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| 內容簡介： |
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《公子如玉世无双》是一本以唐诗宋词为引的古风图书，选取的是历史里或仗剑走天涯，或诗词盖天下，或气节世无其二的公子们，对他们的一生进行描述和还原，如李白、杜牧、马致远、纳兰容若等，同时，又是知名古风作者倾蓝紫、王臣、李不非、风飞扬、纳兰秋等的解读，文笔硬朗动人，而这些人物本身，要么走笔如神，要么生如传奇，要么才德俱佳，描述他们的一生，一是能为读者解疑答问，二是能给读者一些正向的引导。
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| 關於作者： |
《恋恋中国风》编辑部
《恋恋中国风》是河南省文化厅主办的古风美文杂志，也是哲思畅销书系“恋恋中国风”的同名杂志。以恋一曲中国风韵，撷一朵疏影横斜为主旨，在这里，文人墨客的风云叱咤、才子佳人的风流佳话、古风小说的缱绻绮丽、诗词歌赋的幽娴典雅，与你共斟一杯古味，共醉一场繁华。
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| 目錄：
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卷首 这歌唱情不自禁
公子如玉世无双001
李白：绣口一吐，就是一个盛唐003
杜牧：旧时月色伴吹箫007
纳兰容若：十年踪迹十年心011
李贺：天若有情天亦老014
秦观：浮生如梦，短暂而悲017
元稹：曾经沧海难为水020
林逋：梅妻鹤子，浪漫千古023
关汉卿：傲干奇枝斗霜雪028
辛弃疾：醉里看剑，梦里回营032
嵇康：隐梦栖影弹宫调035
贾岛：尘间无缘客，浊世不遇人040
陈子昂：拔剑起蒿莱043
杜甫：自来自去堂上燕048
颜真卿：青松经霜雪，百折而不挠051
马致远：端坐瘦马，自吟自话055
曹植：浊世佳公子，疑为谪仙人058
白居易：老来多健忘，唯不忘相思063
李商隐：人间重晚晴066
韦应物：从莽撞少年到清幽诗人069
金圣叹：天下才子，唯先生一人071
罗隐：多愁多恨亦悠悠073
黄庭坚：白发簪花不解愁076
姜夔：幽香暗渡，灯火黄昏079
岑参：负剑出北门082
张岱：青莲字字有潮音085
岳飞：知音少，弦断有谁听088
欧阳修：莫教一日不花开091
陈师道：生来无暇如冰玉093
孟浩然：欲寻芳草去，惜与故人违095
王勃：三尺微命，一介书生099
阮籍：末路穷途，放声一哭103
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| 內容試閱：
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天末怀李白
（唐）杜甫
凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到？江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。
李白：绣口一吐，就是一个盛唐
倾蓝紫
25岁这年，李白一出场，就在庐山把自己站成了诗神。他在庐山这座高高的青山上，扯一把天上的银河嵌在庐山山壑上，让人间成了他的苍穹，而他在庐山俯瞰着人间，让自己在人间成神。
在李白登上庐山的这一年，唐玄宗在泰山封禅。皇帝喜欢泰山，因为它高，主峰海拔1545米，那高高在上的视角让人有天下臣服的快感。庐山主峰海拔1474米，比泰山矮，诗人不是登上最高的山去俯瞰天下，而是登上一座他喜欢的山，扯银河三千尺如匹练挂山，在山上建造自己的天阙。他在这座天阙上，睁开眼，看见了河汉垂落于眉睫之间，看见了人间系在浩瀚的长空之间。
他的眼光，给了我们超脱于人世的高怀。三字九言，鬼出神入，就像这首《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
“李白的这首庐山之诗语句很简单，但是神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不劳于镂心刻骨，自有天马行空不可羁勒之势……”作出这段评论的清代文学家赵翼说用杜甫、韩愈与李白的诗比较，“一则用力而不免痕迹，一则不用力而触手生春；此仙与人之别也”。
