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| 內容簡介： |
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《主体与存在》是作者潜心研究哲学多年的成果。该书三易其稿。且作者热情很高，希望本基础性著作，对我国哲学理论方向产生一些突破性和奠基性的影响。本书稿共分6章，主要内容：第一章解答“什么是主体”，以及“主体与自由的关系”之问题。为了解答“什么是主体”的问题，作者别无选择地引入了两个也许比“主体”一词更难说清楚的概念——“神”和“神性”的概念。第二章试图解答“人是什么样的主体”，以及“人与自由的关系”之问题。有了“完全主体”的概念做对照，定义人、解说人就有了依据。概而言之，相对于完全主体，人既是主体，又不是主体。第三、四、五章，则是通过对人类最主要的三种自由学说的代表人物——康德、尼采和萨特的自由理论之评析来论证本书所阐发的“主体自由”之理论。第六章则是本书所阐发的主体自由理论对人的命运之看法——人的命运是永远走在走向自由之路上的不完全主体。关于人的命运，包括两个方面：其一，人命定要走向自由。人除了走向自由，没有任何别的终极目的。其二，人命定永远在路上。人除了命定永远在走向自由之路上，不可能有别的命运。人既不可能停止其走向自由之步伐，也不可能最终达致绝对自由之目的。人是永远在路上的存在。是永远不可能成为完全主体的主体。
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| 目錄：
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前言 Preface1
英文摘要1
第一章 神与自由1
第一节 主体与神性1
一、主体的定义1
二、神性的定义5
三、神性的来源9
四、神性与主体11
五、神性与自由13
第二节 神与自由16
一、神与存在16
二、神与欠缺17
三、神的观念之演化—巫术、神话与宗教20
四、神与自由28
第二章 人与自由36
第一节 自由、不自由以及无自由36
一、存在本质与存在境界36
二、存在状态与存在境界40
三、自由、不自由与无自由41
第二节 矛盾的存在和存在的矛盾46
一、矛盾的存在—“此在”与“自为”46
二、存在的矛盾—自由与生存61
第三节 欠缺的主体和主体的欠缺76
一、完全主体与不完全主体76
二、欠缺的主体与欠缺的存在79
三、主体的欠缺—“可能”与“自由”89
第四节 主体间的冲突与冲突中的主体97
一、主体间关系产生的根源—生存的完整性与主体的整体性98
二、主体间的冲突—主宰与整体性106
三、冲突中的主体—斗争、竞争与合作113
第三章 权力意志与生命自由
——尼采的主体和自由理论评析167
第一节 权力意志与主体168
一、“权力意志”乃“求权力的意志”168
二、人既不仅仅是“求权力的意志”,也不仅仅是
“估价者”—尼采的主体理论之评析174
第二节 求权力的意志与自由184
一、自由就是对求权力的意志的肯定184
二、对求权力的意志的肯定并不是自由
—尼采的自由理论之评析198
第四章 虚无与意识自由
—萨特的主体和自由理论评析202
第一节 虚无与虚无化—自为的定义203
一、“面对的在场”—空间上的脱离与否定204
二、“不是其所是,是其所不是”——超越与谋划的虚无化208
第二节 谋划成为自因的理想存在——自由的定义215
一、自由的障碍、定义与原因215
二、意识决定本质——谋划成为自身的基础之努力221
三、将世界“化归己有”——谋划成为世界的基础之努力230
第三节 存在即自由——萨特的主体和自由理论之评析238
一、存在与境界——自由的定义239
二、存在与主体——人的定义242
第五章 理性与道德自由
——康德的主体和自由理论评析247
第一节 理性与道德主体247
一、理性使道德主体诞生247
二、道德主体与不完全主体——康德的主体理论之评析264
第二节 理性与自由286
一、理性使自由涌现286
二、主体自由与主体间的自由——康德的自由理论之评析293
第六章 人的命运是“永远走向自由”306
第一节 走向自由与终极目的307
一、命运与信仰——人的终极目的307
二、异化与终极目的——人的完全肯定309
第二节 终极目的与走向自由318
一、终极目的与目的之实现318
二、神性与神——人成为神的可能321
三、人与世界——人主宰世界的可能328
四、向着自由,日进无疆———走向自由之真谛332
后记339
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