新書推薦：
《
产业政策的选择及其经济后果
》
售價：NT$
722.0
《
战争的幽灵
》
售價：NT$
493.0
《
西洋镜：中华考古图志
》
售價：NT$
1053.0
《
学会当领导：优秀员工的晋升之路
》
售價：NT$
364.0
《
目的行为论导论——刑法体系的新图景（增补第4版·中文增订版）（当代世界学术名著）
》
售價：NT$
381.0
《
浮沉：里亚布申斯基家族兴衰史
》
售價：NT$
549.0
《
Android自动化测试实战：Python+Appium +unittest
》
售價：NT$
503.0
《
郭建龙亚洲三部曲：印度、穿越蒙古国、三千佛塔
》
售價：NT$
1305.0
|
| 內容簡介： |
《中华经典解读：庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，在先秦诸子散文中独树一帜。其语言丰富多彩、生动形象、富有创造性，是中国古代精神自由史上的第一名著，在中国古典文学、哲学、艺术史上均具有不可动摇的“绝对经典”地位。
《中华经典解读：庄子》经典解读版，在尊重原文的基础上，由名家进行了最新的注译和解读，行文流畅，辞藻优雅，是现代读者阅读经典的最好读本。
|
| 關於作者： |
|
庄子（约前369年－前286年）名周，字子休（一说子沐），是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、文学家，战国时期宋国蒙（今安徽蒙城县）人，道家学说的主要创始人。其学说涵盖当时社会生活的方方面面，与老子并称为“老庄”，其哲学思想与老子并称为“老庄哲学”。
|
| 目錄：
|
内篇
逍遥游第一
齐物论第二
养生主第三
人间世第四
德充符第五
大宗师第六
应帝王第七
外篇
骈拇第八
马蹄第九
胠箧第十
在宥第十一
天地第十二
天道第十三
天运第十四
刻意第十五
缮性第十六
秋水第十七
至乐第十八
达生第十九
山木第二十
田子方第二十一
知北游第二十二
杂篇
庚桑楚第二十三
徐无鬼第二十四
则阳第二十五
外物第二十六
寓言第二十七
让王第二十八
盗跖第二十九
说剑第三十
渔父第三十一
列御寇第三十二
天下第三十三
参考文献
|
| 內容試閱：
|
北冥有鱼①，其名日鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
齐谐者，志怪者也。谐之言日：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里②，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣。而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者⑧，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之日：“我决起而飞，抢榆枋④，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三飧而反⑤，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名日鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山⑥，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里⑦，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥□笑之日：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定平内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也⑧。虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故日：至人无己，神人无功，圣人无名。
尧让天下于许由，日：“日月出矣，而爝火不息⑨；其于光也，不亦难平？时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之；吾自视缺然，请致天下。”许由日：“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也；吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林⑩，不过一枝：偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！”肩吾问于连叔日：“吾闻言于接舆⑩，大而无当，往而不反。吾惊怖其言。犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉。”连叔日：“其言谓何哉？”日：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子⑩，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”连叔日：“然。瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之！是其言也犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲平乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热。是其尘垢秕糠将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？”宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉⑩。
……
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
