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| 編輯推薦： |
咏春拳在实战中讲究的是技巧，用的是寸劲，这就要求咏春拳实际运用时必须十分的灵巧，懂得力量的转换，在防守时沉稳不动，以柔克刚，出击时化柔为刚，一击必杀。
技击的*要决便是眼法。眼力敏锐的人，必然能够做出先一步的动作；眼力钝视的人，则比较容易受制于对方。俗话说：眼尖、手快、胆大、步坚、力实，这五者属于粗浅易懂的道理，练习的人如果对此有足够认识的话，那么在对敌的时候，就能够受益不小。
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| 內容簡介： |
在南派功夫体系中，马步被称为地盆；而在北方功夫体系中则称为马步。虽然名字不同，但其实是同一种东西。地盆形式多种多样，但大部分都是站四平八稳的马，咏春拳则是非常有特色的二字钳阳马。
刚开始练拳时，扎马可以让练习者的气下行，气灌丹田，然后便能足轻有力。俗话说：未习打，先练桩。这个桩就是指站桩，站桩就是扎马。
扎马时要注意身体站立，双脚全脚掌着地，挺腰扩胸，听气出入。此时要抛却一切杂念，不要放松，不能着力。扎马不能三心二意，更不能半途而废，要坚持每天练习，当感觉到疲倦的时候稍作休息，然后继续。
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| 關於作者： |
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梁子权 佛山咏春拳赞系第五代传人，叶问徒孙（师承叶问早期弟子伦佳，后随师伯郭富深造）。佛山武协咏春拳总会副会长，深圳红绵堂咏春拳文化会馆创使人，
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| 目錄：
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第一章 咏春心法：念头主守，以防为攻
一、力从地起，劲发六合：练力
1．地盆
2．手法
3．拳法
4．掌法
5．腿法
二、松沉稳劲，化柔为刚：换力
1．横力与直力
2．刚柔之别
3．小念头用意不用力
三、意投于外：眼法与听功
第二章 咏春第三套拳标指：败形救急手
第一段
第二段
第三段
第四段
第五段
第六段
第七段
第八段
第三章 黐手：咏春实战对练
一、初级黐手
1．单碌手
2．单手摸桥
3．双碌手
4．双圈手摸桥
5．自由碌手
二、中级黐手
1．单式过手
2．膀手杀颈
3．攀颈手
4．枕手压桥摊打
5．侧身摊打
6．耕手伏打
7．拍打
8．脱桥漏打
9．膀手杀颈 拍手杀颈
10．压桥摊打 拍打
11．连环拉打
12．捆手蝶掌
13．膀手侧身蝶掌
14．膀手 圈步摔
三、高级黐手
1．固定招式过手
2．自由过手
第四章 木人桩：假想的练习对手
一、木人桩单式练习
二、高级散手自由组合
第五章 咏春棍法：练臂膀之力、标马稳定
一、六点半棍
二、棍术单式练习
附：八斩刀基本刀法
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| 內容試閱：
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1.横力与直力
横力是指平时练习时，在桥手中所得到的力量，横力自生。直力是运气从肩窝发至掌尖的力量。在实战中，直力和横力同样重要，不经常练力的人就没有实力，也只懂得直力，不懂横力。一个人没有横力，即使打出去的直力有十分，那么在被格挡后，力量就会被削弱十分。如果发直力的同时带有横力，那么即使被格挡，力量依旧能够给对方造成不小的打击。
有这样一种说法，说练到筋骨通灵的时候，周身血气横行，掌心的力量和足相对，两者合在一起，出掌时如同霹雳一样惊人。所以，练习者要有恒心去锻炼。到实际运用的时候，就会知道横力和直力的可贵。
2.刚柔之别
练力能练出横力和直力，而用力则分为刚力和柔力。
刚力和柔力的变化，每个门派都有自己的巧妙之处，刚柔的变化之道也是千差万别。从用力变化的巧妙来进行判断，一般可以分为上、中、下三个等级。
上等的刚柔之力，运气以柔成刚，出击之时不刚不柔，也可刚可柔。在忽然对敌之时能随机变化，看起来柔，用起来刚，看起来身若金锥，但是身体却是十分柔软。两种劲道变化之下，迅捷如同猿猴和狡兔，敌人都感受不到何时被什么伤到了，这就是所谓的变化莫测，是上等的技击之道。但是这种运柔为刚的程度，不是一般的功夫，不是一朝一夕就能够达到的。关键在于练习者是否有恒心、决心和勇气。
中等的刚柔之力是在刚开始练习的时候，不知道运气的原理，强行使转气力，达不到刚柔并济的效果。这部分人专门练习手掌和腿的技能，不顾痛苦只知道埋头苦练身体的一部分，虽然强健了筋骨和气血，但是却让周身变得坚凝而迟缓，与人搏斗的时候，变化不灵活。遇到一般的对手，或许不敢与之较技，但是遇上上乘名家，就一定会落败。所以，强行将身体一部分练坚固是没有用的。俗话说：泰山虽重，但是压不到我。这就是所谓的中等练习方法了。
下等的练习方法是没有名师指导，每天都是机械性的练习手脚，不懂呼吸，不理解刚柔，徒然锻炼三拳两脚，而且一用力就气喘如牛。与人搏斗的时候，更是不讲手法，章法全无，与人搏斗不败才没有道理。
可见，刚柔之道，能够随手拈来的人，为上等；只懂刚而不懂柔，属于中等；知道专注于练习拳脚，完全没有柔的概念的人，则为下等。
力有刚柔之别，那么练力程度也随之而生，练习刚柔的人，必须谨慎练习，要做到：
①刚开始练习时，不要过猛。凡是没有练习过的人，或者练习了，但是因为某些原因荒废了太久，周身筋骨必然不是很灵活，过度的用力，会导致经脉张弛，引起疼痛，严重的人甚至会引起疾患。
②要有恒心。任何事情，都需要有恒心，在练刚柔之力这方面则更加的明显。千百人中，不能够有所成就的人，绝大部分都是因为没有恒心的。
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