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在这个成长
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| 內容簡介： |
全套共6册，由《杨家将》《岳飞传》《封神演义》《史记故事》《聊斋故事》《儒林外史》组成。
《杨家将》是一部英雄传奇。它对北宋前期的一些人物和事件加以演义，讲述了杨家四代人戍守边疆、尽忠报国的动人事迹，，此书把杨家将英勇战斗、牺牲的过程叙述得十分详细和感人，使一个个栩栩如生的爱国者形象在世间广为流传。
《岳飞传》岳飞是南宋的抗金名将，是一位有胆有识、智勇双全的军事统帅，他武艺高强，''用兵如神，训练了一支纪律严明、作战勇敢的抗金武装——岳家军，在与金军的军事斗争中屡战屡胜，最终却被昏庸的宋高宗和阴险的奸臣秦桧害死。
《封神演义》是中国古代优秀的神话文学作品之一。它以周武王起兵伐纣的复杂、曲折的斗争为主线，描写了许多仙道斗法的故事，塑造了凶残暴虐的纣王、神机妙算的姜子牙、三头八臂的哪咤等一大批栩栩如生的艺术形象。作品充分发挥神话传说的想象特点，幻想奇特，情节引人入胜，创造了一个色彩斑斓的奇妙世界。
《史记故事》选取其中流传千古的故事，用白话文加以改写，让青少年读者既无阅读之障碍，又可吸取《史记》之精华。
《聊斋故事》塑造了一系列令人难以忘怀的人物形象。在这里，有温婉深情的狐仙鬼女，也有吃人不吐骨头的恶鬼泼魔；有贪赃枉法的邪道鬼怪，也有路见不平拔刀相助的不羁英魂；有心怀鬼胎的伪善人，也有知恩图报的异类……他们无不给人留下难以磨灭的印象。
《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。作者吴敬梓以亲身经历为素材，在这部作品中塑造了封建社会末期知识分子群像，寄托了他看重文行出处、鄙视功名富贵的高尚情操。小说以生动形象的笔墨，逼真地反映了当时的社会，是一幅活生生的世相图。
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| 關於作者： |
《聊斋故事》蒲松龄1640～1715年，字留仙，别号柳泉居士。清代淄川人今山东淄博人。出生于书香世家，十九岁考中秀才，但后来直到三十一岁再也没考中。蒲松龄做过私塾先生，过着清贫生活。直到七十一岁的时候，县官才给他补了岁贡生。考场失意、生活困顿、官场黑暗，使得他愤世嫉俗。他将这些全部寄托在了《聊斋志异》的创作中。除《聊斋志异》外，还著有《醒世姻缘传》、十多部俗曲、一些鼓词、诗文和通俗实用的著作。
《儒林外史》—吴敬梓1701-1754），字敏轩，号粒民，生长在长江北岸安徽省全椒县—个”名门望族”的大家庭。曾祖和祖父两辈宫运亨通，在明清之际，有五十年“家门鼎盛”的时期。
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| 目錄：
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《杨家将》
一、杀贼人勇士报仇
二、力敌众将显神威
三、战潞州北汉请杨业
四、呼延赞挡驾得官
五、潘仁美毒计欺英雄
六、呼延赞单骑救驾
七、取泽州夫人献策
八、王文献计夺敌关
九、逢国难杨业再出山
十、施反间杨业归大宋
十一、灭北汉乘势取辽国
十二、高梁河六郎救驾
......
《岳飞传》
一、降人世英雄多难
二、试武举初露锋芒
三、回故里偕得美人归
四、争状元枪挑小梁王
五、陆节度死守潞安州
六、韩世忠失守两狼关
七、金兀术使诈掳二帝
八、赵康王泥马渡夹江
九、铭心志岳母刺字
十、冒军功刘豫投敌
十一、张邦昌施计害忠良
十二、金兀术兵败爱华山
十三、牛皋醉酒破番兵
十四、岳飞巧施反间计
《封神演义》
一、女娲宫进香
二、妲己乱朝纲
三、宫内除妖
四、梅伯死金殿
五、姜皇后遇害
六、哪吒闹海
七、哪吒还魂
八、软禁西伯侯
九、子牙下昆仑
十、子牙灭妖
十一、伯邑考朝歌丧生
十二、雷震子潼关救父
十三、垂钓西岐
十四、子牙拜大将
十五、迫害比干
十六、黄飞虎被逼反商
十七、闻太师驱兵追袭
十八、黄天化潼关救父
十九、汜水关余化逞凶
《史记故事》
五帝本纪 第一
黄帝
尧
夏本纪第二
禹
殷本纪第三
殷末代帝王——纣
周本纪 第四
后稷
文王兴周
烽火戏诸侯
秦本纪第五
秦国祖先和传承
秦始皇本纪 第六
秦始皇的故事
焚书坑儒
逼宫篡位
.....
