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『簡體書』国学全鉴典藏系列(全10册)

書城自編碼: 2687938
分類: 簡體書→大陸圖書→文化传统文化
作者: [清]曾国藩 等著
國際書號(ISBN): 9787D23715909
出版社: 中国纺织出版社
出版日期: 2015-06-01
版次: 1 印次: 1

書度/開本: 16开 釘裝: 精装

售價:NT$ 3154

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套书共10册,分别为:《冰鉴全鉴(第2版)》、《鬼谷子全鉴(第2版)》、《素书全鉴(第2版)》、《道德经全鉴(第2版)》、《中庸全鉴(第2版)》、《大学全鉴(第2版)》、《周易全鉴(第2版)》、《菜根谭全鉴(第2版)》、《孟子全鉴(第2版)》、《孙子兵法全鉴(第2版)》

全鉴系列图书的原文根据权威版本核定,辅以通俗易懂的译文,使读者全面领略国学经典之作的哲学思想之美。内容精到,文字洗练,装帧典雅,适合广大国学爱好者阅读及收藏。

国家主席习近平谈到:“优秀传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园。读优秀传统文化书籍,是一种以一当十、含金量高的文化阅读。
內容簡介:
国学典藏作为传统文化的重要载体,是中华文明的历史见证,是中华民族的精神根脉。为了弘扬中华传统文化,纺织社兼收并蓄、撷精集萃,精选了国学经史子集中的名著,加以精细原文注释和通俗易懂的解读,架起古今文明的桥梁,陆续推出了“国学全鉴典藏系列”图书,目前已出版30种。内容涵盖哲学、历史、文学、军事等诸多方面,目前得到广大读者的一致好评,成为图书市场一大亮点热销图书。
目錄
《冰鉴全鉴(第2版)》
神骨第一
人之神犹如稻谷的精华
人之骨犹如支撑山体的岩石
透过双眼可以看到整个人的精神状态
开门见山观文人神骨
人之邪正最为难辨
通过动静两种状态全面考察
动、静状态下眼中所表现出的神情
“败器”、“隐流”之眼神
在抖擞处鉴别人的本色
“收拾入门”观其神
表面细致,实质粗心者不足以重用
慎重周密者可堪重用
骨色反映人之优劣
从骨“质”中看人之贵贱
刚柔第二
神骨之后辨刚柔
刚柔与阴阳五行
刚柔与命运息息相关
五行的顺合与逆合
由内刚柔看人的心性本质
喜怒无常之人近乎粗鲁
没有激情的人近乎愚笨
考虑事情由浅入深的人较为机智
内心机智则功名可期
“粗蠢”之人多长寿
机智而豁达之人会有非凡成就
做事粗莽必半途而废
内刚柔往往被人忽视
容貌第三
观人姿容应以七尺之躯为限
人的姿容以“整”为贵
容貌有清、古、奇、秀之别
眼睛是面部的两方水潭
鼻子是人面部的一座山
大嘴有大福
容貌中的贵征与贱征
情态第四
容貌弥补骨之不足,情态弥补神之不足
长久地识人要看其精神内质
初次识人宜观其行为举止
有大家风度,羞涩又何妨
越是叫嚣得厉害,越是不成熟
细处论取舍
情态种种之——弱态
情态种种之——狂态
情态种种之——疏懒态
情态种种之——周旋态
有缺点未尝不能成器
察人要恒态、时态相结合
不足与论情的两种人
卑庸可耻之辈,不足与论事
优柔寡断之人,不足与谈心
根据情态交朋友
须眉第五
透过须眉看男人
眉毛中的秘密
胡须与眉毛之间玄妙的关系
声音第六
闻其声如见其人
“声”与“音”的区别
从声音中听出贵与贱
大言不张唇,细言不露齿
粗卑俗陋之声
从说话的情形中看人
气色第七
