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『簡體書』运动中的视觉:新包豪斯的基础

書城自編碼: 2801965
分類: 簡體書→大陸圖書→藝術摄影
作者: [匈] 拉兹洛?莫霍利?纳吉[Laszlo Moholy N
國際書號(ISBN): 9787508652962
出版社: 中信出版社
出版日期: 2016-06-01
版次: 0 印次: 1
頁數/字數: /415000
書度/開本: 12开 釘裝: 精装

售價:NT$ 960

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編輯推薦:
1947年《运动中的视觉》出版后,如今已经是第8版。全书有440幅配图,其中11幅是彩色图片。本书是对1947年前后现代设计运动的一个详尽的视觉汇编。包括包豪斯和新包豪斯时期很多设计大师的作品,包括马歇布劳耶(Marcel Breuer)、格罗皮乌斯(Walter Gropius)、奥斯卡史莱姆(Oskar Schlemmer)和赫伯特拜耶(Herbert Bayer)等。格罗皮乌斯评价:本书是将会是设计教育里的先锋。

作为启蒙的设计,
设计不是一个职业,而是一种态度。
美国现代设计教育的奠基之作,一部现代设计思想的划时代经典!
集世界设计大师、著名设计教育家莫霍利-纳吉一生思想之大成!

联合推荐
格罗皮乌斯
赫伯特里德 维克多马歌林 王敏 许平 杭间 何人可 周至禹 邬烈炎
內容簡介:
本书以条理分明的章节及浅显易懂的文字,有层次地说明设计的各个环节。作者从建立条理、添加变化、强调重点、设计技巧和设计中的色彩几个方面将自己实际操作经验与心得全部记录下来。以系统化的内容向读者说明自己所建立的设计原理的基本原则,为设计入门奠定了扎实的基础。
书中没有太多不实用的理论.而是提供具体可遵循的原理和实际案例,让设计新手的设计质量大幅提升:同时也提醒对设计心怀憧憬的人们:任何设计都不是随意完成的,而是存在着既定的原理只有掌握了这些原理,才能够做出好的设计作品。
關於作者:
拉兹洛莫霍利-纳吉(Lszl Moholy-Nagy,1895-1946),匈牙利著名设计师、艺术家、摄影家,包豪斯设计学院教授(1923-28),世界现代设计教育的重要奠基者,也是现代设计史上最重要的观念革新者和传播者之一。
纳吉艺术的起点并不是专业美术教育,而是源自俄国的构成主义及其自身对于现代艺术探索的热衷。他在20年代的设计思考和实践广泛涉及新版式、摄影图文编排、照相拼贴、电影蒙太奇等领域,堪称先驱。而这些探索也与他在德国包豪斯的教学相得益彰。离开包豪斯之后,纳吉辗转荷兰、英国、美国。1930年代末,他先后在芝加哥创办了新包豪斯学院和芝加哥设计学院,后者于1949年并入伊利诺伊理工大学,成为美国第一家可颁授设计博士学位的著名学府。纳吉一生在教学和创作之余,勤于著书立说,他的著述对于现代设计观念在全世界的传播起到了极大的推动作用,其中最重要的是他的两部里程碑式的设计思想经典:《新视觉》(The New Vision,1928和《运动中的视觉》(Vision in Motion,1947。
目錄
前言

致谢
绪论
I. 现状分析
差异
不可剥夺的权利 专家 道德义务的削弱 不可分割的教育 正规与非正规教育 围绕科学的疑惑 宣传机器 野心家 自由教育 将短暂凝固 二手事实 目的在于提高 这一代人的任务 能力 恐惧 业余爱好者 艺术的功能 职业艺术家 艺术与科学

II. 新的方法论为生活设计
原理
关系的实质 设计不是一个职业,而是一种态度 设计的潜能 已有的思维路径 形式与形体 装配的时代 流线型 新的工作条件 其他社会牵连 产品经济 直觉的角色 先锋 知识的传播 内心的调适

III. 新式教育有机方法
a) 综合概述
背景
包豪斯 基础课程 教学方针 教育手段 实践的相互关联 科学的求知欲 共同点 智能测试 职业指导 手工雕塑 重量雕塑 触觉结构 测量练习 机器练习 薄片、厚平板和接合处 玻璃、镜子和空间练习 运动研究 对 客观品质的强调 专业工作室 建筑系 机械制图 空间调制器 原始住宅 当代住宅 广义的结构概念 空间概念 社会规划

b) 综合艺术
绘画
问题
立体主义 变形 表现运动的尝试 立体主义体系 视觉的基本原理 易读性的解决方案 捍卫 抽象艺术 运动中的视觉 空间阐释的各个阶段 论色彩 从色素到色光 声光机

