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| 內容簡介： |
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《中古佛教僧官制度和社会生活》主要讲述了：作者编这套《中国中古社会和政治研究》丛书，要重视历史上所走过的弯路，重视这种偏差。一本也可能材料多些，也可能理论多些；一本可能重在宏观，也可能重在微观。但我们希望整套书，是在理论、材料并重，宏观、微观并重的思想指导下完成的。这是中国社会和政治史研究的正路，是做学问的正路，也是我们编这套书的指导思想。上世纪80年代后，随着改革开放，海外商品经济、技术和资本涌入中国，西方国家的学术、史学思潮和著作也涌人中国。辩证唯物史观一时有进入低潮的趋势。这是学术因素以外的人为原因造成的。辩证唯物史观还有极强的生命力，是先进的。我们坚持辩证唯物史观，以辩证唯物史观推动中国社会和政治史研究，我们坚持理论、材料并重，宏观、微观并重的道路，避免偏颇，并决定从《中国中古社会和政治研究》丛书做起，以后再逐步扩展，作者希望这套丛书的出版，能推动中国历史学科的建设和发展，为中国学术走向世界作出我们应有的贡献。
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| 目錄：
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上篇：僧官制度
僧官制度的产生
一 晋、十六国佛教势力的迅速发展
二 僧团统制制度的酝酿
三 僧官制度的产生
南朝的僧官制度
一 中央和地方僧官
二 基层僧官
三 尼僧僧官和白衣僧正
（一）尼僧僧官
（二）白衣僧正
四 僧官的铨选、任免和俸秩
（一）铨选
（二）任免
（三）俸秩
五 僧官的政绩与流弊
（一）政绩
（二）流弊
北朝的僧官制度
一 统辖庞大教团的北魏僧署昭玄寺
（一）空前庞大的北魏教团
（二）从监福曹到昭玄寺
（三）昭玄寺及其下属机构的僧官系统
（四）昭玄寺的巨大权力
二 北魏僧官的素质与后期僧官的弊政
（一）北魏僧官的素质
（二）后期僧官的弊政
三 东魏北齐僧官制度的变迁
（一）僧官员额的扩充
（二）僧官窳滥与腐化风气的盛行
（三）“断事沙门”与北齐统治者肃正教团的努力
四 西魏北周的僧官制度改革
隋唐的僧官制度
一 隋文帝对魏、齐僧官制度的继承和发展
二 隋炀帝开创的监寺制度
三 唐高祖时的僧官十大德
四 唐太宗以降的僧尼统制制度
（一）僧尼辖属机构的沿革
（二）各机构僧尼统制职能的分析
五 安史之乱后僧官系统的重建
吐蕃占领期与归义军时期的敦煌僧官制度
一 吐蕃占领期的僧官系统
一前段：沿袭中原制度
二后段：吐蕃特色的新体系
二 归义军时期的僧官系统
三 都司的机构设置与都僧统、都教授职权及其运转
机制
四 敦煌僧官的世俗化倾向
一僧官依附世俗官府，沦为释吏
二僧官活动重点转向经济事务
中篇：寺院经济
晋一唐时期的寺院庄园经济
一 寺院的产业结构
二 寺院劳动者的身份地位
三 寺院地主的性质
四 唐中叶前的典型寺院庄园
五 唐中叶后寺院庄园的变化
晋一唐寺院的园圃种植业
一 晋一唐寺院园圃种植业之盛
二 寺院园圃种植业繁盛的原因
三 寺院园圃种植业的类型及其在寺院经济中的地位：
四 寺院园圃种植业对社会的贡献
晋一唐寺院的商业和借贷业
一 寺院商业活动的兴起和发展
二 商业经营的主要内容
一寺院田园、畜牧之出产
二药物
三珠宝、服玩等奢侈品
四经、像等宗教用品
三 庙市的形成和寺院在庙市中的种种经营
四 借贷业和存钱业
一举贷
二质举
五寺院商业、借贷业的特点和作用
净人及其在寺院经济中的地位和作用
一 佛教经律中所见之净人
二 晋至唐中叶寺院实际生活中的净入
三 净人的消蜕及其揭示的社会变化
怀海教规改革与禅宗对南方山区的开发
一 怀海教规改革的历史背景
一唐中叶前后社会结构的深刻变化
二朝廷和士大夫的限佛和反佛潮流
三教规改革：禅宗从自发适应社会转变为自觉适应社会
二 怀海佛教改革的基本内容
三 怀海佛教改革对中国佛教的深远影响
四 怀海佛教改革后禅宗僧侣对南方山区的开发
麴氏高昌的寺院经济
一 寺院生产资料和劳动力的来源
二 寺院经济的经营门类和方式
三 寺院、僧尼的赋役负担
……
下篇：佛教与世俗社会的关系
征引文献目录
后记
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