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| 編輯推薦： |
拳谚云：师父领进门，修行在个人。练习传统功夫*为关键的是找到适合自己练习的拳种功夫。在师承的基础上潜心修炼，以术悟道，真正领悟修行是门智慧学问。故此，成功的武术家均要经历若干师父的传授与雕琢，博采众家之长，*终形成独特的风格，以度有缘之人。当然也有一生只练一拳一派功夫者，或精于某一技法而传授弟子，或低调行事专心于生活、事业，功夫的修习只是作为兴趣爱好或者锻炼身体而已。
真正修习中国传统功夫者是要付出很大的代价，单就个人的悟性就非常之关键，这里说的道理便是“修行在个人”的事了。有好的师父可以领着徒弟步入武学正道，这个“道”就是武学文化的修炼之道。以中国传统文化为底蕴学习武术的精深拳理，通过实践认知拳理拳论的玄妙之处，再以古朴简洁的拳论指导武功的修炼，反复实践持久行之，方能有质的飞跃。如果遇到心胸狭隘的师父你就遭殃了，这种师父在当今拳界非常之多，自己的眼界如同井底之蛙，以管窥天，以隙视纹，只顾眼前，不顾身后。唯恐弟子学生超越自己，不但不去研究武学正道，反而诋毁武术的发展前景与修炼武术者的积极性，害得朋友圈中意志脆弱的习武者放弃对武术的执着追求，要求这一生只能跟着自己练，其他的师父都
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| 內容簡介： |
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本书中的少林六合功为嵩山少林寺历代高僧修禅养心、益寿延年的养生功法。整套功法由六式组成，主要针对人体无形之气的修炼，以式法的的连贯性练习脏腑的生理功能，通过缩展开合与吐纳导引来鼓舞气血，增强脏腑功能，以达到养生、保健、延年之功效。
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| 關於作者： |
潘霜喜：
中国武术六段，中国武术高级教练员，中国武术段位制考评员、指导员，中国武术协会会员，徐州市武协委员，世界传统武术锦标赛冠军。师承少林寺武僧教头释德根一脉，得传于著名少林拳派代表人朱天喜（法号：释行真）大师。1996-2001年就读于河南中医学院中医系，毕业后从事中国功夫与传统中医学相结合的探研工作。2003年至今，先后在《武当》《精武》《中华武术》《拳击与格斗》《少林与太极》《中国功夫》等专业刊物上发表系列文章百余篇。所撰著的《少林六合功养生与搏击秘传》《尚武精神——少林拳法秘典》《古少林搏击拳法》专著，开创了少林养生学的新篇章。
十余年来，在研究儒、释、道、武、医之整体文化的同时，格物致知，于2010年创办少林六合堂，旨在传承国学文化、弘扬尚武精神，致力于中国传统武术文化的传播与发展。
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| 目錄：
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第一章 古少林养生学的整体观念brbr
第一节 武医同源——经脉奇正相生纵横论brbr
第二节 禅茶一味——脏腑表里互生虚实论brbr
第二章 古少林六合功的养生理论brbr
第一节 养生固本——阴阳六合天地人brbr
第二节 阴柔圆活——上下相随调脏腑brbr
第三节 禅拳合一——开合劲道练筋骨brbr
第四节 松空圆满——益气活血通经络brbr
第五节 吐纳导引——大小周天行气法brbr
第六节 延年益寿——六合形意五脏神brbr
第三章 古少林六合功基本功练习brbr
第一节 圆转自如——六合功手形与手法brbr
第二节 立身中正——六合功身法练习brbr
第三节 迈步循圆——六合功步法练习brbr
第四节 六合如一——龙形九似brbr
第四章 古少林六合功养生之道brbr
第一节 单手推山宣肺气——手太阴与手阳明相合brbr
第二节 风摆杨柳舒肝气——足厥阴与足少阳相合brbr
第三节 降龙伏虎益肾气——足少阴与足太阳相合brbr
第四节 罗汉托天养心气——手少阴与手太阳相合brbr
第五节 怀中抱月健脾气——足太阴与足阳明相合brbr
第六节 青龙摆尾调三焦——手少阳与手厥阴相合brbr
第五章 六合功套路练习brbr
第一节 六合功套路练习的养生价值brbr
第二节 六合功经典套路练习brbr
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| 內容試閱：
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少林六合功内外兼修，内养精气神益五脏六腑，外练筋骨皮强四肢百骸。以局部的合来形成整体的合，点、线、面、体、圆、方，六合如一。天地、东西、南北、内外，共成八卦，以此天人相参。
少林六合功的理论基础根植于中国儒、释、道、武、医文化的沃土之中，少林六合功的文化精髓是中华龙文化，龙是中国传统文化的象征，亦是中华民族智慧的象征。表达的是凝聚力、是祥瑞、是奋进、是和谐……少林六合功所练的就是龙形、龙势，更确切地讲，应该叫龙拳。六合功负阴抱阳，吐纳导引。前进、后退、左顾、右盼、中定。脚踏五行，手运八卦。首先从内在的精、气、神练起，练精化气，练气化神，练神还虚，以虚返道，道者阴阳也。至虚无状态，无我无相。一切均不着相，犹如云中之龙，游憩于自然界之中。外在的手、眼、身法、步、肩胯、肘膝、手脚、头首，一动周身皆动。
明代李时珍《本草纲目》记载“龙有九似”，即：头似驼、角似鹿、眼似兔、耳似牛、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎。以六合功之六式应中华龙之九似，拳龙合一，所练出的拳即是龙拳。龙拳九似，似龙之神，神宜内敛，外宜无相。
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