摄影
彩色摄影
黑与白 摄影的特点 摄影教学 不用照相机的摄影( 光影图像) 光调制器 其他实验 摄影视觉 摄影视觉的8 种变化 图像序列与系列 适于摄影与摄影创意 新的发展方向 叠加 摄影蒙太奇

雕塑
总体概况
雕塑表现的各个方面 处理材料的基本态度 体积创造 体积调整( 表现)的五个阶段 类似现象 体积调制器:第一个阶段( 封闭) 第二个阶段( 模铸) 第三个阶段( 穿孔) 时间的连续 放大 第四个阶段( 平衡) 第五个阶段( 移动) 动态雕塑的历史 体积的二元性 雕塑发展与情感体验

时空问题
在静态的平面表现运动(
时空) 速度 速度分析 幻灯片和光 摄影实践 符号 活动建筑 博览会建筑、展览、剧场、舞会 时间空间?

电影
现状
问题 视觉 光 抽象影片 纪录片 先锋 有声电影 影片剪辑( 蒙太奇) 有声电影的真正技术 彩色影片和远景镜头蒙太奇 视觉轴线 色彩经济 放映 电影制作的任务 光线学会 剧本

文学
第一步
文字交流 惠特曼和洛特雷阿蒙 阿波利奈尔、摩根斯坦、格特鲁德斯坦 未来主义 新版式设计 兰波 达达主义 让阿尔普 特里斯唐查拉 雨果鲍尔、理查德胡森贝克 库尔特施威特斯 精神病患者的书写 儿童的诗句 声音和数字的魔力 新诗 超现实主义 艺术与社会 西格蒙德弗洛伊德 詹姆斯乔伊斯 《 芬尼根的守灵夜》 自由和不可预测性

团体诗歌
作为
单词调节器的团体诗歌
个人作品

IV. 一个倡议
只能是年轻人吗?社会设计的议会

译后记
索引
內容試閱
IV.一个倡议

只能是年轻人吗?
谁赢得年轻人,谁就拥有未来。每个学期大家都在跃跃欲试地抢到年轻人,成年人却往往被放到一边。然而,从一个美好世界的资源中所获得的利益是服务于芸芸众生的,人们应该为广泛的成人教育绘制一幅蓝图。我还想提出一个义务成人教育的概念,或者更准确地说,是一种合作的行动计划(activity plan)或积极娱乐(active recreation)。后者更加重要,因为现在的技术会减少工作时间,而新的科学成就会提高人们的生活预期。
从拓荒者的时代开始,美国就有一些合作性的活动,比如在新英格兰市政厅召开的一些会议,在农忙时一起工作,帮邻居建谷仓的聚会和其他聚会,如乌托邦殖民地、社区中心、互济会、联席会议、工会、妇女俱乐部、基督教青年会、女青年会、各教派聚会有无数的机会可以相遇相聚,讨论各种各样的问题。一般来说都有华丽的庆典和娱乐消遣,但卑微的学徒并不是都能变成有创造性的、博学的人。
未来的群体活动必须能够更自觉地意识到它自身的运作机制及其结果。尽管古代的城市中心希腊的广场和罗马的论坛对于形成公共舆论以及与公共事件有关的集体意识是一个很好的工具,但在我们这个时代,同样的方式用于同样的目的却未必可行。很可能在我们能够为自己的城市和社区中心找到一个正确的框架之前,我们必须经历一个时期的试验和错误,就像工业革命以来其他许多事件的遭遇那样。在现在暂停的联邦艺术计划(Federal Art Project)中,在美国的一些艺术中心和社区服务中心,在瑞士的杜芒德罗夫人的拉萨拉集团(La Sarraz Group of Madame du Mandrot)以及威廉森(Williamson)博士和皮尔斯[Pearse,或佩卡姆(Peckham)]创建的英国卫生中心,都有一些健康的方法存在。还有剑桥郡的亨利莫里斯(Henry Morris)发起的乡村大学,她为广大地区的城市和农业人口提供工作室、实验室、游戏和卫生监督,鼓励参与者不要被动接受而要创造性地表达。
新的行动计划必须拥有更多的维度,它应该是一种存在于各种关系中的行动。它必须把潜伏在工业时代的技术和社会生物学价值完整地实现出来。它不是结交权贵往上爬,不是慈善事业,也不是错位的个人牺牲,而应该是一种令人愉快的参与。不是与世隔绝,而是应该相互交流。它应该通过去除心中的那些陈陈相因的成见,排除迷信和流言蜚语的恶劣影响,从而破除那些普遍存在的偏见。它应该带来一种充实的生活和理智的坚持。新的行动计划必须被视为生动的社会生活的一部分,以最多样、最富有成效的文化和健康形式呈现。它不像来势汹汹的广播、电视、电影和出版物那样,让我们的耳目被动接受,而是在工作室、游戏、研讨会和政治讨论中让人们积极地参与。这将有助于推动对创意公民、自发行为以及理解社会需求的恢复。但所有这些都得有所准备。对于各种实现形式的需要必须是自然而然的。当完整的教育就像书中所勾勒的那样将成为常规而不再是一个例外的时候,这种需要就会产生。