是的，李白不是凡人，他是仙人，所以天庭之境信手拈来：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壶多玉女。三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。”而他随随便便的一个比喻就目极千里：“白发三千丈，缘愁似个长。”
而关于他的传说都成了传奇，说他就是看见老太太要把铁棒磨成针的那个小朋友，说他梦笔生花，说他是太白金星下凡。
贺知章在长安第一眼见到李白，就惊呼他不是人间之人，而是谪仙。人们恍然大悟，从此就叫他谪仙。他本不属于人间，只不过暂到人间游玩一圈，历经人世的七情、体会红尘的六欲，再回到天阙里。所以他来到此间人世痛饮狂歌空度日，他飞扬跋扈为谁雄，因为他心中住着的是一个天神的灵魂。
裴敬在为李白写墓志铭时说：“故为诗格高旨远，若在天上物外，神仙会集，云行鹤驾，想见飘然之状；视尘中屑屑米粒，虫睫纷扰，菌蠢羁绊蹂躏之比。”
725年，第一次登上庐山，是李白正式宣告自己从仙人落草人间的开始。
走下庐山，李白去金陵，想谒见诸侯以寻出仕报国之路。无奈此时达官贵人们都忙着筹备唐玄宗的泰山封禅大典，李白“十谒朱门九不开”，于是就游山玩水去了，去各处幽山拜访跟他一样落草人间的仙人，他认识了“身骑飞龙耳生风，横河跨海与天通”的元丹丘，还有“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”的王屋山人孟大融。27岁那年，李白娶妻定居安陆寿山。之后他几次赴长安展翅，却铩羽而归。
李白贬谪人间，却积极参与人世。他说：“苟无济代心，独善亦何益？”他还说：“余亦草间人，颇怀拯物情。”
他以为他被贬谪人间，就是屠龙刀，上天就是要让他在人间大有作为，可是在醉酒的刹那四处寻龙而不得时，他才明白，他来到此间人世，就是要“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。
42岁那年他再次来到了长安，遇见了太子宾客贺知章，身居高位的贺知章看出了李白的真身，惊呼他“谪仙啊”，立马解金龟换酒，与李白倾尽醉。然后将李白推荐给唐玄宗。
李白终于实现了他的梦想，入翰林院，只是这个梦想被系着在鹦鹉架上，李白郁郁寡欢，他“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，他以为“汉皇按剑起，还召李将军”，可是在这里他不过是为皇帝的生活调调情，写写“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，写写“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”。
虽然他在人世里也孜孜追求着名利，但是他不过是想要壮怀激烈一生，不枉来人世一遭。当他英雄的激情被人世的江湖拒绝，他失望了，他又回到了庐山。那一年，他50岁，知天命之年。
他宿在庐山东林寺里，晚上睡不着，回想从25岁离庐山而去以来所经历的种种，感慨万千。走了那么久，又回到出发的地方，他才发现，自己的天堂一直在这儿。这个天堂，安宁平静，它敞开的胸怀让李白这疲惫已久的种子落地生根发芽，散发出幽兰的芬芳。
但是，天庭太寂寞，就像那广寒宫。诗人李白已经参与了人世的七情太多，他早已背负了太多深情，与妻子的“爱君芙蓉婵娟之艳色，色可餐兮难再得。怜君冰玉清迥之明心，情不极兮意已深”；与孩子的“娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜”；与朋友的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。这些情让云淡风轻想要成仙的李白都再放不下此间人世。
所以这一次回庐山，只是看看自己的广寒宫，在寂寞里抚慰一下自己的“我本不弃世，世人自弃我”的哀伤。然后，李白又重回到人世里，去看看妻子，去看看朋友。此时的妻子已经是他的第三任妻子。第一任妻子已经去世，留下一双儿女叫伯禽和平阳。第二任妻子因在李白失意之时看不起李白，李白愤然离开。第三任妻子此后不久去世，李白又孑然一身，不久又娶了武则天的宰相宗楚客之孙女宗氏。