面部气色,显其命运
禀气而生,见之贤愚
色为外气,气为神表
躁静之决,多在气色
观色望气,可知其命
视色查情,尽览其质
参考文献
附录:《冰鉴》原文
孟子全鉴第2版
卷一梁惠王(上)
◎ 做人不要轻义重利
◎ 最大的快乐是与民同乐
◎ 不要五十步笑百步
◎ 保障和改善民生
◎ 损人之事不可为
◎ 仁者无敌
◎ 身居其位应善谋其政
◎ 做人做事仁爱之心是根本
◎ 多行善举受益无穷
◎ 做法不切实际,就是缘木求鱼
◎ 衣食足而知礼仪
卷二梁惠王(下)
◎ 不能把快乐建立在他人的痛苦上
◎ 老百姓的口碑是判断的标尺
◎ 不要逞匹夫之勇
◎ 乐以天下,忧以天下
◎ 与百姓共冷暖才是王道
◎ 间接说服,曲径通幽
◎ 注重考察,不可轻信
◎ 不做万夫所指的人
◎ 不能凡事以我为中心
◎ 得人心者得天下
◎ 战争胜负取决于民心所向
◎ 关注民生才能凝聚民心
◎ 仁政最能感化百姓
◎ 多做善事,积德积福
◎ 以仁义之心赢得忠诚与敬畏
◎ 小人主宰不了世事发展
卷三公孙丑(上)
◎ 实行仁政,顺应发展
◎ 做人要培养浩然之气
◎ 学者要坚持“不动心”的研学精神
◎ 以德服人,教化天下
◎ 居安思危,防患于未然
◎ 政德贤明, 仁慈爱民
◎ 人都有不忍伤害别人的心
◎ 善于反省,多从自身找原因
◎ 闻过则喜的人进步会很快
◎ 不要固执己见,学会灵活处理
卷四公孙丑(下)
◎ 得道多助,失道寡助
◎ 对有气节的人不要随便待之
◎ 君子不会被金钱收买
◎ 下级犯错上级有责
◎ 身在其位当谋其政
◎ 独断专行害处多
◎ 孝敬是做人的重要德行
◎ 以暴制暴不是解决问题的良策
◎ 见善则迁,有过则改
◎ 真正的商人不会做垄断市场的事
◎ 爱惜人才不是做表面文章
◎ 真诚坦率是君子的作风
◎ 当今之世弃我其谁
◎ 良禽择木而栖,贤臣择主而侍
卷五滕文公(上)
◎ 大国与小国行仁政的道理是一样的
◎ 上级的做事风格对下级有直接影响
◎ 老百姓有饭吃有衣穿心里就有盼头
◎ 劳心者治人,劳力者治于人
◎ 除旧革新才能进步
◎ 对待父母丧事反映一个人的孝顺程度
卷六滕文公(下)
◎ 欲想正人必先正己
◎ 节义之人不会为功名利禄所动
◎ 父母之命、媒妁之言
◎ 得之有道是天经地义的事情
◎ 四海归心则战无不胜
◎ 近朱者赤近墨者黑
◎ 君子会坚守自己的节操
◎ 发现错误应及时彻底改正
◎ 主张正义,为真理而辩
◎ 凡事不能走极端
卷七离娄(上)
◎ 有规矩才成方圆
◎ 圣人是做人的最高典范
◎ 仁义关乎国家存亡
◎ 修身厚德才能治天下
◎ 仁德是无敌于天下的利器
◎ 天作孽,犹可违;自作孽,不可活
◎ 别做把人才往其他地方赶的蠢事
◎ 不走正道的人最可悲
◎ 真诚是立身处世的根本所在
◎ 天下归心靠仁义而不靠战争
◎ 眼睛是心灵的窗户
◎ 不要教条死板,学会通权达变
◎ 用正确的方法教育孩子
◎ 恪尽孝道,天经地义
◎ 上梁不正下梁歪
◎ 懂得反省,修正不足
◎ 恭敬有礼是美德
◎ 不孝有三无后为大
◎ 仁义礼智乐是人力所能及的
◎ 小孝治家,大孝治国
卷八离娄(下)
◎ 圣贤皆有施行仁政的共同准则
◎ 从大处着手,以大局为重
◎ 和谐相处,上下级要互相尊重
◎ 有所为有所不为
◎ 把握分寸,言行有度
◎ 做事要合乎道义
◎ 学问的至高境界是自得而简约
◎ 以善滋养人,德行崇高
◎ 仁义为立身之本
◎ 学习先人可贵品质
◎ 孔孟学说与历史典集源远流长

 

 

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