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每个女子都是一首倾世尘歌，每位公子都是一曲高山流水，哲思传媒倾情打造历史浮沉中打动你心的公子、美人的故事——《美人如花隔云端》与《公子如玉世无双》，为我们讲述他们的浮沉旧事、悲喜欢歌。
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| 內容簡介： |
《美人如花隔云端》一书以诗经、诗词为引，选取的是诗经及诗词中描述的古代女子，讲述她们的一生或生命中的一段成长，如花蕊夫人、班昭、西施、鱼玄机、杨玉环、李清照、王昭君等，同时又是诸如倾蓝紫、安意如、王臣、简墨等古风圈大咖的精品之作，文章内容突出“中国风”书系的婉约唯美，选取的女主人公或才貌俱佳，或品行高尚，或淳朴动人，能给读者带来美好的阅读感受和正面影响。
《公子如玉世无双》是一本以唐诗宋词为引的古风图书，选取的是历史里或仗剑走天涯，或诗词盖天下，或气节世无其二的公子们，对他们的一生进行描述和还原，如李白、杜牧、马致远、纳兰容若等，同时，又是知名古风作者倾蓝紫、王臣、李不非、风飞扬、纳兰秋等的解读，文笔硬朗动人，而这些人物本身，要么走笔如神，要么生如传奇，要么才德俱佳，描述他们的一生，一是能为读者解疑答问，二是能给读者一些正向的引导。
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| 關於作者： |
《恋恋中国风》编辑部
《恋恋中国风》是河南省文化厅主办的古风美文杂志，也是哲思畅销书系“恋恋中国风”的同名杂志。以恋一曲中国风韵，撷一朵疏影横斜为主旨，在这里，文人墨客的风云叱咤、才子佳人的风流佳话、古风小说的缱绻绮丽、诗词歌赋的幽娴典雅，与你共斟一杯古味，共醉一场繁华。
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| 目錄：
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美人如花隔云端
徐慧：深明大义，蕙质兰心003
上官婉儿：幽蓝入世，遍染尘埃005
谢道韫：雅人深致，锦心绣口009
琴操：事如春梦了无痕012
李清照：清丽其词，端庄其品015
关盼盼：红尘千错恍如初019
薛涛：浣花笺纸桃花色024
蔡文姬：惊艳入世，一生流离027
王昭君：一曲琵琶诉衷肠032
叶小鸾：莳兰在幽渚035
苏小小：何处结同心，西泠松柏下039
薛灵芸：一夜芙蕖红泪多043
苏惠：情意绵绵织璇玑046
杜秋娘：罗裳微坠花落去049
马湘兰：多情却难了053
班昭：陌上花开，四下寂静058
刘细君：琵琶旧语遗胡尘061
李师师：遍看颖川花，不似师师好064
徐灿：历人间沧桑，望云卷云舒067
霍小玉：任他明月下西楼070
江采萍：何必珍珠慰寂寥074
息妫：青春无言，看花有泪077
庄姜：奈何嫁于帝王家080
花蕊夫人：碧海青天夜夜心084
西施：朝为越溪女，暮作吴宫妃087
王淑妃：一见芳容百花羞091
鱼玄机：门前红叶地，不扫待知音094
左芬：空谷幽兰，性清者荣097
杨玉环：可怜飞燕倚红妆101
公子如玉世无双
李白：绣口一吐，就是一个盛唐003
杜牧：旧时月色伴吹箫007
纳兰容若：十年踪迹十年心011
李贺：天若有情天亦老014
秦观：浮生如梦，短暂而悲017
元稹：曾经沧海难为水020
林逋：梅妻鹤子，浪漫千古023
关汉卿：傲干奇枝斗霜雪028
辛弃疾：醉里看剑，梦里回营032
嵇康：隐梦栖影弹宫调035
贾岛：尘间无缘客，浊世不遇人040
陈子昂：拔剑起蒿莱043
杜甫：自来自去堂上燕048
