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| 編輯推薦： |
*变年号纪年为公元纪年：易于衡量时间
*亲绘大量历史地图：增加想象空间
*地名、官名等今注今译：古地名后夹注今地名，用现代官名夹注原称
*增加“柏杨曰”：“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”
*封面设计典雅大方，内文排版精美清晰，增强阅读舒适感
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| 內容簡介： |
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《柏杨白话版资治通鉴（卷36）：河阴屠杀》发生在六世纪，是一例。然而，政治不是军事，大屠杀的后遗症是悲惨，中国历史显示出一种使人困惑的轨迹，人民除了走向河阴——用暴力对抗暴政外，几乎没有第二条路可走。问题是，暴力对抗暴政之后，留下的却是严厉的暴政，需要暴力，才能再把它推翻。暴力暴政，循环不息。
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| 關於作者： |
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柏杨，原名郭衣洞，满族，笔名柏杨。1920年出生于河南省开封市，毕业于东北大学政治系。毕业后，曾任东北《青年日报》社社长、沈阳辽东学院教师。1949年后前往台湾后，曾在反共救国团任职，后在成功中学、省立成功大学、国立艺专等地从事教育工作，曾任《自立晚报》副总编辑及艺专教授。柏杨主要写小说、杂文，后者成就更高，曾被列为台湾十大畅销作家之一。他的杂文集主要有《玉雕集》、《倚梦闲话》（10集）、《西窗随笔》（10集）、《牵肠挂肚集》、《云游记》等。《柏杨白话版资治通鉴》在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书，《中国人史纲》被列为对社会影响力最大的十部书之一，其中《丑陋的中国人》在当代华人世界中流传最为广泛。
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| 目錄：
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五二三一五三一年
导读
六世纪二〇年代
北魏六镇齐叛
北魏全国变民蜂起
萧衍开始舍身同泰寺
北魏尔朱荣把胡太后及幼帝投人黄河淹死
六世纪三〇年代
北魏帝诛杀尔朱荣
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| 內容試閱：
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（柏杨曰：）国家也好，政府也好，像一座大楼，法律像大楼的钢架；没有钢架，建筑物一定倒塌。北朝有胡太后，南朝有萧衍，显然认为砍断钢架没有什么关系，于是用种种出人意料的手段，破坏钢架。
六世纪往事，已相当遥远，时至二十世纪，一些有权大爷，仍坚持胡太后和萧衍的信念，认为摧毁法律，可以显示恩德；显示恩德，可以换取效忠。结果是钢架因不断受到破坏而寸寸断裂，而恩多反而成怨。回顾历史轨迹，有无限感叹。
萧综抵达洛阳（北魏首都·河南省洛阳市东白马寺东），晋见北魏帝元诩后，回到宾馆，替萧宝卷（南齐帝国六任帝）设立灵堂，哀悼祭祀，穿三年丧服。
包括胡太后在内，北魏政府所有高级官员都前往祭吊；对萧综的赏赐十分丰厚，任命他当最高监察长（司空），封高平郡公、丹阳王，改名萧赞。任命苗文宠、梁话都当高级资政官（光禄大夫）；封鹿念当定陶县子，当编制外顾问官（员外散骑常侍）。萧赞（萧综）的秘书长（长史）、济阳郡（侨郡·江苏省盱眙县南）人江革，军政官（司马）范阳郡（侨郡）人祖咂之都被北魏帝国俘虏。安丰王元延明敬重他们的才名，相待十分优厚。江革声称脚上有病，不能叩头。元延明命祖暅之作《欹器漏刻铭》（“欹器”，是一种形状独特的酒壶，酒满时会自动倾斜流出，酒太少时则歪斜不正。“铭”是一种记事的散文，用来叙述功德或警惕自己），江革唾骂祖暅之说：“你身受国家大恩，竟然给蛮虏写起‘铭’来，辜负政府。”元延明听到报告，命江革作《大小寺碑》《祭彭祖文》（民间传说，彭祖年八百岁，兴建彭城（江苏省徐州市）），江革推辞，不肯执笔。元延明大怒，打算动用鞭刑，江革面上严肃，说：“我江革快要六十岁，今天能死，实是万幸，但绝不替人写文。”元延明知道无法使他屈服，才把他赦免，但不再优待，每天只发给他三升糙米，仅饿不死而已。
17南梁帝萧衍密令寿阳军区司令官（督寿阳诸军事）夏侯直撤退，驻守合肥（安徽省合肥市），等淮河大坝（安徽省明光市北）筑成后再行前进（南梁帝国再筑淮河大坝（淮堰）对付寿阳）。
18六月十日，北魏帝国大赦，改年号孝昌（之前是正光六年，之后是孝昌元年）。
19北魏帝国变民首领破六韩拔陵包围北魏广阳王元深驻防的五原（内蒙古包头市），北魏带兵官（军主）贺拔胜招募敢死队二百人，打开东门出击，杀一百余人，变民军稍稍后退。元深利用这个机会，放弃城池，全军突围，南下移防朔州（去年（五二四年）八月已改称云州，州政府设盛乐（内蒙古和林格尔县））。贺拔胜经常担任后卫。
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