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『簡體書』《人的宗教3本套装》(人的宗教、神的历史、禅的黄金时代,傅佩荣胡因梦推荐)

書城自編碼: 2687396
分類: 簡體書→大陸圖書→哲學/宗教宗教
作者: 休斯顿·史密斯,阿姆斯特朗,吴经熊 著
國際書號(ISBN): 9787D23585588
出版社:
出版日期: 2014-11-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 全3册/
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 1332

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編輯推薦:
《人的宗教》
人群聚居之处,必有宗教痕迹。宗教不只是外显的迹象,它是人类生活的核心本质。要了解一个民族,必认识其信仰。探讨各大宗教,发掘人性的奥秘。
本书内容的重点既不是宗教史,也不是对宗教作全盘或平衡的论述,更不是比较宗教之优劣,而是环绕着宗教所引发的“价值”,“生命取向要高;生命体验要深;生命能量要强”这种价值,就是促使人性趋于完美的力量。
本书内容实为知识分子所必备者,但愿我的导读能促使更多的人一探究竟,共品智慧传统所广施的喜悦。
——台大哲学系教授 傅佩荣
《神的历史》
长期以来,国内缺少介绍犹太教与伊斯兰教的书刊,即使是介绍基督教的,也少有跨越别的佳作。至于剖析三教的同时,还能适时对照佛教与印度教的,更是****。我们相信,这本书会成为求知者所珍惜的瑰宝。它像工具书一样使人信赖,又像历史故事一样引人入胜,同时也像哲学书一样激发思维。阅读本书而毫无所获,则是一件无法想象的事。
——台湾大学哲学教授 傅佩荣
《禅的黄金时代》
香港中文大学、清华大学MBA推荐
一本可以让人充分享受的禅书
禅学的经典代表之作,诗之韵与禅之美的完美结合
民国三大名家之一、禅道诗
內容簡介:
《人的宗教》
本书介绍了世界七大宗教传统,包括印度教、佛教、儒家、道家、伊斯兰教、犹太教、基督教以及各种原初宗教。作者透过个人的观察,以理性与感性、传统与现实的态度,以及深入浅出的语言,把世界宗教的智慧传达给大众。书中汇集了作者三十余年教学与研究的新成果,特别是在对两性观点与语言的运用、各宗教的内在层面分析,以及藏传佛教、苏菲教派与历史上的耶稣等方面做了详细述说。
这部被称为“世界宗教第一部可用的教科书”,其特点在于史密斯尝试用个人的亲身体验,以说故事、讲历史与哲学思辨的方式把世界宗教的精神性传达给大众,环绕宗教所引发的价值深入地挖掘人性的奥秘。书中的内容丰富而精彩,语言生动流畅、通情达理,这也是其畅销、长销的最大秘密所在。1958年出版的《人的宗教》总销量超过200万册。
《神的历史》
这是一本关于犹太教、伊斯兰教和基督教之神的书。全书以犹太人从巴比伦时期的异教偶像崇拜逐渐转型到史无前例的一神概念为开端,接着叙述了基督教与伊斯兰教如何在这个革命性观念的基础上,重新塑造适合他们社会和政治环境需求的一神概念。在铺陈过三大一神教的基本理念和架构后,作者开始转向三大宗教后期的发展,从古典哲学到中世纪神秘主义,每章均兼顾三大宗教在同一时期或方向的对比介绍。
阿姆斯特朗女士用轻松明快的笔调叙述了4000多年的人神交流关系史,其中线索繁富、人物鲜明、动荡起伏又暗合规律,为求知者塑造出一幅完整且耐人寻味的历史图景。这部著作堪称宗教学不可或缺的导航书,我们从中不仅可以欣赏作者的丰富学识与正确解说,也可以补充及修正自身残缺不全的观念;它像工具书一样使人信赖,又像历史故事一样引人入胜,同时也像哲学书一样激发思维。本书曾荣登《纽约时报》畅销书榜达两年之久。