颜真卿：青松经霜雪，百折而不挠051
马致远：端坐瘦马，自吟自话055
曹植：浊世佳公子，疑为谪仙人058
白居易：老来多健忘，唯不忘相思063
李商隐：人间重晚晴066
韦应物：从莽撞少年到清幽诗人069
金圣叹：天下才子，唯先生一人071
罗隐：多愁多恨亦悠悠073
黄庭坚：白发簪花不解愁076
姜夔：幽香暗渡，灯火黄昏079
岑参：负剑出北门082
张岱：青莲字字有潮音085
岳飞：知音少，弦断有谁听088
欧阳修：莫教一日不花开091
陈师道：生来无暇如冰玉093
孟浩然：欲寻芳草去，惜与故人违095
王勃：三尺微命，一介书生099
阮籍：末路穷途，放声一哭103
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| 內容試閱：
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李清照： 清丽其词，端庄其品
王臣
三生十方。独她一帜。
一敛额，一蹙眉，便惊动百世人。
常听人念及那一段“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。吟在口中，那幽愁暗恨，涌上心头。又总觉那伤感女子分明也是清媚又冷艳的，内心似水温柔。彼时，并不知，将来会有一日对她执迷若此。
她是，李清照。生在风光潋滟的大明湖畔。宋神宗元丰七年，即公元1084年。也不过是寻常一日，她悠然来到这世上。明净无瑕。
也是书香门第，父亲李格非是文章名流，与宰相、岐国公王眭的长女王氏结为夫妻，无奈王氏命薄，生产李清照时难产离世。
虽被鳏居的父亲李格非托付给章丘明水镇的祖父母，但纯真的少女时光委实过得欢快。直到16岁，方才被父亲接到汴京的家中。彼时，父亲继娶状元王拱辰二夫人薛氏的长孙女，也有了一个同父异母的兄弟。李清照年长他6岁。
也是温吞开始，一切似是好景待望。她却不知，就在这汴京城里，住了一名要牵锁她一生的男子。李清照的一生，除了那耀眼的才情被后世称道，大约即是她与他之间那一段良缘佳话被人们流传。赵明诚，一个令她一生心心念念的名字，遇到他那一年，她十七岁。
李清照少时才名初现，去往汴京之后因父李格非的关系，被众多文章名流所知。亦常有词作被人拿去评赏，竟是人人惊叹。惊叹这小女子卓绝的才华。也因此，李清照的声名便渐渐传开，也势必会被他听到。
初见时，尚不知喜悲。只是两个美好的人遇见即是一种不可多得的缘。彼此知会，也就懂得珍惜。于是，便少却了许多情意与心智的纠葛。直至成亲，也都是平顺静定。
人世奥义难言，却总在冥冥之中将一些人牵系，依照上天期望的命途让彼此之间发生关联。有一些是温情细腻的缱绻，有一些是铭心刻骨的惨然。
李清照和赵明诚，好似是爱河两岸的寻路人。初见时，彼此虽隔河相望，默然无言，却已然都知道对方是自己喜欢的，也知道对方是喜欢自己的，纵然一言不发，也是会在不经意的时刻便两相知会的。然后知道，自己接下来的路将要如何走，去往何处，同谁在一起。再清醒不过。世间最幸运的事，也不过如此。
关于他们的情定，元代伊士珍所著《琅嬛记》里有一则故事。他芝芙一梦，便心与她属。自然，这段故事无据可凭，权当妙趣。也是因他们伉俪情深，才引得后人遐思不已。故事这样记载：“赵明诚幼时，其父将为择妇。明诚昼寝，梦诵一书，觉来惟忆三句，云：‘言与司合，安上已脱，芝芙草拔。’以告其父，其父为解曰：‘汝待得能文词妇也，言与司合是词字，安上已脱是女字，芝芙草拔是之夫二字。非谓汝为词女之夫乎。’”
公元1101年，宋徽宗建中靖国元年，21岁的赵明诚与18岁的李清照结为连理。如是风清。如是月明。婚后，二人更是痴于爱，昧于情。有那么一段时间，似是世无他事，仅有彼此。都甘愿沉沦在男欢女爱里，不愿醒。