《聊斋故事》
嫦娥
聂小傅
王成
二班
小翠
封三娘
画马
大罗刹国
偷桃
石清虚
姐妹易嫁
田七郎
青凤
白秋练
促织
画皮
种梨
考城隍
癫道人
雷曹
......
《儒林外史》
布衣画家王冕
商人助周进
范进中举
两根灯革
赵氏立嗣
枕箱事件
畅游莺脰湖
西湖之游
匡超人做官
名士西湖诗会
鲍文卿与鲍廷玺
湖亭大会
杜少卿平居豪举
绍光辞爵
神圣临凡的虞博士
郭孝子寻父
……
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| 內容試閱：
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《杨家将》
公元960年，宋太祖赵匡胤在陈桥驿发动兵变，建立了北宋，中国又开始从分裂走向统一。
北宋政权建立之初，还有南唐、吴越、后蜀、北汉、南汉、辽等政权存在。宋太祖想尽快将它们的土地并入大宋的版图，而北汉就是宋太祖第一个要吞并的目标。
北汉国主刘钧召集群臣商议对策。谏议大夫呼延廷主张向宋朝纳贡称臣。刘钧犹豫不决。这时，枢密副使欧阳昉站出来说：“我们北汉地处晋阳要地，历史上许多帝王都是在这里建都起家的，为什么独独我们不能守住？一定是呼延廷与宋朝暗中勾结，因此向陛下劝降，请陛下斩了他。”
刘钧正要点头，国舅赵遂出班奏道：“呼延廷的意见也是一片忠心。主上如不采用，也不必杀他，让他削职还乡就是了。”于是刘钧便下令将呼延廷削职，让他回乡种田。
欧阳昉命心腹部下张青、李得带领军士;一百人在呼延廷带领家小回乡的路上将他们全部劫杀。当时正是晚上，只有呼延廷的妾刘氏抱着幼小的儿子躲在厕所里逃得了性命。
刘氏见贼人走后，走出厕所放声大哭。河东府两院领告诉她：“杀你丈夫及全家的人是欧阳昉的亲随张青、李得，你快些带领孩子逃命吧。”刘氏正要启程，外面又传来喊声，又一伙强盗上来，不由分说将刘氏及孩子捉了去见他们的头领马忠。刘氏便将自己一家的悲惨遭遇一一告诉了马忠马忠可怜她母子已无依无靠，便答应收留他们。
光阴似箭二日月如梭，七年光阴不知不觉过去了。刘氏的孩子在马忠身边长成了少年。马忠给他取名叫福郎，送他去读书，并教他学武艺。福郎这孩子生得面似铁色，眼若环朱，相貌酷似唐朝名将尉迟恭。他虽然也在读书，但更喜欢习武，一有空闲便钻研兵法，因此十四五岁时就骑马、射箭样样通晓；他还善使一条浑铁枪，有神出鬼没的功夫。马忠见这个养子很有出息，心中喜欢，便给他改名叫马赞。
一天，马赞随马忠到庄外办事，在大路上遇到一些脚夫扛着一块大石碑过来。那石碑上写着“上柱国欧阳昉”几个字。马忠见了，愤怒地说：“我看见这个名字便心中有气。就是这个家伙，十五年前杀害了忠臣呼延廷一家老小，我听说只有呼延廷的小儿子还活着，我若见到他，便同他一起去报仇。”
性子刚烈的马赞听了，说道：“可惜我不是呼延廷的小儿子。如果是，我就马上去报仇！”
马忠说：“其实，这件事你母亲比我知道得更清楚，你可以回去问问她。”
.....
