皆一律善待，加上他循循善诱，因材施教，注重教学质量。四方好学之士，蜂拥而来，华山脚下书声朗朗，学馆如市。
他的学生前后超过了3000人，才华出众之士比比皆是，不少学生成为国家栋梁，如弟子虞放官至司空（掌管国家工程建设的官员），陈翼更是一代名臣。如此造化，足与春秋时期的孔子相提并论。于是，杨震有了关西孔子杨伯起这一雅号，人称关西夫子。
经过三十年的讲学授徒，杨震以自己为中心，培植起一个强大的精英势力集团，这些精英之士遍布朝野，涉足各行各业，左右了当时的社会舆论走向。
对社会、朝政有了话语权，年届五十的杨震决定出来做官。
此后二十年，杨震凭其出色的才学、人品、做事的干练及众多弟子的铺垫、烘托，在官场上一路升迁，从襄城令到刺史、太守、太仆、太常，至汉安帝永宁元年（公元120），升为司徒（即丞相），位列三公。汉安帝延光二年（公元123），又晋升为太尉，居三公之首，掌管朝廷军事大权，直至延光三年。
在二十多年的从政生涯中，杨震恪尽职守、秉公办事、廉洁自律、从不徇私，做了很多利国利民的善事，成为千秋万代学习的官场楷模，留下了许多历史佳话。在此，我们不妨列举一例：
杨震在荆州刺史任上政绩突出，调任东莱太守。他前往赴任，途经昌邑（今山东巨野）。昌邑县令王密是他任荆州刺史时举荐的茂才，凭着茂才身份跻身仕途。王密是个好官，更是个知恩图报的人，听说杨震途经昌邑，便想报答杨震的知遇之恩，在白天前往杨震下榻之处谒见后，他特地准备了黄金十斤，于夜深人静之时悄悄送到杨震那里。对此，杨震不但不领情，反而批评他说：你我是故交，关系密切，遗憾的是我了解你的为人，你却不了解我的为人，这是为什么？王密以为杨震是故作姿态推辞，便信誓旦旦说：现在夜深人静，万籁俱寂，没有人知道这件事，况且学生只是想报答老师的知遇之恩，并无其他念头。杨震听了很生气地说：你怎么能说没有人知道呢？现在天知、地知、我知、你知，难道你想欺瞒天地、自欺欺人吗？王密听了这番话，十分惭愧，只好收回黄金，郁郁而去。
这就是千古流传、家喻户晓的暮夜却金故事，杨震也因此被后人誉为四知先生。
关于杨震的历史佳话远不止这些，有兴趣者自去搜求，此处不再赘述！总之，他的人品、学品、官品、官声都足以为万世楷模，是一位近于圣人的大师、大官僚、大政治家！这样的远祖足以为杨门增光添彩！足以让杨坚感到自豪。
但是，盛极必衰是历史的必然，杨门也逃脱不了这一历史宿命。杨震死后，杨氏家族很快走向衰败，连续好几代都默默无闻，直到第8代子孙杨铉来到这个世上，杨家才有了一丝振兴的迹象。
杨铉做过前燕帝国的北平太守，相当于今天的一个地级市市长，正厅级。
杨铉的儿子杨元寿投奔北魏帝国，做了北魏的武川镇司马。
武川是北魏的军事重镇，拱卫着帝国首都平城，出任镇将的，一般都是朝廷亲贵，镇将下属军官都是鲜卑贵族。杨元寿能以汉人身份出任武川镇司马，足见北魏皇帝对他的器重。
杨元寿之子杨惠嘏也不赖，官至太原太守。其孙杨烈则更进一步，位至龙骧将军和太原郡守。
杨烈的儿子叫杨祯，是位勇猛、彪悍的战将，军功卓著，被授予建远将军的称号。不过，他的运气实在欠佳。当时，北魏衰败，时局动荡，北方爆发了六镇起义。杨祯奉诏征讨，却被破六韩拔陵率领的起义军打得大败。杨祯死里逃生，捡得一条性命，避居中山。不久，他又组建起一支军队征讨起义军，这一次他的对手叫鲜于修礼，一个比破六韩拔陵更生猛的义军将领。这一仗，杨祯战死沙场。
一个将军能战死沙场，算是死得其所。不过，留下来的孤儿寡母却必须要接受命运的煎熬，杨氏家族的复兴之路似乎走到了尽头。
关键时刻，杨祯的独子杨忠站了出来。他擦干脸上的泪水，踏着父辈的血迹，扛起家族复兴的大旗，一番征战厮杀，终于使杨氏家族的复兴之路重现曙光。他是杨震之后第一个堪称显赫一时的人物，只不过他靠的不是文治，而是武功！
杨忠是谁？他就是杨坚的父亲，一个为儿子铺平官场道路的一代名将！
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