因赵明诚自小极爱金石字画，收集甚多，也自培养出不一般的鉴赏能力，于是二人时常去京城的古玩街市，去淘自己心喜的字画金石。在那被视若珍宝的古物面前，两两相对，便觉，此生就是这样了，真是好。
若是没有“元祐党争”，也许真的会无憾。却偏是有，且伤势来得如此之重。成亲不过两年，突遭变故。宋徽宗时期，贪官蔡京勾结宦官独专朝政。蔡京为了自己把持朝政，就给反对他的司马光、苏轼等309人扣上“元祐奸党”的帽子。李清照父亲李格非是故交，也祸及其中。
据李清照词与相关史料推测，大约于公元1103年，李清照曾被迫离家。因她娘家与赵明诚一族分属旧党和新党两派，于是在恶劣的政治环境里，他们之间便被迫削淡关联，两相保全的方式即是李清照离家远遁。并且一去即是三四年。
时年不安，元祐党争纷杂混乱，两方势力此起彼伏。直到公元1106年，即宋徽宗崇宁五年正月，宋徽宗销毁了“元祐党人碑”，并大赦元祐党人。政治瘴气一经缓和，他与她这一对苦命鸳鸯方得以重聚。李清照回到赵家，个中心酸，不为外人知。她亦只是平心静气地回来，一如当日，她与他缱绻难忍地告别，然后低眉离开。
李清照生在两宋之交，也是乱世女子。甘苦无常，她也是无法。到公元1107年，也就只隔了一年光景，赵明诚之父赵挺之亡故，时年68岁。赵父赵挺之虽与蔡京同为新党，却因赵父心性良直，与贼心满满的蔡京渐渐产生分歧，并且矛盾日益严重。所以，赵挺之去世之后，蔡京对赵家人落井下石。赵家开始败落。
次年，即公元1108年，赵家兄弟遭到了蔡京陷害，于当年被迫离京。时年，李清照28岁，她与丈夫赵明诚退居山东青州，屏居长达10年之久。之于他们夫妻二人，这10年却是最好的时光。朴素单纯，清淡而生。在这十年里，二人赌书泼茶共同致力于金石文物的研究，更是完成了中国最早的金石目录和研究专著之一《金石录》的撰著工作。
赵明诚结束了十年青州生活之后，于公元1120年复仕，在山东莱州担任太守。4年后平调缁州。期间，她与他便几度分离。也是因为太爱，他在李清照生命里的分量也太重。每每他离开，她便觉心碎。有一种牵缠不休的痛。
是乱世，都无奈。公元1125年，金兵南下。公元1127年，北宋灭亡。5月，南宋便建立，李清照被迫南渡。此时，他却不在身边，远在北方。是这样艰难的一段岁月。唯能孤伶上路，忘却自己是女子。
其实，这一些困难都是可以承受的，再多一些也可以。她想。若是可以换他多生一日，她宁可减寿10年。又何况只是颠沛之苦。却是无用。公元1129年，她生命里最爱的重如生命的男子，染上疟疾，劳顿而逝。
是年，她46岁，半老人生逢此变故，实在是艰难。再回首，竟也不过28年。她只觉短，只觉心里都是痛都是憾。多少爱，多少伤。此生是甘愿，纵他不在，那些艰辛，也是无怨。
如果一切止于此，也未尝不是一种美。但她犯了错。失了神，错识了人。张汝州是鼠辈，却是这样一个卑劣的人，竟也攀附上了她。他在对的时间出现，处心积虑，骗取了她的信任。对她百般殷勤，也果真是好，却不料一切都是他精心策划。
她携丈夫生前与自己收集的文物字画独自辗转，早已是凄惶。也真是到了绝境，否则她不会盲眼信了他。他想娶她，她思虑数夜，心中尚存些微指望，竟应了他。
婚后不久，他得知李清照手中价值连城的金石字画竟在流离颠沛中遗失甚多，所剩无几，顿时大怒。且就这寥寥无几的文物却被李清照视为珍宝，只因一切都是前夫遗下的心血，她深知自己断然不能轻薄了它们。于是也不让张汝州接近。
这到底是激怒了他，他撕毁了面具，露出丑陋嘴脸。对她骂，对她打，令人发指。但她也是忍。忍无可忍时，便也毫无犹豫“结果”了他。她不是旁人，她是李清照。区区张汝州又如何是她的对手。她只是想安稳度日，却不想他要来招惹、欺辱她。她忍到无可忍的地步，也果决凛冽，治了他。