《岳飞传》
话说宋徽宗年间，河南相州府汤阴县有个岳家庄，庄主姓岳名和,夫人姚氏。这姚氏夫人年届四十才得一子。传说这个小孩出生时，家中屋脊上落下一只大鸟。这只大鸟在屋脊栖息I一会儿，鸣叫几声后就飞走了。因此，岳和就为孩子取名叫“飞二，字鹏举。
岳和老来得子，很是高兴，到了第三天，家中便张灯结彩，亲戚朋友都来庆贺。众人见过了礼，客人们都齐声说把孩子抱来看看。
岳和满口应承,进房把孩子抱了出来。众人见孩子生得顶高额阔，鼻直口方，个个称赞。不料，其中有一个捏着岳飞的手轻轻抬了一下，岳飞便大哭起来。那人一见急了，忙对岳和说：“小公子可能想吃奶了！”岳和听罢，忙把岳飞抱去吃奶。哪知岳飞就是哭个不停，连奶也不吃，正当大家急得不知如何是好之时，岳和忽然想起，前日有个道人曾说“日后倘有甚惊恐，却叫夫人抱出去，坐在花缸内方保无事”的话，便将此话对夫人说了。不想夫人抱了岳飞，方才坐定在缸内，便听得天崩似的一声响，顿时滔滔洪水漫将起来，把个岳家庄变成了一片汪洋，一村人家俱随水漂流。
岳和扒着缸沿嘱托了两句后便被水冲得不知去向了。
岳夫人抱着小岳飞坐在缸中，随波逐流，一直漂到河北大名府内黄县麒麟村。村中有个富户，主人姓王名明，夫人何氏。这天，王明一早起来，坐在厅上，忽听门外吵吵嚷嚷,喧闹不已。王明便和家人王安到庄前察看。原来是村民在抢捞洪水冲来的物件。王安远远望见一件东西漂来，不一会儿漂到岸边，却是一只花缸，花缸内一个妇人抱着一个小孩儿。王员外救起他们，并得知了他们的遭遇。原来，这便是随水漂流的岳飞母子。
i员外觉得这母子好生可怜，便决定收留他们，岳夫人感激不尽。
王安先去报知太太，岳夫人慢慢地行到庄门前，王太太早已出庄迎接。岳夫人进内，见过了礼，诉说一番夫妇生离死别之苦。太太与丫环等听了亦觉伤心。当日，太太吩咐妇女们打扫东首空房，安顿岳夫人住下。
那岳夫人为人和气，上下众人无不尊敬。王员外差人往汤阴县探听，水势已平复，岳家人却无下落。岳夫人听了，放声大哭。王太太再三劝解，方才收泪。自此，二人情同姊妹。第二年，王员外也得一子，取名王贵。
......
《封神演义》
很久很久以前，古老的中国有个叫做成汤的人，他建立起一个国家，这个国家叫做商朝。商朝在当时是一个很有威望的大国，全国八百镇诸侯都要前来朝见天子。商朝建国六百多年以来，老百姓一直过着平平安安的日子。
可是，到了商纣王统治时期，二切事情都发生了变化。商纣王力大无比、生性凶猛、只知道喝酒作乐，根本不管朝政大事，又不爱护臣民，是一个无德无行的昏君、暴君。
一天，商纣王走进宫殿，他听完了大臣们的汇报，草草发号施令一番，就挥挥手，示意大臣们退下，自己又急着要去寻欢作乐了。商纣王刚迈步要走，只听丞相商容跪拜道：“大王，明曰三月十五，是女娲娘娘的生日，请大王去女娲宫进香。”商纣王一听就来气了，他说哎呀，烦死了！又要给女娲娘娘进香，她不过是用五彩石补了个天嘛……”
丞相听到这里，怕纣王说出更加放肆的话来，急忙小心翼翼地打断纣王，说：“大王息怒，女蜗娘娘是万民敬仰的天神，不去恐怕不足以安抚民心！”
“哼！什么安抚民心，又有谁来安抚朕心？”纣王气急败坏地说。他在御案前踱了几个来回，又看了看跪在那里的丞相，满心不情愿地说：“好吧，明日就依奏去一趟女娲娘娘宫吧！可是如果遇到朕不高兴的事情±你们可就别想活着回来了！”第二天，纣王带了两班文武官员来到了女娲宫。只见殿内乐声缭绕、香烟缥渺，金童玉女、侍立两旁，正中间有一帘轻柔的幔帐，幔帐内悬挂着女娲娘娘的圣像，若隐若无，十分神圣庄严。忽然一阵轻风卷起了幔帘，女娲的圣像清清楚楚地显露出来了。纣王一见，不禁“哇”的一声张大了嘴。原来，这女娲的容貌美丽非凡，真正是天香国色、绝代佳人！把好色的纣王看得神魂颠倒、想入非非。等到纣王回过神来，便命人拿出笔墨，在宫中粉壁上写了一首所谓赞美女娲的歪诗，然后下令回朝。
纣王刚走，女娲娘娘就乘着青鸾从天而降，回到了宫中。女娲娘娘刚刚坐在幔帐里，就抬眼看到了纣王写的歪诗，不禁腮涌红云、怒从心起，恨恨骂道：“无耻昏君，竟敢在墙壁题诗侮辱我！我决不饶你！”
女娲娘娘当下叫童子从后宫取来一个金光灿灿的葫芦，摇了摇，然后揭去封盖，用手一指，只见“嗖”的一道白光从葫芦里飞射出来，把天地照得异常明亮。白光中，突然出现一面幡，幡上写着“招妖幡”三个大字。
......
