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| 編輯推薦： |
1.本书是长江文艺出版社“大教育书系”重点打造的图书，得到朱永新、周国平、孙云晓、李镇西、卢勤等名家的肯定与力荐。
2.本书注重实战和实用，是教育一线老师的心血之作，其经验极具针对性和实战性，简单易懂的道理，典型生动的案例，拿来就可运用的经验，是广大老师尤其是班主任可资借鉴的精神财富。
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| 內容簡介： |
本书以问答的形式，分二十讲阐述中小学班主任在实际管理工作中所面临的典型问题，从实战的角度，提供解决这些问题的思路。
作者是多年处于教学一线的优秀班主任，具有丰富的班级管理经验。在本书中，讨论了当下班级管理所面临的具体问题，有对各类型学生的管理，有对班干部的培养，有对班级制度的建设，有家校联动问题等，以具体实例，还讨论了班主任所面临的一些个人问题，如个人的专业素养，自我突破、如何做课题等学校生存的现实问题。这些指导与建议，对班主任提升个人素养与提高班级管理效率具有重要参考价值，是中小学班主任教师登堂入室到成就卓越不得不读的一本好书，得到了著名专家朱永新、周国平、孙云晓、李镇西、卢勤等倾力推荐。
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| 關於作者： |
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赵坡，1984年6月生于安徽蒙城，现任教于深圳第二外国语学校，区级优秀教育工作者，市级优秀教师，市级教坛新秀，中国自主教育学会“十佳班主任”，《班主任之友》、《新班主任》封面人物，先后出版了《班主任如何说话》、《班主任如何思考》、《班主任如何行动》、《班级管理实战指南》、《班主任如何带好差班》等五本专著，其中部分专著被评为“影响中国教师的100本书”及“中小学图书馆推荐馆藏书目”。
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| 目錄：
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问1：班主任为什么要坚守教育信仰？
做一名坚守教育信仰的班主任 002
问2：班主任为什么总是感觉那么累？
让班主任身心俱疲的五种潜意识 012
问3：班主任教育学生的前提是什么？
培养具有美好观念的未来人 022
问4：班主任专业发展的立足点在哪里？
从以往所带班级中吸取经验 036
问5：班主任为什么要突破自我？
从自我中解放出来 048
问6：班主任为什么可以向学生学习？
感谢你，我的“学生” 058
问7：班级管理效果为什么不那么理想？
春天播种，秋天才可能收获 080
问8：我们需要什么样的班干部？
让班干部由“执行型”发展为“创造型” 092
问9：如何保持班干部的工作热情？
让班干部有角色意识 112
问10：班主任为什么要辨别“校园伴生问题”？
“校园伴生问题”的判定及解决 124
问11：班主任面对“早恋”的底线是什么？
处理早恋问题的“两不”底线 134
问12：班主任如何才能做接地气的科研？
从问题走向预案 142
问13：班主任如何科学评价带班的成败？
成功带班的两种境界 152
问14：班主任如何引导学生成长？
要让学生优秀，首先要让自己更优秀 160
问15：班主任如何为学生注入成长动力？
从“要学生改变”到“学生要改变”的智慧 174
问16：班主任如何才能让师生关系更融洽？
师生交往的优化策略 184
问17：班主任如何让班会课更具吸引力？
“七招”让班会更具吸引力 194