社会设计的议会
每一个文明社会要想良好地运行,都得逐步建立起它所不可或缺的制度手段。美国年轻人所得到的这些主要是通过富人的慷慨捐赠,他们建立了科研机构、高等院校、博物馆、艺术学院和基金会为各种研究项目提供专项资助。其中许多机构是根据赞助人偶然的兴趣而专注于某些特殊领域的工作。然而,那种为了行动的协调,为了协调活动而努力奋斗的繁荣的机构,无论是在美洲还是在其他大陆都没有建立。这种机构应该是文化性的工作中心或学院,工作人员是一些学有所长的人,通过协调合作,他们可以让所有专门知识在一个完整的系统中具体化。
这些专家已经在世界上的许多不同的地方展开工作。如果人们通过诚挚的努力能够让他们把各种研究结果发表出来,如果可以为他们的工作提供一个适宜的环境,那么,他们就一定会创造出解决迫切问题的深刻洞见。一些这种类型的地区性团体将成为这个整合化过程的催化剂。
在教育和社会背景相似的情况下,何以会产生差别化的知识,这一点令人称奇。通过把兴趣导向一些普遍认可的工作和问题,专家们多样化的知识就很容易被统一并综合成一个关注社会生物学目标的、连贯的、有目的的整体。这些地区性的中心所关注的课题各不相同,但都是
要恢复所有人类经验基本的完整性,通过他们的通力合作,可以产生数以百计的生活、工作、情感发泄途径、自我提升、娱乐和休闲的事实,并转化成一些关于共识的表达方式。
作为这个工作的第一步,可以先建立一个国际文化工作研究会,由杰出的科学家、社会学家、艺术家、作家、音乐家、技术专家和手工艺人组成。他们可以在一起或长或短地工作一段时间,在他们的工作室和实验室中进行日常接触。他们将研究我们的智力和情感遗产的根基。作为个人或群体,他们可以处理一些问题,比如城镇和乡村规划,生产和住宅,预制和标准,如何从新旧理论中获得滋养,娱乐和休闲,光电语音,心理和生理色彩值,博物馆的功能,音乐,戏剧,电影,电视,普通和高等教育的永恒问题,工业与农业,乡村学院,城镇、城市、国家和大陆,工作过程的社会现象,民间文学,犯罪与改造,经济学与政府等。
接下来,这个研究会可以在报刊、图书、电影和广播中持续不断地发表其研究成果。
它可以是有计划的展览、戏剧、研讨会和代表大会,能够提出、展示并表明对一些根本的重要问题的解决。
这个研究会及其许多分支一起,可以成为人类实现其最宏伟的抱负的一个中心。作为一个世界政府( world-government )的中心,它可以为下一代人准备各种新的文化和社会生活的集体形式。
在承担主动和促进的责任时,在寻求一种新的目的统一性方面,它还要充当一个新时代的知识托管人的角色,它不会再被形而上学弄得云里雾里,而是在生物合理性的基础上,为个人和社会的幸福发展所有的创造性才能。它将为人类生活书写一个新的篇章,没有审查制度也没有经济上的压迫,人类有权自我表现(
凝聚社会最好的纽带)并让这种才能达到顶峰。
它可以把乌托邦变成现实。

 

 

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