《史记故事》
文字记载的历史，从华胥氏开始，她是中华民族的始祖母。华胥氏生伏羲、女娲,伏羲、女娲生少典，少典生炎帝、黄帝。因黄帝以前文字记载不详，司马迁著《史记》时，对历史考证非常严谨，所以从黄帝开篇。
黄帝，少典的儿子，姓公孙，名轩辕。生下来就神异，几个月大就能说话，幼年心智周遍、聪明伶俐，长大后敦厚勤勉，成年时就见识广博,通晓天下大事。
轩辕时代，炎帝神农氏已经没落，各部落之间互相侵伐，残害百姓，可是神农氏却没有能力征讨他们。于是轩辕就操练军队、动用武力，去征讨那些不来朝贡的部落，使四方族长都来归顺。而蚩尤最为残暴，还没有谁能去征讨他。
炎帝试图侵犯各部落，各部落纷纷归附轩辕。轩辕推行德政，强化军队，顺应四时五方的自然气象，播种五谷，安抚百姓，丈量和规划四方土地二训练勇猛威武的军旅，与炎帝在阪泉之野展开激战，经过几番战斗，终于取得胜利。
蚩尤发动叛乱，不服从黄帝的命令。于是黄帝就征调军队，与蚩尤在琢鹿之野展开决战,擒获并杀死了蚩尤。各方部落都公推轩辕为天子，取代了神农氏炎帝，他就是黄帝。天下有不归顺的，黄帝随即就去讨伐。平定以后1就离开这个地方。披荆斩棘，开山凿路，他未曾过过一天安逸的日子。
向东来到大海之滨，黄帝先后登上了丸山和泰山；往西到达崆峒，登上了鸡头山；往南到达长江，登上了熊山和湘山；向北驱逐了荤粥部落，在釜山与诸族长会盟，在琢鹿山下的旷野建起了都城。迁移往来，他没有固定的住处，只是在营地四周布置军队作为护卫的屏障。所设官职都用云瑞来命名，军队也叫做“云师”。设置左右大监，负责监察各地族长。四方族长和睦相处，因此对鬼神山川的祭祀封禅，比以往任何年代都多。黄f又得到了宝鼎，用通灵蓍草来推算历数，预测0日辰。推选风后、力牧、常先、大鸿四人来治理民众。顺应天地四时的规则，预测阴阳五行的变化，制定出有关生死的仪制礼则，研究国家存亡的道理。遵循时令节气，种植百谷草木，驯化鸟兽昆虫，其所关注的日月星辰的运行、水波土石金玉的性能等各项事务，烦扰辛苦自己的心力耳目，有节制地利用山林川泽的物产资源。因为有“土德”的瑞兆出现，所以人们称他为“黄帝”。
黄帝战争—段，制止了各部落联盟之间长期的混战，建立了国家制度的雏形，使中国原始社会的发展产生了历史性的飞跃变化，从野蛮时代步入了初步文明的时代，揭开了华夏民族文明历史的第一页，成为中华民族的文明始祖.......