含恨一纸状，告发恶人心。然旧时律法，女子告夫，即便成功，也要面对牢狱之灾。她却是静定有力，丝毫不怕。张汝州本即是人品低贱历史不洁的人，曾舞弊入官，一干罪行终被悉数揭露。最终得到报应，被流放到柳州编管。
之后的余生，虽清简却安稳。也无甚不好。真的没有谁比他更爱她。于是，纵他已不在多年，她也一直甘愿陷在回忆里笃笃地回望。仿佛，望的时间久了，他果真会回来。
其实，这爱，在她心中，日久年深，也就成了一种信仰。只要世上有她，她心便有他在，日子也就处处月入歌扇，花承节鼓。
再读幼年时常念及的那一段“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，忽觉，这一帜幽艳女子，原来，也曾那般欢悦地在时光深处穿梭过。
公元1156年前后，约至宋高宗绍兴二十六年，李清照去世。
清丽其词，端庄其品。归去来兮，真堪偕隐。
予清照。以为记。
天末怀李白
（唐）杜甫
凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到？江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。
李白：绣口一吐，就是一个盛唐
倾蓝紫
25岁这年，李白一出场，就在庐山把自己站成了诗神。他在庐山这座高高的青山上，扯一把天上的银河嵌在庐山山壑上，让人间成了他的苍穹，而他在庐山俯瞰着人间，让自己在人间成神。
在李白登上庐山的这一年，唐玄宗在泰山封禅。皇帝喜欢泰山，因为它高，主峰海拔1545米，那高高在上的视角让人有天下臣服的快感。庐山主峰海拔1474米，比泰山矮，诗人不是登上最高的山去俯瞰天下，而是登上一座他喜欢的山，扯银河三千尺如匹练挂山，在山上建造自己的天阙。他在这座天阙上，睁开眼，看见了河汉垂落于眉睫之间，看见了人间系在浩瀚的长空之间。
他的眼光，给了我们超脱于人世的高怀。三字九言，鬼出神入，就像这首《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
“李白的这首庐山之诗语句很简单，但是神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不劳于镂心刻骨，自有天马行空不可羁勒之势……”作出这段评论的清代文学家赵翼说用杜甫、韩愈与李白的诗比较，“一则用力而不免痕迹，一则不用力而触手生春；此仙与人之别也”。
是的，李白不是凡人，他是仙人，所以天庭之境信手拈来：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壶多玉女。三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。”而他随随便便的一个比喻就目极千里：“白发三千丈，缘愁似个长。”
而关于他的传说都成了传奇，说他就是看见老太太要把铁棒磨成针的那个小朋友，说他梦笔生花，说他是太白金星下凡。
贺知章在长安第一眼见到李白，就惊呼他不是人间之人，而是谪仙。人们恍然大悟，从此就叫他谪仙。他本不属于人间，只不过暂到人间游玩一圈，历经人世的七情、体会红尘的六欲，再回到天阙里。所以他来到此间人世痛饮狂歌空度日，他飞扬跋扈为谁雄，因为他心中住着的是一个天神的灵魂。
裴敬在为李白写墓志铭时说：“故为诗格高旨远，若在天上物外，神仙会集，云行鹤驾，想见飘然之状；视尘中屑屑米粒，虫睫纷扰，菌蠢羁绊蹂躏之比。”
725年，第一次登上庐山，是李白正式宣告自己从仙人落草人间的开始。
