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| 編輯推薦： |
以文明立国以自由立国
在表明一个古老文明遭临危局而焕然更张之际不屈不挠的文化韧性的同时，映照出中国文明建构自家政治生活的坚韧心智和浩瀚心性。
本书收录的文章，具体选题和进路有别，但主题和抱负同一，均不外乎致力于回答并解决盘桓一个半世纪的“中国问题”，于理论思想作业中为“现代中国”接生。的确，“现代中国”的创生意味着“立国，立宪，立教和立人”的四位一体，缔造的是“民族国家－文化中国”这一华夏文化共同体与“民主国家－政治中国”这一亿万公民理应分享的政治共同体，适为一种“家国天下”的伟大结构。以文明立国，以自由立国，蔚为两大主题。它在表明一个古老文明遭临危局而焕然更张之际不屈不挠的文化韧性的同时，映照出中国文明建构自家政治生活的坚韧心智和浩瀚心性。因此，“现代中国”的诞生不仅是现代世界历史进程的有机组成部分，更是“宅兹中国”的自我成长和自我完善。
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| 內容簡介： |
本书分为上中下三编和两个附录。
第一编理述现代国家的历史脉络与法政蕴含，辨析国家治理和文化政治的现代意义，以及人民主权与民族主权的牵连纠结。在此，究竟是何种耦合机制，使古老的民族意识在现代水平上被政治性地征引与开掘，继而跟领土型国家紧密连锁在一起，逐步演化成了现代国家认同的主流范式，如何在国际政治意义上实现领土和治权统一的国家，从而，在政治发展意义上确立法治和民主问责制度的国家建制，既为与会诸君的基本问题意识，也是当下省思“中国问题”时不可回避的基本问题。第二编着意于分析现代中国的国家建构，在理述现代中国的合法性、制度合理性及其政策允当性等国家想象及其迭次转型之际，探讨公民模式的建国方案，以及古典中国的国家观及其现代意义，特别注重分析其遭遇的问题，于还原其基本历史中追溯其经验教训。第三编讲述现代中国建构的精神历程，既涉及儒教复兴与中国的国家建构的内在义理结构，也包括国家問題在自由主义思想脉络中的“隐”“显”两面，以及诸如傅斯年的公共空间与思想抉择与“后学衡时期”的国家观念等个案研究。
此外，两份附录，分别载述了本次会议的现场讨论和《重思胡适》首发沙龙的现场讨论与问答，一并收入，以飨读者。
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| 關於作者： |
许章润，男，1962年10月出生于安徽庐江县。现为清华大学法学院教授、博士生导师。主要研究领域为法理学、西方法哲学、宪政理论和儒家人文主义与法学等，系新时期古典自由主义的代表人物之一。代表作品有散文集《坐待天明》。许章润座右铭是：半日静坐，半日读书;宽其程限，紧着工夫。
自我介绍
少年无知，幻想当画家，经载涂鸦，晨钟 许章润暮鼓，三试不第，自诩美院落榜生。从此自卑，表现出来便是自傲。转习法律，以图糊口，
先后就读于西南政法学院、中国政法大学和墨尔本大学，获法学学士、硕士和博士学位。 早先主要用力于刑事法学，日久生厌， 学术兴味渐在抽象的法律哲学探讨，而于比较法与宪政，则喜具体的实证性研究。特别讲究文字的雅致与精准，反感母语写不通却老冒若干不甚相关的外文词汇。对于西方“文化洗脑”，忧心忡忡，作焦虑状;深感百年中国，法意阑珊，不得不然，一切无中生有。反感以“主义”定位，非要借用，则标榜文化保守主义、政治自由主义、学术宽容主义、生活温情主义。
有政治意见，无党派。主办刊物一份，主编丛书两套，出版著作三、四种，译述五、六部，讲授课程七、八门。两鬓白发如星，遂集宋明人句，“半日静坐，半日读书;宽其程限，紧着功夫”，自勉复勉人。
媒介东西的“冰人”既做不得，小学者便是归宿，于是心旷神怡。
任剑涛中国人民大学国际关系学院教授
张中秋中国政法大学法律史研究院教授
胡传胜江苏社会科学院哲学研究所研究员
张凤阳南京大学政府管理学院教授
陈明首都师范大学哲学系教授
高丙中北京大学社会学系教授
高全喜北航人文社会科学高等研究院教授
单世联上海交通大学媒体与设计学院教授
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| 目錄：
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导言现代中国的诞生01
上编现代国家的历史与政治001
单世联文化、国家与政治：一个理论传统的简述002
张凤阳现代国家成长的历史与逻辑
——一项基于西方情境的政治现象学分析069
燕继荣现代化与国家治理102
中编现代中国的国家建构131
任剑涛从帝制中国、政党国家到宪制中国：中国现代国家建构的三次转型132
许章润公民模式的后民族主义国家政治命题172
张中秋传统中国国家观新探
——兼及对当代中国政治法律的意义204
下编现代中国建构的精神历程223
陈明重思中国：国家之发生、国家国族之建构以及帝国之转型
——基于儒家视角的历史考察224
高全喜国家问题在自由主义思想脉络中的的“隐”和“显”250
欧阳哲生傅斯年的公共空间与思想抉择263
沈卫威“后学衡时期”的国家观念
——以《思想与时代》作者群为中心考察296
附录
国家建构与现代中国
——“1962学人的国家观”学术研讨会实录340
我们要借胡适来清理骨子里的文革血液
——《重思胡适》首发沙龙现场实录（节选）404
致谢436
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