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| 編輯推薦： |
本书所描述的是一项近代背景下的改造边疆的实验。它起始于清代晚期，直到今天仍在继续，并且可能永远也不会结束。这项实验的内容繁杂，目标却非常明晰，就是在新的国家体制中给边疆和生活在这里的少数民族寻找一个合适的位置。这个寻找定位的过程，正是现代国家化边工程的核心主题。
本书描述这项实验的目的，并不在于给出成功或失败的判断，而是使我们对边疆民族身份文化，乃至现代化这些耳熟能详的概念有更深入地思考和理解。作者相信，所谓成功或失败，并不是*的。在实验的过程中，改变的不仅是技术性的参数，甚至包括我们的世界观、价值观和评价好与坏的标准。在历史的大视野下，任何社会实验都没有盖棺定论的终极结果，而研究的价值则在于通过对历史田野的挖掘，使我们对人类理性的局限有所警醒，对那些理所当然的观点、理念、价值判断有所反思，对当下的处境有更多同情。在这个过程中，*终改变的是我们自身理解世界的方式。
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| 內容簡介： |
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本书描述的是一项近代背景下的改造边疆的实验。这项实验的目标非常明晰，就是在新的国家体制中给边疆和生活在这里的少数民族寻找一个合适的位置。这个定位的过程，正是现代国家化边工程的核心主题。书中作者从历史学、社会学与人类学的视角，从行政体制建设、身份改革与社会控制、移风易俗与人群分类四个方面探讨中国从传统王朝向现代国家的历史性转型在边疆和民族的问题上所遭遇的困境。
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| 關於作者： |
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王娟，1979年出生，辽宁沈阳人，2013年毕业于北京大学社会学系，获博士学位，2013～2015年于北京大学历史学系从事博士后研究，现任北京大学社会学系助理教授。研究方向：民族社会学。近期主要研究领域：民国时期的边疆与民族问题、康巴藏区社会史。
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| 目錄：
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导 论／1
一 主题／4
二 研究对象／12
三 学术脉络／16
四 文献回顾／21
五 思路与视角／31
六 本书结构安排／36
第一章 长程历史：两个边缘的交汇／37
一 与中原的关系：州县边缘，王朝藩篱／39
二 与卫藏的关系：政令之外，佛法之内／55
三 边界：人文传统与政治现实／72
第二章 动荡时局：20世纪上半期的政治变迁／77
一 王朝化边的绝唱／78
二 川、藏边界上的战争与和平／88
三 川边：城头变幻大王旗／91
四 藏边：朵麦基巧的新建制／100
第三章 内部结构：土司社会的逻辑／104
一 康区的土司世系／105
二 土司社会的逻辑／111
三 土司与寺庙：竞争还是合作？／123
第四章 设流：汉官进入边疆行政体制建设及其困境／132
一 土制时代的流官／134
二 县政府的发展史／143
三 流官遴选与干部培训／151
四 汉官的困境／161
五 废不掉的土官／173
六 如果土著成为流官／183
第五章 编户：从属民到国民身份改革及其困境／202
一 土制时代的土、户、赋、徭／203
二 身份改革：从属民到国民／213
三 社会控制：户籍、保甲与壮训／220
四 粮税之困：在恩泽与榨取之间／233
五 差徭之困：在道义与现实之间／248
第六章 理俗：从华夏化到现代化文化整合及其困境／273
一 华夏化的余晖／275
二 来自华夏内部的反叛／289
三 政治文化：边疆整合的新纽带／301
四 学校教育：从传统到现代的桥梁／318
五 喇嘛庙：敌人还是伙伴？／329
第七章 别族：蛮夷、康人与藏族人群分类及其话语政治／353
一 汉文史书中的康区族类／355
二 从番人到康人：族称背后的政治意涵／362
三 康人治康之解析／372
四 从康人到藏族：另一条线索／397
五 康区的汉人：关于族性的另一个维度／405
结语：一个扩展的讨论／430
参考文献／437
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