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『簡體書』孟子 作家版经典文库 青少年成长必读书 新课标必读 教育部推荐 国学蒙学不可不读 余秋雨梅子涵作序推荐

書城自編碼: 2731845
分類: 簡體書→大陸圖書→中小學教輔中小学阅读
作者: [战国]孟子著;高高译注
國際書號(ISBN): 9787506383738
出版社: 作家出版社
出版日期: 2016-03-30


書度/開本: 32开

售價:NT$ 201

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流传千古的中国古典名著,与《论语》同被奉为儒家经典



故求观圣人之道者,必自孟子始。——韩愈



孟轲氏没,圣学失传,天下之士,背本趋末。——朱熹
內容簡介:
《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点和政治行动,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,提出“仁政”“王道”,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。
關於作者:
孟子(约公元前372年—约公元前289年),名轲,字子舆,华夏族,邹(今山东邹城市)人。是孔子之孙孔伋的再传弟子。战国时期伟大的思想家、政治家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。
目錄
目录

1梁惠王上

23梁惠王下

51公孙丑上

73公孙丑下

95滕文公上

117滕文公下

139离娄上

163离娄下

187万章上

209万章下

229告子上

253告子下

277尽心上
內容試閱
梁惠王上

孟子见梁惠王①。王曰:“叟②!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”

孟子对曰:“王!何必曰利?亦有仁义而已矣③。王曰:‘何以利吾国?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰④:‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣⑤。万乘之国,弑其君者⑥,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利⑦,不夺不餍⑧。未有仁而遗其亲者也⑨,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”

【注释】

①梁惠王:即魏惠王,名,魏武侯之子,即位后由旧都安邑(今山西夏县北)迁都大梁(今河南开封西北),故又称梁惠王。②叟:对老人的尊称。③亦有:只有。④士庶人:士人和百姓。庶人,平民。⑤交征:互相争夺。征,取。⑥万乘:四匹马拉的一辆兵车为一乘,战国时以兵车多少来衡量国力大小。万乘则为大国。弑:臣下杀君称弑。⑦苟:如果。⑧餍(yàn):满足。⑨遗:遗弃,抛弃。

【译文】

孟子去见梁惠王。梁惠王说:“老先生!你不远千里而来,一定是有什么对我国家有利的高见吧?”

孟子回答说:“大王!何必讲利呢?只要讲仁义就可以了。大王说‘怎么对我的国家有利?’大夫说,‘怎样对我的家庭有利?’一般的士人和百姓说,‘怎样对我自己有利?’结果是上上下下互相争夺利益,这样一来,国家就危险了啊!在拥有一万辆兵车的国家,杀害国君的,一定是拥有一千辆兵车的大夫;在拥有一千辆兵车的国家里,杀害国君的,一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆,在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆,不能算不多。可是,如果把义放在后而把利放在前,他们不夺得国君的地位是永远不会满足的。从来没有讲仁之人抛却自己父母的,也从来没有讲义之人不顾自己君王的。所以,大王只要讲仁义就行了,何必讲利呢?”





孟子见梁惠王。王立于沼上①,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?”

孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。《诗》云②:‘经始灵台③,经之营之。庶民攻之④,不日成之。经始勿亟⑤,庶民子来⑥。王在灵囿⑦,麀鹿攸伏⑧。麀鹿濯濯⑨,白鸟鹤鹤⑩。王在灵沼,於牣鱼跃。’文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰‘灵台’,谓其沼曰‘灵沼’,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。《汤誓》曰:‘时日害丧?予及女偕亡!’民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?”

【注释】

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