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| 編輯推薦： |
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彼其之子，美如玉。她们是先秦的大气，三国的纷争；他们是魏晋的风流，南朝的烟雨，北朝的碧血；当然，他们更是唐宋的曲陌与春风，明清的深衢与秋月。人生天地间，忽如远行客。在最好的年华里，我只愿曾遇见过你。
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| 內容簡介： |
曹植、独孤信、纳兰性德
他们或是声名显赫的将相王侯，或是姿容绝代的倾城俊朗，或是独步当代的文坛奇才。
他们的传奇故事，总会在黄昏的夜，氤氲在古纸之上，弹唱出风流倜傥。
回首间，风尘已改，青山已老。
唯一颗赤子之心，与往事同行，与明月同在。
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| 關於作者： |
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灵犀无翼，读诗，读史，读往事。书乡里，是身留，亦是心留。80后女教师，榕树下VIP签约作者，曾获完美影视主办的中国好故事比赛每日优秀故事奖，散文诗歌散见于《思维与智慧》《格言》。已出版：《且向花间留晚照诗词曲文里的不老花事》《堇秋未央凪荷香》《长安未歇》。
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| 目錄：
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第一章在竹林深处，做一个安静的美男子卫武公
第二章摇落的秋光，题染了谁的蓬鬓宋玉
第三章你错过了权位，却从不曾错过多情易感的我们曹植
第四章只缘感君一回顾，使我思君朝与暮周瑜
第五章与谁游，那年桃花插满头潘安
第六章多看你一眼，多留你一天卫玠
第七章依旧堂前燕，岁岁还年年谢安
第八章不盈一握的，也许只是你的人生沈约
第九章侧帽风流，在绝代双雄的身后独孤信
第十章你从不曾辜负，那个辜负你的王朝兰陵王
第十一章浮世迷离，怎及你眉间禅意王维
第十二章背朝盛唐，放逐自己去流浪李白
第十三章人间有味是清欢，一蓑烟雨任平生苏轼
第十四章面敷粉墨，救了谁的风尘关汉卿
第十五章筑梦的光阴不老，你的琴音便不会老朱权
第十六章曾有一本命册，住过这样一位萍客唐寅
第十七章那惆怅的天涯，有没有人陪你抵达纳兰容若
第十八章红尘客栈里，你用才情颠倒众生仓央嘉措
第十九章修一回今生来世，共一轮圆月天心李叔同
第二十章在最好的年华，看最好的云沈从文
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| 內容試閱：
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何地无修竹，唯斯君子名。
绿猗传盛德，仰止有余情。
（清）赵之屏《淇园竹翠》
不是因着风的吹拂，才有了竹的婆娑；不是因着竹的婆娑，才有了千年的追思。古往今来，没有哪一丝眷恋不包含着动人的故事。
清朝时，赵之屏在淇县做知县，捐资修建武公祠，并在淇园中咏物怀人，写下《淇园八景》组诗。
明嘉靖十年（1531年）的《淇县志》中记述竹子为淇县的特产之一，入清后也大抵如是。不妨想象一下，三百年前的赵之屏，在花木争妍的淇园里，与飒飒作响的竹林，有过怎样的对话。
由苍郁连陌的淇园竹翠而始，杖倚成吟的知县目之所见的是碧流映红的斐亭莲芳，是飘飘蔽空的群峰敛碧，是红肥遇春的列柿流丹，是瀑泻如流的半岩风雨，是晚岚蒸蔚的曲径烟霞，是珠走潺湲的一壶映月，是直入云峦的双剑横秋。
美哉！
钟灵毓秀的风光，前贤古圣的芳规，都汇成赵之屏随兴会句的雅意。他恋慕，为这猗猗入画的绿竹；他仰止，为那二千五百年前的安静男子
那个安静的男子便是卫国第十一任国君，姬姓，名和，生于公元前852年，卒于春秋初期。享年九十五岁，在位共五十五年。
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
瑟兮兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮， 善戏谑兮，不为虐兮！
《诗经卫风淇奥》
这是公元前758年，卫武公去世后，卫人感戴其高风大德所赋的称颂之作。《毛诗序》说：《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。
那段镌刻在记忆里的美好时光，风是轻悄的，轻悄而温柔。
国人眺见的，是一湾滢滢的淇水以及淇水旁绵亘不绝的葱茏绿竹。徐徐风起，风动竹梢，竹染风色，皎然可入画。
竹林深处的美男子有着过人的文采和旷达的心胸，如细切细磋的象牙，如精雕精磨的宝玉，让人观之忘俗。他本就端庄儒雅，光可鉴人的耳瑱与璀璨悦目的皮弁更将他衬得烨然若神人。最独特的还在于，这个青铜般精坚、玉器般庄严喜静的男子，有时也会有风趣的语言、幽默的谈吐，让人觉得与他交谈一番，便也算是未辜负一生的凡缘。
宝玉的美，是面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波，明艳夺人；萧峰的美，是浓眉大眼，高鼻阔口，一张四方的国字脸，颇有风霜之色，顾盼生威；而卫武公的美，是俊洒的面容，出尘的风仪，坚毅的个性，完美的德行，悦人的谈吐。
如果说，人世间有百媚千红，那么卫人独爱的便是他那一种风华。
孔子说：不学诗，无以言。后人读《诗经》，不能错过其中的《邶风》《鄘风》和《卫风》。三十九首诗歌，三十九段过往，无不记录着卫国的往事，倾吐着卫人的心声。
卫人是真诚的，他们会投我以木瓜，报之以琼琚，不是为了回报，而是为了以行动道出永以为好的誓言；卫人也是果决的，当他们发觉及尔偕老，老使我怨时，也舍得割舍言笑晏晏的曾经，开始新的生活。
卫人更是多情的，否则我们不会看见手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮的庄姜，在《硕人》中熠熠生辉；也不会看见霁色漪漪，竹风盈盈，如切如磋，如琢如磨的君子，在《淇奥》里静坐成诗。
中国的园林，历来享有盛誉。淇河温湿的气候滋育了遍地的修竹，卫武公在已有的自然条件下，又在淇县西北修筑了淇园，栽种了更多的绿意。
据《中国造园史》称，华夏第一园应为淇园，比春秋时晋灵公的桃园，战国时宋国的漆园，都来得早，来得诗意。
毕竟，荒淫无道的晋灵公是在桃园里被赵穿袭杀的，那里沾染了血迹；而落魄的庄子则在漆园里，以一小吏的身份参悟着人生的深奥，那里寓居着落寞。
淇园则不同。
它浓缩了卫国的承平治世，婀娜了卫人的旷世风情，也衬托了卫君深入人心的静美风华。
歌功颂德的文章数之不尽，它们大多将君主捧作天上的神灵，谀辞里泛滥着媚好的音符。但我们的卫武公不是这样的，他很静，就像风里的竹，伫立在日月如惊丸的俗尘里，立在浮事飞尘的人境间，始终袅娜出一抹幽淡的绿意，沁人心脾。
很久之后，明人陈继儒说：定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光。他是在说他向往的境界。而我看，这样超然旷世的境界，恰合了竹林深处的那位美男子。
不得不庆幸，随着《淇奥》的传扬，卫武公的美名没有被湮没于历史的尘嚣中，但我们没有必要刻意略去这一段历史这位竹下的美男子，在一开始，是以并不光彩的手段登上历史舞台的。
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