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| 編輯推薦： |
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本书是冯其庸先生研究《石头记》脂砚斋批评本及其他《红楼梦》版本的文章结集。书中文章从版本文字异同比对、曹雪芹家世考证、《红楼梦》思想内涵等各个角度考证《红楼梦》早期抄本、后期排印本的关系，考据精研，深入浅出，虽为考证文章，读来却饶有趣味，是了解《红楼梦》复杂版本系统的上佳读本，也是《红楼梦》版本研究的必读著作之一。此次增订重版，更臻完善。
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| 內容簡介： |
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冯其庸：我深深感到要研究《红楼梦》，家世研究和抄本研究是两大前提。不了解曹雪芹的家世和他自身的遭遇，就无法理解他的这部书；不研究《红楼梦》的早期抄本，不确切掌握曹雪芹的文字，就无法对曹雪芹的思想和艺术作出切实的评价。
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| 關於作者： |
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冯其庸，名迟，字其庸，号宽堂。1924年生，江苏无锡人。1948年毕业于无锡国专。先后任中国人民大学教授、中国艺术研究院副院长、中国红楼梦学会会长、中国人民大学国学院院长等职。冯先生在中国文化史、古代文学史、戏曲史、艺术史研究等方面取得了突出成就，尤以《红楼梦》研究著名于世。著有《曹雪芹家世新考》《瓜饭楼重校评批《红楼梦》《脂砚斋重评石头记汇校汇评》《石头记脂本研究》《论庚辰本》《梦边集》《漱石集》《秋风集》等二十馀种，并主编了《红楼梦》新校注本、《红楼梦大词典》、《中华艺术百科大辞典》等书。
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| 目錄：
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目录
自序 关于《石头记》脂本的研究 1
论庚辰本 1
重论庚辰本 《校订庚辰本脂评汇校》序 141
三论庚辰本 171
影印《脂砚斋重评石头记》庚辰本序 186
芦雪广辨正 189
己卯本《石头记》散失部分的发现及其意义 194
影印《脂砚斋重评石头记》己卯本序 202
关于己卯本的影印问题 211
论《脂砚斋重评石头记》甲戌本凡例 1980年6月在美国首届国际《红楼梦》研讨会上的报告 228
论甲戌本 纪念曹雪芹逝世二百四十周年重印
《脂砚斋重评石头记》甲戌本弁言 260
影印《脂砚斋重评石头记》甲戌本上被胡适删去的几条跋文 285
列宁格勒藏抄本《石头记》印象 288
影印列宁格勒藏抄本《石头记》序 302
列宁格勒藏抄本《石头记》回归记 307
论梦序本 影印梦觉主人序本《红楼梦》序 326
论程甲本问世的历史意义 为纪念程甲本问世二百周年而作 352
论《红楼梦》的脂本、程本及其他 为马来西亚国际汉学会议而作 372
《脂砚斋重评石头记汇校》序 404
千古文章未尽才 409
后记 450
再记 453
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| 內容試閱：
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然后又转行接抄。形成这两处空白的原因，前一处可能原想给这个小书房起名的，后来终于未起，故形成了空白；后一个空白看来也不像是由于抄错，因为如果是抄错了，只须点掉一个“里”字，再在“自然”两字的上面添上“美人也”三个字就成了，根本用不着空出几乎是一行来，看来空这一行是另有原因的。有趣的是这两处空白，照样保留在庚辰本的相同的位置上，稍稍不同的是庚辰本在把“名”字点去后，又轻轻地加了一竖，表示上下文的紧接，在另一处把“自然”两字点去后，也加了一长竖，以表示上下文的紧接，尽管这样，这两个空白，依然存在（见庚辰本第405页），形成了两书共同的特殊标记。
2.还是这一回的末尾，宝玉与黛玉讲故事，原文说：“宝玉见问，便忍着笑，顺口诌道”，在“道”字下就一直空到底，然后转行低一格再写“扬州有一座黛山”云云，一直到“宝玉又诌道”以下又一直空到底，然后再转行顶格写“林子洞里原来有群耗子精”，这里又是两处空白。我们细检庚辰本，与己卯本又是一模一样（见庚辰本第431—432页）。
3.第二十回末尾，在己卯本上本回的第八面第二行的批语下，即在“金闺绣阁中生色方是”这句批语的下面空了两个字，接着又空了一整行（按此页按行数算并未空一行，但此页头两行都是正文下的双行小字，因字体小，两行实际上只能算一行，故书页上整整空出了一行），今检查庚辰本，发现庚辰本上所留的空白，与己卯本上一模一样（见庚辰本第444页）。
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