问18：班主任如何避免家校联合的失败？
让家长心悦诚服的五重礼 204
问19：班主任如何实现环境育人的功能？
创建让人人受益的“心理场” 216
问20：班主任如何破解德育低效的难题？
“接纳―触动―激励”，让德育更有效 226
要尽可能想清楚各类教育问题（代后记） 233
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| 內容試閱：
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问1：
班主任为什么要坚守教育信仰？
教育信仰对草根教师来说，真是一种奢侈吗？
百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。每每在内心默念这句口号，我们是否觉得身负重任或者心潮澎湃呢？
作为教师群体的一员，我们所发出的光和热远远不能温暖整个中国教育，但当无数条溪流汇聚成江海时，我们一定可以看到巨浪滔滔。每一位草根教师都拥有教育信仰，中国教师群体便拥有教育信仰，而这将足以改善中国教育并造福子孙后代。
拥有教育信仰，从你我开始，从每一位草根教师开始。
那么，草根教师如何才能怀有坚定的教育信仰呢？做一名坚守教育信仰的班主任 做一名坚守教育信仰的班主任
小时候，我特别喜欢看《西游记》，因为我对唐僧的举动感到不可思议――在去西天取经的路上，虎豹豺狼妖魔鬼怪都想吃他的肉，唐僧步步有灾，处处危险，时时都会毙命，为什么还要去取经呢？
长大后，我逐渐体悟到唐僧的不可思议的举动，源自他内心深处坚守的信仰――能够让人与人为善、与世无争、广结善缘、普度众生且博大精深、哲理深邃的佛学。这种信仰，没有杀戮，没有争权夺利，没有欺世盗名，没有骄横跋扈，没有腥风血雨。正是这种信仰，让唐僧一路风餐露宿，遇难不止，畏险不退，始终矢志不渝。
作为一名班主任，我们脚下的路远没有唐僧的那么坎坷和惊险。但是，从当班主任的**天起，我就深刻地感知到班主任工作的不易――能够日复一日年复一年地坦然、睿智地解决各类重复、枯燥、揪心、耗时费力的班级琐事，且有尊严有原则地做一名真正对学生的成长有价值的班主任，绝不是靠热情和聪明就能完成的。
我想，只有坚守信仰的教育者，才能够持之以恒地积极投入地工作。在*危险的情形下，是虔诚的信仰支撑着我们；在*严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。有了对教育信仰的坚守，我们才能变得足够强大。正如克莱尔所说，人是为了某种信仰而活着。作为一名班主任，我们更应该为坚守教育信仰而活。
要坚守教育信仰，必须认同教育的意义
我这个人，比较幸运，从小学到大学，均广受教育的恩泽。当然，我所广受的教育恩泽，必定源自我所遇到的诸多的好老师。这里，我想和大家分享让我的人生发生**次转折的故事。
我没有读过幼儿园，在七周岁时直接读小学一年级。那时，小学是五年制，而且还保留着升降级制度。在由一年级升到二年级时，我实在很幸运，因为我的语文和数学成绩，一个是61分，一个是60分。在老师宣布升入二年级的名单时，我是*后一名被点到名字的人！就这样，我吓出一身冷汗地升入二年级。
但是，孩子必定是孩子，很少有长记性的，我就是这样的一个孩子。我虽然不是太调皮，但也**算不上努力学习的主儿。升入二年级没几天，我就忘记了我的那一身冷汗了。一天语文课上，我们学习了一些生字，其中一个是池塘的“池”字。我清晰记得，我总是写不好那笔“竖弯钩”。此时，乔老师刚好走到我的身旁，可能感到我的那一笔“竖弯钩”写得不规范，便弯下腰来，用她那白皙而干净的右手握着我脏兮兮的右手，手把手地一笔一画地教我写起来！乔老师的这种举动对于当时的我来说，**是一种震撼――在此之前，我从来没有得到过这种待遇，我以为老师是不可以对学生这样好的；在此之前，说句实话，我还是比较自卑的人，自卑的人总会以为自己是不会被别人特别是自己崇敬的人关注和呵护的……退一万步说，我的手那么脏，乔老师怎么不嫌我的手脏呢？！