《禅的黄金时代》
本书展现了中国禅宗的巅峰时期和历代祖师的智慧风采。
因花微笑,由笑花开,睿智而优美的著述,给每一位读者以不可抑制的欣悦和享受。
在那个年代,东方本土的文化与来自天竺的佛学经过充分融合之后,猛然爆发出一股绝强的生命力,一代代禅宗祖师们横空出世,六祖慧能、南岳怀让、马祖道一……他们将一个个本真的生命纯粹地呈现在世人面前,形成了中华文化史上蔚为壮观的气象……
關於作者:
休斯顿·史密斯(HustonSmith),出生于一个来华传教的传教士家庭。曾在美国芝加哥大学求学,先后到华盛顿大学、麻省理工学院任教。被公认为宗教史权威,也是比较宗教哲学的领袖人物。1958年出版的《人的宗教》总销量超过200万册。
凯伦· 阿姆斯特朗(KarenArmstrong),曾在修道院修行七年之久,后到牛津大学学习并获得博士学位。她是英国最具盛名的宗教评论家之一,著作包括《佛陀》《轴心时代》《穿越窄门》《初创世界》《圣战》《默罕默德》等。
吴经熊(1899~1986),一名经雄,字德生,浙江鄞县人,现代中国在世界范围内享有盛誉的法学家。1920年毕业于上海东吴大学,次年赴美留学,1925年获密歇根大学法学院法学博士学位。后历任法国巴黎大学、德国柏林大学、美国哈佛大学研究员及国内东吴法学院教授,一度任上海临时法院代院长。1939年当选美国学术院名誉院士,1946年任罗马教廷驻中国特命全权大使。1949年后,历任美国夏威夷大学、新泽西文化学院、台湾中国文化学院教授及博士班主任,获美国波士顿大学哲学博士、台湾中华学术院院士。逝于台北。著有《法律哲学研究》《哲学与文化》《法学论文集》《法律之艺术》《孙中山先生其人格及其思想》《禅的黄金时代》等。
目錄
《人的宗教》
最佳面貌
〈校订序〉人的宗教
〈原文再版序〉宗教是生活的模式
第一章出发点
第二章印度教
 人们要什么?
 人们真正要什么?
 内在的超越
 走向目标的四条道路
 通过知走向神的途径
 通过爱走向神的途径
 通过工作走向神的途径
 通过心身训练走向神的途径
 生命的阶段
 生命的位置
 在汝之前一切话语都消退了
 在宇宙中成长了
 世界——欢迎和再见
 走向同一顶峰的许多途径
 对于锡克教的补充
第三章佛教
 醒悟了的人
 沉默的圣人
 反抗的圣人
 四圣谛
 八正道
 佛教的基本概念
 大乘和小乘
 花的秘密
 金刚霹雳
 渡河的形象
 佛教与印度教在印度的合流
第四章儒家
 第一教师
 孔子所面对的问题
 儒家对手的答案
 孔子的答案
 有意的传统的内容
 孔子的方案
 伦理或是宗教?
 对中国的冲击
 注释
《神的历史》
〈序〉宗教学不可或缺的导航书◎陆达诚
〈序〉人神交流关系的历史◎傅佩荣
〈译者序〉以史为鉴◎蔡昌雄
导论
 宗教世俗化
 神是创造性想象的产物
 一神概念的落实与活用
 神话学与宗教
第一章 太初
 原始的一神教
 对“神秘圣灵”的感觉
 神话与象征
 圣城的观念
 人类的起源
 创造乃是神圣的
 倒转的过程
 最早的《圣经》作者
 谁是耶和华?
 实用主义的态度
 神是部落神祇?
 我就是我
 西奈山的故事
 耶和华崇拜
 印度的宗教体验
 柏拉图的看法
 亚里士多德的看法 
第二章 一神
 耶和华是圣灵
 先知的工作
 慈爱才是最重要的职责
 神的选民
 何西阿与歌蔑
 神是超越性别的
 对诸神的审判
 律法之书
 耶和华的荣耀
