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『簡體書』复旦百年经典文库:中国思想研究法 中国礼教思想史

書城自編碼: 2663786
分類: 簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 蔡尚思 著,吴瑞武,傅德华 编
國際書號(ISBN): 9787309113662
出版社: 复旦大学出版社
出版日期: 2015-08-01

頁數/字數: 409页
書度/開本: 16开

售價:NT$ 647

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編輯推薦:
《中国思想研究法中国礼教思想史》精选了蔡先生的两本专著:《中国思想研究法》和《中国礼教思想史》。同时,编者增补了导读、学术年谱和小传,使《中国思想研究法中国礼教思想史》更具有参考价值。
目錄
中国思想研究法
中国礼教思想史
哲学与中国古代社会论集
附录
蔡尚思先生学术思想的三大特点
蔡尚思先生小传
蔡尚思先生学术年谱简编(1929—2008)
后记
內容試閱
人类社会的发展大致经历以下阶段:(1)野蛮的、生产力极薄弱的、未有阶级的、未有国家的、最民治的、女性中心的原始共产社会时代。(2)地主农民及其他各种阶级均未成熟,奴隶主、奴隶两主要阶级首先对立的奴隶社会时代。(3)奴隶主、奴隶两阶级渐成过去,其他各种阶级尚未成熟,地主、农民两主要阶级抬头对立的封建社会时代。(4)奴隶主、奴隶两阶级已经无法再起,地主、农民两阶级退居次要地位,资产阶级和无产阶级两个主要阶级抬头对立的资本主义社会时代。(5)文明的、生产力高度发展的、消灭了阶级、废除了国家的、最民治的、男女平等的美满的共产主义社会时代。在有阶级的社会里,奴隶主、地主、资产者三种压迫阶级,奴隶、农民、无产者三种被压迫阶级,各各互相接近。又凡已成为过去和尚未成熟的各种阶级,亦可归纳为压迫与被压迫两条阵线,而分别附庸于两种主要阶级。人们应该在大体上按照社会的进化,加以人力的革命。第一,如欲使世界毁灭,人类断绝,便陷入于非革命逆进化的厌世主义的错误;第二,如反对现在与未来,主张回复到过去甚至原始,便陷入于开倒车的退化主义的错误;第三,如认现实是合理的,阻止进化,反对革命,便陷入于唯心辩证法和现实主义(如黑格尔和法西斯主义等)的错误;第四,如不用人力去革命,只听其自然进化,便陷入于玄学的定命论和机械的唯物论的错误;第五,如步步都要遵守各进化阶段,而不敢稍涉及突变飞跃,只图改善,而不欲革命,便陷入于实验主义和形式论理学的错误;第六,如专恃人力去革命,而不了解自然进化,即处处都不顾及各进化阶段,而欲马上达到美满目的,便陷入于盲目的意志自由论和空想的无政府主义的错误。如与以上六派相反,而认识进化、努力革命,促成进化,有渐变,有突变,不坐待,不妄动,才合乎科学的有定论与进化革命合一主义。此非切实了解三大法则(①对立体一致,②质量互变,③否定之否定)和八对范畴(①本质与现象,②内容与形式,③原因与结果,④根据与条件,⑤可能与现实,⑥必然与偶然,⑦必然与自由,⑧链与环)的辩证法不可。
人类的心脑是物质,思想精神等是物质的产物,内心的想象是外物的映象。即此已可想见唯心论和二元论、多元论的不确。

 

 

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