我不得不承认，就是从那时起，我开始“奋斗”――当时的想法很简单，我如果不好好学习，那么怎么对得起老师？！经过一学期的奋斗，单从成绩来说，我已经开始稳居班级前三了，大多数时候都是问鼎冠军的。**重要的是，这不仅让我觉得对得起老师，而且还让我看到了自己的潜力――我竟然也可以考取全班**――这种信心自始至终伴随着我的学生生涯。
走上讲台后，我以为我所受到的教育的恩泽，正是教育的意义。我始终坚信，教育可以改变学生的人生，让学生的人生更美好。作为班主任，我们拥有很多让学生特别是“差生”的人生更加美好的契机。我们要坚守教育信仰，首先就必须认同教育的意义。正因如此，我总是怀揣着美好愿望去积极解决班级事务，我坚信我的这些教育言行是有重要意义的。正如泰戈尔所说，信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。
要坚守教育信仰，必须明晰教育的目的
前不久，在一次培养班干部的会议上，我号召他们由“执行性班委”转变为“创造性班委”――所谓执行性班委，就是班主任布置一项工作，他们就做一项工作，一旦班主任不布置工作，他们就意识不到自己是班委，就不知道自己该干什么；所谓创造性班委，就是班委能时刻意识到自己的角色，能够敏锐地观察班级发展动向及捕捉班级问题，并主动开展工作的班委，这类班委，不总是需要班主任布置工作，他们知道自己该做什么。
我对他们说，有句话叫“千兵易得，一将难求”，而现在应该改为“千将易得，一帅难求”，帅才的一个标志就是能创造性地开展工作――也就是说，作为班委，应有角色意识，有责任意识，有筹划意识，有行动意识。至于智慧之类的，可以在实践中获得。
这是我对培养班委的思考，也是我培养班委的方向。我不能确定，这种培养思想在严格意义上是否“科学”或者“适宜”。但在我的思想中，我这样做是“正确的”。
这里牵涉到一个深刻且广阔的问题：教育的目的是什么？
很多班主任可能都会说，教育的目的是培养人。但是，教育要培养怎样的人呢？或者说，教育理想中的人具有哪些特征呢？这个问题值得每一位教育者认真思考。
教育的目的就是教育者行动的方向。方向错了，那么所有的努力都将使错误更大。作为教育者，我们班主任也需要时时刻刻认真思考教育目的这种根本性问题。解决了教育目的这种根本性问题，也就为教育的发展铺平了前进的道路。
我们虽然只是小小的班主任，但是也不要妄自菲薄，因为我们也想“做教育”，因为只有明晰了教育目的，我们才能选择美好的方向，才能走好脚下每一步路，才能获得坚守教育信仰的意义。
要坚守教育信仰，必须秉持教育的原则
小恒（化名）是我班的一名学生。对于这名学生的教育转化经历，让我备感焦虑。
我校是寄宿制学校，每周上课五天，休息两天。各科任老师一般都会在周五时，以面积大约为A4纸那么大的校本练习形式布置一些巩固性作业，并要求周日晚上返校时交上来。一般情况下，大多数学生都能及时上交作业，少数学生偶尔会缺交一次。但是，小恒**是个例外，因为他每一次至少都要缺交一种作业――因为他找不到那张校本练习了――或者说那张校本练习不见了。初听起来，很多人可能觉得小恒是在说谎，因为校本练习丢失的过错要比无缘由的缺交的过错要小得多，小恒这是用小过错逃避大过错。事实上，小恒的校本练习是真的不见了。
有一次，学校要求学生把“运动会参加告知书”带给家长签字，并务必于周日晚上交上来。作为班主任，我知道学校*怕的问题就是安全问题，所以也在发单子的时候反复地强调单子的重要性。但是，小恒的还是找不到了。