 历史事件背后的主控者
 耶和华的“荣光”
 可移动的神殿
 安息日
 约伯
 希腊理性主义的影响
 理性的天赋使人与神最接近
 神的敬畏者
 心灵神庙
 启发生命奥秘与惊奇的感觉
 榭基那
 神存在内心
第三章 照射异邦人之光
 马可福音
 法利赛人
 神之子
 人人皆可成佛
 耶稣之死
 长久等待的弥赛亚
 基督宗教的强大
 向邻族伸出双手
 诺斯替派
 融入希腊—罗马的闪族之神
 奥利根的观点
 普罗提诺的一神概念
 灵魂必须召回它遗忘的单纯
 选择中庸路线
第四章 三位一体:基督宗教的“神”
 是人还是神?
 耶稣就是道
 同质
宗教体验
 显明真理与秘密真理
 神的三个位格
 奥古斯汀与《忏悔录》
 以自我存在为前提
 困难的传统
 迪尼斯的神学主轴
 神不是最高等的存有
 出神的境界
 道成肉身
 被误解的三位一体的教义
第五章 唯一真主:伊斯兰教的“神”
 穆罕默德
 血族复仇
 开启能量的蓄水库
 亚伯拉罕真宗的信徒
 复诵神谕
 智慧的被动性
 第一次官方结集成书
 安拉
 伊斯兰
 阅读《古兰经》是精神的锻炼
 乌玛尔的故事
 穆罕默德与库拉以希人的决裂
 撒旦诗篇
 安拉是唯一真主
 强调宗教经验的连续性
 先知的时代已经结束?
 阿拉伯人的祖先——以实玛利
 为了生命而战
 与大河合流的小溪
 回归《古兰经》的传统精神
 永恒的真实
 什叶派
 神的公平正义
 伊本 罕百里的坚持
 阿沙里的妥协
 巴克拉尼的看法
 附录地图
《禅的黄金时代》
译者前言
第一章 禅的起源
第二章 壁观婆罗门——达摩
第三章 中国禅的祖师——慧能
第四章 慧能的伟大贡献——顿悟法门
第五章 踏破天下的神驹——马祖道一
第六章 禅门的龙虎——百丈怀海和黄檗希运
第七章 风趣的古佛——赵州从谂
第八章 石头门下的后继者——天皇、龙潭、德山、岩头、雪峰
第九章 沩仰宗的祖师——沩山灵祐
第十章 曹洞宗的祖师——洞山良价
第十一章 临济宗的祖师——临济义玄
第十二章 云门宗的祖师——云门文偃
第十三章 法眼宗的祖师——法眼文益
第十四章 禅的火花
內容試閱
《人的宗教》
第一章 出发点
虽然我提到名字的那些人对我来说已经变成了回忆,在本书的再版中我还是以首版发行时的头四段话来开始。
我写这几段开场白的那一天,正是基督教界中广泛庆祝的世界性的主日圣餐。这天早晨我所参加的主日崇拜,讲道主题是:作为一个世界现象的基督教。从非洲的泥舍到加拿大的苔原,基督徒们今天全都跪下来领取圣餐。这是一幅令人印象深刻的景观。
不过我的脑子只是一半在听讲,另一半却漫游到寻找神的广大人群中去了。我想到六个星期之前在耶路撒冷的教堂中看到的也门犹太教徒们,黑皮肤的男子赤足盘坐在地板上,身子包裹着祖先们在沙漠里穿的祈祷用的披风。今天他们也在那儿,至少有法定的十个人一组,早上和晚上,朗诵着他们的犹太经文,身体前后摇摆着像骆驼骑士一样,他们下意识地在模仿着祖先当时因不许骑马的缘故,所发展出的补偿式的佯装姿态。为我在伊斯坦布尔的蓝色回教寺担任导游的回教建筑师亚新,虽然已经完成了我们在一起时就已开始了的为期一个月的斋戒期,不过今天他也在祷告,五次朝麦加方向扑身朝拜。拉马克里希纳今天在他那喜马拉雅山脚下恒河边的小屋子里会不发一言。一年中三天除外,他会持续那五年来为信仰所保持的虔诚的静默。到了这个时候,宇弩译注:缩甸首相u Nu,或译乌努大概正在面对代表团、危机以及内阁会议,这乃是一个首相的命运。
……

 

 

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