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| 內容簡介： |
本书所关注的主题，并不是中国民族理论政策要往何处去，而是中国民族理论政策是由何处来
。本书探讨了清朝到新中国成立前中国的民族政策，并论述了其和新中国民族政策的渊源。本书的发现与创新主要体现在以下几个方面：一是发现共产国际所强加给国共两党的民族自决政策与列宁本人的论述大相径庭，存在根本性的分歧与差异；二是发现孙中山先生的国族主义受到政治化的美国模式和文化化的华夷模式的双重影响；三是发现蒋介石集团的民族主义思想及其所炮制的国族-宗族论不仅没有继承反而是伪篡、歪曲了孙中山先生的遗训，从理论上阐明
分治与同化蒋介石集团民族主义思想的一体两面；四是澄清了蒋介石依据中华民族是一个的观点炮制国族-宗族论的传言和误会，同时发现孙中山先生的三民主义才是中华民族是一个的理论渊源；五是比较完整地梳理了共产国际、联共（布）中央对于中国民族问题的政策变化及其决策背景；六是从继承、发展三民主义的精髓与精华，摒弃、逾越三民主义的缺陷与局限的角度，阐释了新民主主义民族理论政策的理论贡献与历史意义。
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| 關於作者： |
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熊芳亮，男，1980年生，湖南省桑植县人。2004年毕业于华中科技大学社会学系，获法学社会学硕士学位。现任中华人民共和国国家民族事务委员会政策法规司权益保障处处长。曾参与筹组中国人类学民族学研究会，及筹备国际人类学与民族学联合会第十六届大会IUAES l6th Congress，2009年，中国昆明的相关工作。
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| 目錄：
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前 言
第一章皇权一统与族类隔离：清朝政府的族类政治及其历史遗产
一 族类隔离：清朝族类政治的基础和前提
二 分其势而众建之：清朝实行族类隔离政策的原因
三 清末新政：皇权体制的穷途末路
四 几点思考和结论
第二章 五族共和的思想渊源与理论局限
一 民族主义与国家主义：改良与革命的思想分歧与政治论争
二 规复旧制的奢望：五族共和的贡献、局限与影响三几点思考和结论
第三章 民族自决与国民党一大宣言的历史真相
一 孙中山为什么反对民族自决
二 民族自决权：违背还是贯彻列宁主义的基本原理
三 民族自决权：代表国际主义，还是谋求国家利益
四 庞杂而革命的思想体系：孙中山民族主义的灵魂与精髓
五 几点思考和结论
第四章 从戴季陶到蒋介石（上）：伪篡三民主义的歪理邪说
一 国民党右派与戴季陶主义的崛起
二 戴季陶主义与蒋介石的政治学说
三 戴季陶与蒋介石的思想基础与理论渊源
四 几点思考和结论
第五章 从戴季陶到蒋介石（下）：国族宗族论的政治谎言
一 蒋介石集团的民族主义思想及其危害
二 蒋介石集团的政治困境与国族宗族论的提出
三 国族宗族论的理论路径与历史误会
四 几点思考和结论
第六章 国族主义的起源与异变（上）：美国模式的影响
一 以美国为榜样：孙中山国族主义学说的早期构建
二 美国梦的破灭与国族主义的异变
三 几点思考和结论
第七章 国族主义的起源与异变（下）：中华民族是一个的理论渊源
一 顾颉刚的救国理想及其边疆民族研究
二 顾颉刚与孙中山
三 顾颉刚的政治宿命
四 几点思考和结论
第八章 共产国际、联共（布）与新中国民族理论政策的形成（上）：共产国际与民族自决
一 被忽略的转变：民族自决的提出、调整与放弃
二 从国际革命到国内联合：决定民族自决政治命运的历史因素
三 几点思考和结论
第九章 共产国际、联共（布）与新中国民族理论政策的形成（下）：
中苏同盟与新民主主义民族理论政策的形成
一 从联邦到自治：令人困惑的转变
二 斯大林式的道歉：苏共中央的秘密建议
三 自治与联邦，孰为中共策略
四 几点思考和结论
第十章 走向人民共和：逾越国族主义的缺陷与藩篱
一 三民主义与共产主义：国共两党关于三民主义的分歧与论争
二 从孙中山到毛泽东：新民主主义与三民主义的对比分析
三 几点思考和结论
附论1 现代民族概念的形成及其基本迈向
英国宪政革命、法国大革命与德国统一的历史遗产
附论2 近代中国的民族概念及其衍化皇权、天下、革命与民族建构
附论3 西方自由主义天平之上的民族与国家
参考文献
后 记
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