走下庐山，李白去金陵，想谒见诸侯以寻出仕报国之路。无奈此时达官贵人们都忙着筹备唐玄宗的泰山封禅大典，李白“十谒朱门九不开”，于是就游山玩水去了，去各处幽山拜访跟他一样落草人间的仙人，他认识了“身骑飞龙耳生风，横河跨海与天通”的元丹丘，还有“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”的王屋山人孟大融。27岁那年，李白娶妻定居安陆寿山。之后他几次赴长安展翅，却铩羽而归。
李白贬谪人间，却积极参与人世。他说：“苟无济代心，独善亦何益？”他还说：“余亦草间人，颇怀拯物情。”
他以为他被贬谪人间，就是屠龙刀，上天就是要让他在人间大有作为，可是在醉酒的刹那四处寻龙而不得时，他才明白，他来到此间人世，就是要“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。
42岁那年他再次来到了长安，遇见了太子宾客贺知章，身居高位的贺知章看出了李白的真身，惊呼他“谪仙啊”，立马解金龟换酒，与李白倾尽醉。然后将李白推荐给唐玄宗。
李白终于实现了他的梦想，入翰林院，只是这个梦想被系着在鹦鹉架上，李白郁郁寡欢，他“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，他以为“汉皇按剑起，还召李将军”，可是在这里他不过是为皇帝的生活调调情，写写“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，写写“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”。
虽然他在人世里也孜孜追求着名利，但是他不过是想要壮怀激烈一生，不枉来人世一遭。当他英雄的激情被人世的江湖拒绝，他失望了，他又回到了庐山。那一年，他50岁，知天命之年。
他宿在庐山东林寺里，晚上睡不着，回想从25岁离庐山而去以来所经历的种种，感慨万千。走了那么久，又回到出发的地方，他才发现，自己的天堂一直在这儿。这个天堂，安宁平静，它敞开的胸怀让李白这疲惫已久的种子落地生根发芽，散发出幽兰的芬芳。
但是，天庭太寂寞，就像那广寒宫。诗人李白已经参与了人世的七情太多，他早已背负了太多深情，与妻子的“爱君芙蓉婵娟之艳色，色可餐兮难再得。怜君冰玉清迥之明心，情不极兮意已深”；与孩子的“娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜”；与朋友的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。这些情让云淡风轻想要成仙的李白都再放不下此间人世。
所以这一次回庐山，只是看看自己的广寒宫，在寂寞里抚慰一下自己的“我本不弃世，世人自弃我”的哀伤。然后，李白又重回到人世里，去看看妻子，去看看朋友。此时的妻子已经是他的第三任妻子。第一任妻子已经去世，留下一双儿女叫伯禽和平阳。第二任妻子因在李白失意之时看不起李白，李白愤然离开。第三任妻子此后不久去世，李白又孑然一身，不久又娶了武则天的宰相宗楚客之孙女宗氏。
传说李白和第四任妻子的相识很具戏剧性。李白酒醉梁园，挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》。梁园的人正要擦掉这首诗，却被宗小姐看见了，花千金买下了这面墙壁。他们的爱情成就了一段“千金买壁”的佳话。
后来渔阳鼙鼓动地来，惊破了大唐盛世的繁华绮梦，李白所喜爱的人间再不现世安稳，再无岁月静好，56岁的李白携夫人回到了庐山隐居，就像回到了他的广寒宫，月沉长空，不再为人间烟火惊。
李白与妻子平静地生活在这里，直到后来，永王想拉起李白这张大旗招揽天下人才，他数次下聘书，并派遣韦子春赴庐山邀李白出山，这殷勤诚恳之举，让李白误以为自己就是诸葛亮，陇亩躬自耕时，遇人三顾庐，于是风云四海生。李白放不下他的英雄梦，他以为这是他大济苍生的时机。他对韦子春说：“苟无济代心，独善亦何益。”还说：“谢公不徒然，起来为苍生。”而等功成以后，他还想着：“且复归碧山，安能恋金阙。”“终与安社稷，功成去五湖。”