又一次，学校举行高一年级家长会，并印发了邀请家长参会的通知书。作为班主任，我当然知道家长会的重要性，也当然希望全体家长都能准时到会。因此，我在发通知书的时候强调了每一位学生都必须交回带有家长签字的回执单；临放学前，我再次提醒全体学生注意检查自己的家长会通知书是否带好。但是，小恒还是忘记把家长会的通知书带回家了。
又一次，学校医务室采集全体高一学生的***信息以备办理意外保险，要求每一位学生在下次返校时一定要记住自己的***号码。但是，小恒还是忘记了。
这一次我再也忍不住了，愤怒地向小恒咆哮道：“你怎么没有忘记吃饭呢？！你到底什么时候才能长点记性？！你的脑子到底是用来干什么的？！”
事实上，小恒的进步还是比较明显的，以前小恒几乎是天天会忘记重要事情或粗心大意，现在已经改善很多了。但是，小恒的进步远远没有达到我的期望，尤其是我不能容忍他在关键时刻再忘记或粗心大意。这让我情绪失控，进而对小恒怒吼。
像这样学生的进步远远不能达到我的期望值的事情还有很多，很多时候我都会“发火”，进而会说出一些带有侮辱性的语言。此时的我，并没有遵循教育的一个原则――教育应以尊重学生为基础；离开了尊重，一切教育都是空中楼阁。作为有信仰的教育者，理应在任何情况下都要遵循教育的原则。原则是底线，不容践踏。否则，坚不坚守教育信仰，又有什么不同呢？
要坚守教育信仰，必须捍卫教育的常识
担任班主任的这几年来，我总会在不经意间回顾一下我在求学时的表现，然而这种回顾常常让我痛苦万分。从读小学一年级开始，到高中毕业，我从未迟到过，从未在课堂上睡过觉，从未旷过课，从未早退过，从未缺交过作业，从未逃过值，从未背地里骂过老师，从未打过架，从未……我的这些从未，无半点虚假，可以经得起良心的考验。
我常常想，我为什么可以做到这样？比如迟到问题，我为什么从未迟到过？难道说我真的占尽天时地利人和吗？事实上，情况远远不是这样。我在读初中时，我家离学校有十里路远，我每天上学的时候，也不是都天晴路顺的。
记得有一次下雨天的早上，天刚蒙蒙亮我就起床了，我想早一点自己走，我不想让父亲送我。雨是那种绵绵细雨，能把土壤浸透，恰巧我家到公路边有一段土路，我直接推自行车推不动，因为被浸透的土壤黏性十足，以致把车轮黏得转不动了。怎么办？我思考再三决定扛着自行车走。而那时我只有十二岁，个子很矮，体形偏瘦。但是，我还是坚持把自行车扛到了柏油路边！那天早上，我没有迟到！我算了两笔账，一是自行车的重量：自行车上粘了些泥巴，大概有五十来斤；二是时间，从我起床到上课，中间至少有两个小时的时间。也就是从那时起，我逐渐明白了一个道理：要说考北大清华，我不行；要说制颗原子弹，我不行；要说不迟到、不早退、不逃值等，我定行。
有些事情，再尽心尽力些，是完全可以做到的。
正是基于这样的认识，我在很长一段时间以来对学生的迟到、逃值、睡觉等行为特别气愤――做事不尽心尽力！后来，我逐步意识到我的认识虽然是对的，但并不是所有人都能这么想这么做――人是有差异的，包括思想和言行。也就是说，学生在各方面的素质明显不在同一层次，班主任不能苛求每个学生都想着尽善尽美并做到尽善尽美。这是一种教育常识。
苏霍姆林斯基曾说，推崇真理的能力是点燃信仰的火花。要坚守教育信仰，我们就必须捍卫教育的常识――按照客观规律，朝着正确的方向，坚持做可以守望可以改善的事情，让我们的言行“更像做教育”。否则，我们对教育的信仰，会让我们做出更多“不像教育的事情”。
要坚守教育信仰，必须恪守知行的合一
在2010年某次周一早上升旗之前的几分钟，我正唾沫横飞地和周老师谈论着2010年亚冠联赛的情况，由于谈论得很投入，以致忘记了马上要举行升旗仪式，直到广播里响起了振奋人心的《义勇军进行曲》，我才从神侃里回过神来。在心怀极大的愧疚之情的同时，我急急忙忙地立正,右手贴左胸，并虔诚地仰望着冉冉升起的五星红旗……
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