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《聊斋故事》山西太原人宗子美，跟随父亲到四方游学，寄居扬州。他父亲和红桥下的林妈很熟。有一天，父子二人经过红桥，路遇林妈，林妈再三邀他俩到她家做客。当大家在饮茶闲谈时，旁边坐着个非常艳丽的姑娘。宗父极口称赞姑娘的容貌，林妈瞧着子美对宗父说：“你家郎君温顺得像个大姑娘，一脸福相，如果不嫌弃，就把我女儿许配给他，怎么样？”宗父大笑，叫子美赶紧起身，对林妈下拜，说：“您这话真是一句千金啊。”在早先的时候，林妈独居。姑娘忽然来到她家，诉说自己孤独痛苦。林妈问她的小名，她说叫嫦娥。林妈很喜欢她，就把她留下，实际上是把她当成一宗稀有的货物，准备利用她发一笔大财。宗子美当时才十四岁，看到嫦娥，心里暗自高兴，以为父亲一定会请媒人给他定亲。可是父亲回去后却像忘记了这回事。子美心似火烧，偷偷地告诉母亲。宗父笑着说：“我当时不过和贪心的老太婆说说笑话罢了，她不知道要拿姑娘卖多少黄金才肯放手呢！这事怎能轻易开口呢？”过了一年，子美父母双双去世，子美心里仍不能忘情于嫦娥。孝服将满时，他便托人向林妈示意。林妈开始不承认前约，子美气愤地说：“我平生不轻易折腰求人，林妈怎能把我看得一钱不值？如果要背负以前的盟约，也要说出几条理由。”林妈才说：“从前和令尊把结亲的事可能是当成笑话讲过，可是没有正式订亲，后来也就忘了。今天你既提起这些事，我难道留着女儿嫁给天王吗？我每天精心地打扮她，实指望得到千两银子的聘礼。我现在只向你要一半，可以吗？”宗子美想到自己筹不到这大一笔钱，只得算了。这时有个寡妇租住着子美西邻的房子，有个十五六岁的女儿，小名颠当。子美偶然看到了她，秀雅艳丽不下于嫦娥，心下十分倾慕，便以赠送些东西作为接近她的借口。慢慢就熟悉了，时常以眉目传情，可惜没有机会深谈。一天晚上，颠当过来借火，子美高兴地拉住她的手，两人便亲热起来。子美向她提出婚姻问题，颠当要说等哥哥经商回来再定。从此，两人总是寻找一切秘密的机会互相接近，却不露一丝痕迹。有一天，子美路过红桥，看见嫦娥恰好在门内，连忙快步走过门口。嫦娥望见了子美，便向他招手，子美只得停下。嫦娥又对他招手，子美便进了她家。嫦娥责备他背弃盟约，子美便把求亲的过程讲了。嫦娥走进内室拿出一锭黄金交给子美，子美不受，说：“当日我以为命定要和你分手，便又和别人订了婚约。如受了你的黄金而和你订婚，就要辜负别人；
........
《儒林外史》
元朝末年，有一个叫王冕的人，住在某县的乡村。在他七岁的时候，父亲死了，他母亲靠给别人干活来供他读书。转眼三年过去，王冕已经十岁了。母亲把他叫到跟前，对他说：“儿啊，不是我有心不让你再上学了，只是单靠我给人家做针线活赚来的钱，哪里能供得起你读书？你不如给隔壁秦老家放牛，每月能挣些钱，又有现成饭吃，明天就去吧。”王冕回答道：“娘说得有道理。我在学堂里坐着，心里也不舒服，不如放牛，反倒快活。假如我要读书，依旧可以带几本去读。”当天夜里，母子两人便商量好了。
第二天，母亲带他到邻居秦老家。秦老留着母子两人吃过早饭，牵出一头水牛来交给王冕，指着门外说：“出了这个大门不远，就是七柳湖，湖边草好，又有几十棵高大的杨柳树，比较凉快。牛要渴了，就在湖边上饮水，你就在这一带放牛。我每天供你两顿饭，再给你一些工钱，但是你必须勤快，不要偷懒。
他母亲叮嘱了几句，含着眼泪走了，王冕一直把母亲送到门口。
从此，王冕白天在人家家放牛，傍晚才回家。有时候秦家煮些腌鱼、腊肉给他吃，他就拿荷叶包了带回家，留给母亲吃。每天的工钱，他舍不得花，积到一两个月，就到学校买几本旧书。每天一边放牛，一边看书。
转眼间就过了三四年。一天，王冕正在放牛，忽然下起了大雨，王冕就坐在树底下休息。不一会儿，雨便停了，乌云渐渐散去，透出一缕日光来，照得满湖通红。湖边上的山，一块青，一块紫，一块绿。树枝像被水洗过一样，绿得可爱。湖里有十来朵荷花，花瓣上水滴滑落，荷叶上水珠滚来滚去。看到这么美丽的景色，王冕心想：古人说“人在画中”，果然不错，我把这荷花画下来，一定很有趣。
自此，王冕不再买书，而是托人到城里买些纸和胭脂铅粉之类，学画荷花。开始的时候，画得不好，画到三个月之后，那荷花就像是湖里长的，又像才从湖里采下来贴在纸上，像极了。村里人见王冕画得好，就来买他的画。王冕得了钱，买各种好食品来孝敬母亲。一传两，两传三，王冕成了他们县有名的画家。到了十七八岁，王冕不在秦家放生了，每天画几幅画，读一读古人的诗文，从此不再为生活问题犯愁，母亲也为他高兴。
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