传说李白和第四任妻子的相识很具戏剧性。李白酒醉梁园，挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》。梁园的人正要擦掉这首诗，却被宗小姐看见了，花千金买下了这面墙壁。他们的爱情成就了一段“千金买壁”的佳话。
后来渔阳鼙鼓动地来，惊破了大唐盛世的繁华绮梦，李白所喜爱的人间再不现世安稳，再无岁月静好，56岁的李白携夫人回到了庐山隐居，就像回到了他的广寒宫，月沉长空，不再为人间烟火惊。
李白与妻子平静地生活在这里，直到后来，永王想拉起李白这张大旗招揽天下人才，他数次下聘书，并派遣韦子春赴庐山邀李白出山，这殷勤诚恳之举，让李白误以为自己就是诸葛亮，陇亩躬自耕时，遇人三顾庐，于是风云四海生。李白放不下他的英雄梦，他以为这是他大济苍生的时机。他对韦子春说：“苟无济代心，独善亦何益。”还说：“谢公不徒然，起来为苍生。”而等功成以后，他还想着：“且复归碧山，安能恋金阙。”“终与安社稷，功成去五湖。”
乱世出英雄，抱着想拯救天下苍生之信念的李白不顾妻子的反对下山了。
很快李璘失败，李白也受到了牵连，他不甘、悲愤、憾恨，他说自己：“怀经济之才，抗巢、由之节。文可以变风俗，学可以究天人，一命不沾，四海称屈……岂使此人名扬宇宙而枯槁当年？”
被流放夜郎，只为横空出世一首“轻舟已过万重山”的诗，当上天斩获这首绝境之诗，放李白归来后，李白又回到了庐山。这一年李白60岁，人生已一甲子，开始收梢。李白决意游仙学道以度余年。
他在庐山，给朋友写诗《庐山谣寄卢侍御虚舟》，总结自己的这一生。“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”他是先期抵达浩渺无边的九天之上的神仙，扫尽红尘，只为迎接人间之人与他一起鉴赏天堂。
李白的妻子，比李白更彻底地从红尘里退出，决意修道。李白送她去找庐山女道士李腾空修道，夫妻俩从此分别。李白把妻子送到山中修行之后，他继续远游人间，这个世间有太多让他热爱的风景，他怎能舍此间人世而去，神仙的生涯漫长寂寞，不如趁这短短的人生一世里尽情享受，享受这大好河山、美酒佳肴、情深意长。
在人生最后一年的光景，他走到自己最喜欢的金陵，去感叹“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾。暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明”。又去找朋友告别，说“清晨鼓棹过江去，千里相思明月楼”。
也许李白来人世一遭，他个人最大的收获就是人世的七情，让他对这悲欢交织的人生爱恨交织。
冬天的时候李白走不动了，他决定找一个地方，安放他这一生兴奋过、悲伤过、激烈过、憾恨过、缠绵过的诗情，这其实就是他来此人世一遭所收获的最大功名。李白此刻终于明白，他必须找一个地方，将他们流传下去，流传千古。于是他来到了当涂马鞍山。
这里有他值得将一生诗稿托付的人，他的族叔，当涂县令李阳冰。而李阳冰也不负李白所托。也因为李阳冰，我们今天才能看到李白的诗集。
公元762年11月，行至生命末路的李白写下《临路歌》，人们以为应该是临终歌，但李白走向的不是终点，而是另一段生命的路口，他感慨万千：大鹏奋飞振八方，半空摧折力不济。虽被摧折，其余风仍激扬万世，游日出之地扶桑树时又被挂住了左翼；后人得此余风而传此事迹，世间已无孔子为麒麟被捕获而哭，那还会有谁为我大鹏被摧折哭泣？
李白说自己要飞走了，可是却又如此眷恋地热爱着这尘世。他不像李商隐，人生末年留下一句泣泪之呼：“真令人不爱此世，而欲往走远飏耳。”李白却在恋恋不舍地回头，红尘人世，你们要好好记住我啊。就这样，黯然离去，他不甘，他本想轰轰烈烈拔剑击大荒过一生，但终究壮志埋蒿莱，他不恨此人世，相反，他是太爱这人世。
李白，他让唐诗华丽非凡，让唐诗成为一座庐山，上面安放着一条飞流直下三千尺的银河，而读唐诗的人站在他的庐山之前，那击节称赏的心灵，光被四表，格于上下，神理流于两间，天地供其一目。
李白，他是化生在盛唐的维摩诘，他落笔天纵，他发想超旷，他变化无端，他不能以寻常胸臆揣测。他如列子御风而行，如龙跳天门，如虎卧凤阁，如威凤九苞，如祥麟独角，他心怀人间，而身在瑶台绛阙，有非寻常地上凡民所能梦想及者。
他是李白。本是蝴蝶身，偏偏想要做庄生，在人世间孜孜不倦地浮浮沉沉，一次次爱恨悲欢了一场场后，自携一身劫灰回到梦里身……
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