乱世出英雄，抱着想拯救天下苍生之信念的李白不顾妻子的反对下山了。
很快李璘失败，李白也受到了牵连，他不甘、悲愤、憾恨，他说自己：“怀经济之才，抗巢、由之节。文可以变风俗，学可以究天人，一命不沾，四海称屈……岂使此人名扬宇宙而枯槁当年？”
被流放夜郎，只为横空出世一首“轻舟已过万重山”的诗，当上天斩获这首绝境之诗，放李白归来后，李白又回到了庐山。这一年李白60岁，人生已一甲子，开始收梢。李白决意游仙学道以度余年。
他在庐山，给朋友写诗《庐山谣寄卢侍御虚舟》，总结自己的这一生。“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”他是先期抵达浩渺无边的九天之上的神仙，扫尽红尘，只为迎接人间之人与他一起鉴赏天堂。
李白的妻子，比李白更彻底地从红尘里退出，决意修道。李白送她去找庐山女道士李腾空修道，夫妻俩从此分别。李白把妻子送到山中修行之后，他继续远游人间，这个世间有太多让他热爱的风景，他怎能舍此间人世而去，神仙的生涯漫长寂寞，不如趁这短短的人生一世里尽情享受，享受这大好河山、美酒佳肴、情深意长。
在人生最后一年的光景，他走到自己最喜欢的金陵，去感叹“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾。暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明”。又去找朋友告别，说“清晨鼓棹过江去，千里相思明月楼”。
也许李白来人世一遭，他个人最大的收获就是人世的七情，让他对这悲欢交织的人生爱恨交织。
冬天的时候李白走不动了，他决定找一个地方，安放他这一生兴奋过、悲伤过、激烈过、憾恨过、缠绵过的诗情，这其实就是他来此人世一遭所收获的最大功名。李白此刻终于明白，他必须找一个地方，将他们流传下去，流传千古。于是他来到了当涂马鞍山。
这里有他值得将一生诗稿托付的人，他的族叔，当涂县令李阳冰。而李阳冰也不负李白所托。也因为李阳冰，我们今天才能看到李白的诗集。
公元762年11月，行至生命末路的李白写下《临路歌》，人们以为应该是临终歌，但李白走向的不是终点，而是另一段生命的路口，他感慨万千：大鹏奋飞振八方，半空摧折力不济。虽被摧折，其余风仍激扬万世，游日出之地扶桑树时又被挂住了左翼；后人得此余风而传此事迹，世间已无孔子为麒麟被捕获而哭，那还会有谁为我大鹏被摧折哭泣？
李白说自己要飞走了，可是却又如此眷恋地热爱着这尘世。他不像李商隐，人生末年留下一句泣泪之呼：“真令人不爱此世，而欲往走远飏耳。”李白却在恋恋不舍地回头，红尘人世，你们要好好记住我啊。就这样，黯然离去，他不甘，他本想轰轰烈烈拔剑击大荒过一生，但终究壮志埋蒿莱，他不恨此人世，相反，他是太爱这人世。
李白，他让唐诗华丽非凡，让唐诗成为一座庐山，上面安放着一条飞流直下三千尺的银河，而读唐诗的人站在他的庐山之前，那击节称赏的心灵，光被四表，格于上下，神理流于两间，天地供其一目。
李白，他是化生在盛唐的维摩诘，他落笔天纵，他发想超旷，他变化无端，他不能以寻常胸臆揣测。他如列子御风而行，如龙跳天门，如虎卧凤阁，如威凤九苞，如祥麟独角，他心怀人间，而身在瑶台绛阙，有非寻常地上凡民所能梦想及者。
他是李白。本是蝴蝶身，偏偏想要做庄生，在人世间孜孜不倦地浮浮沉沉，一次次爱恨悲欢了一场场后，自携一身劫灰回到梦里身……
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